★ À maîtriser
📌 La satisfaction des désirs procure du plaisir, tandis que le bonheur peut être recherché soit par la réalisation de soi grâce aux désirs, soit par leur domestication ou leur éviction.
📌 Le désir renaît dès qu’il est assouvi, ce qui rend le plaisir instable et transforme la recherche du bonheur en fuite en avant.
Compléments
Satisfaire le désir procure le plaisir, mais peut empêcher le bonheur durable.
Cueillir chaque jour comme si l’on devait mourir demain.
★ À maîtriser
📌 Socrate oppose à la vie de plaisirs de Calliclès une vie cohérente et maîtrisée, car les passions incontrôlées peuvent tyranniser celui qui les éprouve.
📌 Selon Socrate, le bonheur consiste à satisfaire ses besoins tout en maîtrisant ce qui dépasse la juste mesure.
Compléments
Le mythe des Danaïdes illustre une satisfaction impossible avec des tonneaux percés, opposée aux tonneaux remplis qui symbolisent une âme comblée par la tempérance.
Le mythe de Midas montre que transformer en or tout ce que l’on touche détruit les conditions mêmes de la vie, puisque l’eau, la nourriture et sa fille deviennent de l’or.
Les tonneaux percés des Danaïdes s’opposent à l’âme comblée par la tempérance.
Les trois grands biens de la vie sont (Schopenhauer):
Selon Schopenhauer, le désir satisfait engendre l’ennui, lequel suscite à nouveau le désir, de sorte que l’existence revient toujours à son point de départ.
Désir → satisfaction → ennui → nouveau désir.
★ À maîtriser
📌 Selon Épicure, le plaisir n’est nécessaire que lorsque son absence provoque une douleur ; lorsque nous n’éprouvons aucune douleur, nous n’avons plus besoin de plaisir. — Lettre à Ménécée
Compléments
📌 Certains plaisirs éloignent du bonheur et certaines douleurs y contribuent lorsqu’elles produisent finalement davantage de plaisir ou réduisent une souffrance.
Aponie + ataraxie : absence de douleurs physique et psychologique.
★ À maîtriser
📌 Sénèque soutient que le plaisir et la vertu s’excluent, car certains plaisirs sont immoraux et reposent sur l’égoïsme ou le plaisir de faire souffrir. — La vie heureuse, 58 ap. JC
📌 Le bonheur ne résulte pas de la jouissance des biens matériels, des événements ou des personnes extérieurs, mais de la volonté qui ne fait pas dépendre d’eux la vie heureuse. — Sénèque, Lettre à Lucilius
Compléments
Dépendre de sa volonté plutôt que des biens extérieurs → joie fidèle et solide.
★ À maîtriser
📌 Dans Le Meilleur des Mondes, le bonheur consumériste fondé sur le SOMA calme les angoisses et satisfait les désirs, mais il rend les individus confortables, abrutis et soumis. — A.Huxley, 1932
📌 Pour Alain, il faut transformer en occasion de bonheur tout ce que l’on rencontre en faisant bonheur d’une puissance exercée. — Minerve ou de la sagesse, 1939
Compléments
Volonté et effort → puissance exercée → bonheur construit.
★ À maîtriser
📌 Le bonheur kantien est moins une expérience déterminée qu’une image projetée dans le futur ou reconstruite à partir du passé, composée d’éléments empruntés à l’expérience. — Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs, 1785
📌 Pour Kant, la morale n’enseigne pas comment devenir heureux, mais comment devenir digne du bonheur. — Fondements de la métaphysique des moeurs, 1785
Compléments
La morale ne rend pas heureux : elle nous rend dignes du bonheur.
Plaisir, vertu et bonheur
| Philosophe | Conception du bonheur | Rôle du plaisir |
|---|---|---|
| Calliclès | Satisfaction de toutes les passions | Fin de la vie heureuse |
| Épicure | Aponie et ataraxie | Remède provisoire à la douleur |
| Sénèque | Vie vertueuse fondée sur la volonté | Distinct de la vertu et parfois immoral |
| Alain | Conquête par l’effort et l’action | Produit et composé par l’activité |
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2. Pourquoi la recherche du bonheur peut-elle devenir une fuite en avant lorsque l’on poursuit les plaisirs ?
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Quelles sont les deux tragédies de la vie selon Oscar Wilde ?
Ne pas satisfaire son désir et le satisfaire.
Quelle différence existe entre plaisir et bonheur selon la satisfaction des désirs ?
Le plaisir vient de la satisfaction des désirs, le bonheur peut venir de leur réalisation ou éviction.
Comment le désir affecte-t-il la stabilité du plaisir ?
Le désir renaît après assouvissement, rendant le plaisir instable.
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