QCM : La vérité et sa recherche (27 questions)

Explication

Pour les sceptiques, opposer les vérités les unes aux autres empêche de conclure et donc d’établir une vérité certaine. Retenir l’opinion majoritaire ne résout pas cette opposition selon leur démarche.

Explication

Pour Kant, dire la vérité est un devoir moral sans exception, même si un mensonge pourrait protéger des amis menacés. Admettre une exception par humanité correspond à la position de Constant, et non à celle de Kant.

Explication

Kant estime que l’être humain ne comprend la vérité qu’à travers la manière dont les choses lui apparaissent et l’état de ses connaissances. L’accès à une vérité indépendante de toute apparition ne correspond pas à cette limite.

Explication

Le dogmatisme consiste à tenir une opinion pour une vérité fondamentale et incontestable. La recherche d’un accord par la confrontation des points de vue caractérise plutôt le dialogue philosophique.

Explication

Lévi-Strauss décrit l’ethnocentrisme comme la tendance à croire que sa propre manière de penser est la meilleure. L’idée d’un parcours culturel identique ne correspond pas à cette définition.

Explication

Faire appel aux craintes revient à mobiliser les émotions, ce qui caractérise la persuasion. Convaincre consiste au contraire à s’adresser à la raison.

Explication

Le dialogue philosophique confronte les points de vue et peut conduire à un accord des esprits. Il ne consiste pas à laisser les opinions contradictoires sans examen ni à les déclarer toutes également vraies.

Explication

Une démarche personnelle peut chercher une vérité cachée, alors qu’une démarche judiciaire vise à identifier un coupable. Inverser ces objectifs confond la recherche personnelle avec l’enquête judiciaire.

Explication

Aristote affirme que tous les hommes désirent naturellement savoir, présentant cette inclination comme une disposition humaine générale. L’idée ne limite pas ce désir à une profession ou à une situation sociale particulière.

Explication

Le scepticisme associé à Pyrrhon consiste à suspendre son jugement et à contester toute vérité. Rapporter la vérité à chaque individu relève plutôt de la formule relativiste de Protagoras.

Explication

La dialectique est une pratique du dialogue et de la confrontation des idées orientée vers la connaissance et le dépassement des apparences. Susciter l’adhésion par la forme du discours caractérise plutôt la rhétorique.

Explication

Croire revient à adhérer à une idée sans vérifier qu’elle est prouvée, tandis que savoir suppose des raisons objectives. La distinction inverse ces deux notions et constitue une confusion fréquente.

Explication

La confrontation des témoignages peut aider à établir les faits, mais la justice peut se tromper d’appréciation parce qu’elle repose notamment sur la parole. Cela ne signifie pas que les témoignages soient inutiles ou qu’il faille écarter les divergences.

Explication

Ne pas tromper autrui participe à la confiance mutuelle, mais l’exigence de vérité ne doit pas s’appliquer à n’importe quel prix. Une transparence sans limites ne découle donc pas de cette conception de la confiance.

Explication

Une vérité absolue prétend être totale et indépendante d’un point de vue particulier. Une vérité relative, contrairement à cette affirmation, dépend d’une perspective et demeure limitée.

Explication

La caverne figure l’ignorance et les apparences, alors que la lumière est associée à la connaissance et à la vérité. Confondre leurs symboles inverse le sens de l’allégorie.

Explication

Les institutions établissent des règles et des devoirs afin d’équilibrer et d’apaiser le fonctionnement de la société. Elles ne visent pas à imposer une opinion identique à tous.

Explication

Enchaînés, les prisonniers n’observent que les ombres sur la paroi et les prennent pour la réalité faute de connaître autre chose. L’idée qu’ils voient les objets réels mais confondent leurs reflets décrit une situation différente.

Explication

Protagoras emploie cette formule pour rapporter la vérité à chaque homme. Claude Lévi-Strauss est associé ici à l’analyse de l’ethnocentrisme et de la diversité des parcours culturels.

Explication

La rhétorique vise à bien parler et à persuader grâce à la forme du discours. La confrontation des idées dans le dialogue relève plutôt de la dialectique.

Explication

La recherche scientifique s’appuie sur des mesures et des procédés rigoureux validés par la communauté scientifique. L’expérience d’un seul chercheur ne suffit pas à remplacer cette validation collective.

Explication

L’accès au savoir se fait par étapes : le prisonnier se tourne vers la lumière, souffre, s’accoutume au réel et finit par le comprendre. L’idée d’une compréhension immédiate écarte à tort cette progression.

Explication

Le relativisme antique considère que le sens et la valeur des croyances et des comportements ne reposent pas sur des références absolues. L’idée de références absolues communes est donc contraire à cette conception.

Explication

Les prisonniers réagissent avec incrédulité et se moquent de celui qui revient, car ils préfèrent souvent leurs certitudes familières. Une adhésion enthousiaste ne correspond pas à leur réaction dans l’allégorie.

Explication

Constant estime que le devoir de vérité ne s’applique qu’envers ceux qui y ont droit et admet qu’on puisse mentir par humanité. Le devoir inconditionnel, même face à un danger, correspond plutôt à la position de Kant.

Explication

Des protocoles rigoureux aident ces différents acteurs à dépasser l’opinion ou l’hypothèse pour établir une connaissance objective. Une explication convaincante à première vue ne remplace pas une démarche méthodique.

Explication

Platon défend la possibilité d’une vérité objective et absolue, universelle et valable pour tous les hommes. Une vérité dépendante des opinions changeantes correspond à la conception qu’il oppose à cette vérité universelle.