QCM : Le monde communiste au XXe siècle — 21 questions

Questions et réponses du QCM

1. Comment caractériser principalement l’historiographie du communisme dès 1917 ?

Elle provient principalement de témoignages féministes consacrés aux sociétés communistes
Elle s’appuie surtout sur des enquêtes universitaires menées hors des partis
Elle se construit surtout à partir d’archives diplomatiques produites après 1945
Elle repose surtout sur des écrits partisans issus de mondes éditoriaux opposés

Elle repose surtout sur des écrits partisans issus de mondes éditoriaux opposés

Explication

Dès 1917, l’histoire du communisme est largement écrite dans des publications partisanes, favorables ou hostiles à la révolution russe. Ces textes engagés ne correspondent donc pas à une histoire universitaire neutre.

2. Quelle évolution caractérise l’étude universitaire de l’histoire communiste dans les années 1960 ?

Elle disparaît au profit des seules publications de la presse communiste
Elle commence à émerger en dehors des historiens directement engagés dans les événements
Elle se limite aux analyses produites par les gouvernements occidentaux
Elle reprend les écrits partisans sans chercher à s’en distinguer

Elle commence à émerger en dehors des historiens directement engagés dans les événements

Explication

Dans les années 1960, une historiographie universitaire consacrée au communisme commence à se développer en dehors des acteurs et historiens de l’époque. Elle se distingue ainsi des écrits partisans produits dès 1917.

3. Quel ensemble de courants renouvelle l’histoire du communisme dans les années 2000 ?

L’histoire biographique, l’histoire juridique et une interprétation limitée aux institutions
L’histoire culturelle, l’histoire connectée et des approches critiques et nuancées
L’histoire économique, l’histoire nationale et une défense renouvelée du parti unique
L’histoire militaire, l’histoire diplomatique et une lecture centrée sur les dirigeants

L’histoire culturelle, l’histoire connectée et des approches critiques et nuancées

Explication

Dans les années 2000, l’histoire culturelle et l’histoire connectée s’ajoutent à des approches critiques qui refusent de réduire le communisme à une simple dictature totalitaire. Les autres ensembles ne correspondent pas aux trois courants identifiés.

4. Quelle interprétation John Reed donne-t-il de la Révolution russe ?

Elle désigne une crise européenne qui renforce l’unité entre les puissances de l’Entente
Elle constitue les « dix jours qui ébranlèrent le monde » et inaugure une division entre deux blocs
Elle marque une transition politique sans rapport avec les relations entre capitalismes et communismes
Elle représente une réforme limitée qui maintient durablement la domination de l’économie capitaliste

Elle constitue les « dix jours qui ébranlèrent le monde » et inaugure une division entre deux blocs

Explication

John Reed présente la Révolution russe comme les « dix jours qui ébranlèrent le monde » et comme le passage vers un monde partagé entre blocs capitaliste et communiste. Les autres réponses minimisent ou inversent sa portée internationale.

5. Quelle conséquence le Traité de Brest-Litovsk du 3 mars 1918 entraîne-t-il pour la Russie ?

Il met fin à la division entre blocs et rétablit les relations avec les puissances occidentales
Il entraîne son entrée dans l’Entente et la poursuite de la guerre contre les Empires centraux
Il provoque sa sortie de la guerre et la rupture de l’Entente avec la France et le Royaume-Uni
Il établit la IIIe Internationale et rapproche la Russie des organisations ouvrières européennes

Il provoque sa sortie de la guerre et la rupture de l’Entente avec la France et le Royaume-Uni

Explication

Signé le 3 mars 1918, le traité entraîne la sortie de la Russie de la guerre et rompt ses relations d’Entente avec la France et le Royaume-Uni. La fondation du Komintern relève d’un autre événement, en 1919.

6. Quelle position distingue les internationalistes favorables à la Révolution russe des autres forces politiques européennes ?

Ils la rejettent au nom du mouvement ouvrier, tandis que la droite européenne y voit une réforme prometteuse
Ils la soutiennent parce qu’elle défend l’ordre politique existant contre les revendications sociales
Ils y voient un espoir pour le mouvement ouvrier, contrairement aux socialistes majoritaires et à la droite qui la dénoncent
Ils restent neutres face à la révolution, alors que les socialistes majoritaires la présentent comme un modèle

Ils y voient un espoir pour le mouvement ouvrier, contrairement aux socialistes majoritaires et à la droite qui la dénoncent

Explication

Une minorité d’internationalistes considère la révolution comme un espoir pour le mouvement ouvrier, tandis que les socialistes majoritaires et la droite européenne la dénoncent. Cette opposition constitue la distinction centrale entre ces groupes.

7. Quelle succession de droits est associée à l’action d’Alexandra Kollontaï en Russie ?

Le vote des femmes en 1918, l’avortement en 1919 et le divorce en 1920
Le divorce par consentement mutuel en 1917, le vote des femmes en 1918 et l’avortement en 1921
Le vote des femmes en 1917, le divorce par consentement mutuel en 1918 et l’avortement en 1920
L’avortement en 1917, le vote des femmes en 1919 et le divorce en 1920

Le vote des femmes en 1917, le divorce par consentement mutuel en 1918 et l’avortement en 1920

Explication

Sous l’impulsion d’Alexandra Kollontaï, ces droits sont accordés successivement : vote en 1917, divorce par consentement mutuel en 1918, puis avortement en 1920. Les autres propositions déplacent les dates ou inversent l’ordre des mesures.

8. Quelle évolution caractérise la présence des femmes dans les structures communistes entre les années 1920 et 1943 ?

Les années 1920 comptent environ 10 % de militantes dans certains cadres, tandis que le premier comité officiel apparaît en 1943
Les années 1920 ne comptent aucune militante, tandis que le premier comité officiel apparaît en 1930
Les années 1920 comptent une majorité de militantes, tandis que le premier comité officiel apparaît dès 1917
Les années 1920 comptent environ 50 % de militantes, tandis que le premier comité officiel apparaît en 1943

Les années 1920 comptent environ 10 % de militantes dans certains cadres, tandis que le premier comité officiel apparaît en 1943

Explication

La présence féminine reste limitée dans certains cadres des années 1920, où elle atteint environ 10 %, et le premier comité officiel des femmes communistes n’apparaît qu’en 1943. Les autres réponses exagèrent ou nient cette présence, ou avancent la création du comité.

9. Quelle orientation la huitième condition d’adhésion à l’Internationale inscrit-elle au cœur du communisme ?

Une neutralité politique face aux empires coloniaux
Un anti-impérialisme structurant l’engagement communiste
Une coopération durable avec les administrations impériales
Une priorité donnée aux réformes parlementaires nationales

Un anti-impérialisme structurant l’engagement communiste

Explication

La huitième condition d’adhésion fait de l’anti-impérialisme une composante centrale de la matrice communiste. La neutralité face aux empires ne correspond pas à cette orientation militante.

10. Quel événement s’est tenu à Bakou le 8 septembre 1920 ?

Une réunion visant à négocier avec les puissances coloniales occidentales
Un congrès appelant les peuples ouvriers d’Orient à la révolte
Un congrès chargé de coordonner les partis socialistes d’Amérique
Une conférence consacrée à la réorganisation des syndicats européens

Un congrès appelant les peuples ouvriers d’Orient à la révolte

Explication

Le Congrès de Bakou dénonce l’impérialisme occidental et appelle à la révolte des peuples ouvriers. Il ne s’agit pas d’une négociation avec les puissances coloniales.

11. Quelle initiative l’Union intercoloniale prend-elle en France en 1921 ?

Elle soutient les socialistes européens d’Algérie favorables à la colonisation
Elle organise une ligue internationale contre la ségrégation aux États-Unis
Elle crée Le Paria pour unir des militants coloniaux autour de l’égalité salariale
Elle fonde une école moscovite destinée aux cadres révolutionnaires coloniaux

Elle crée Le Paria pour unir des militants coloniaux autour de l’égalité salariale

Explication

L’Union intercoloniale crée en 1921 le journal Le Paria, qui rassemble plusieurs groupes militants coloniaux autour de l’union des peuples et de l’égalité salariale. Les socialistes européens d’Algérie constituent au contraire un courant favorable à la colonisation.

12. Pourquoi l’URSS devient-elle le centre du communisme international après la guerre civile ?

L’effondrement des partis communistes européens conduit l’URSS à abandonner l’internationalisme
Les succès révolutionnaires en Europe transfèrent la direction communiste vers Moscou
La défaite bolchevique pousse les partis européens à chercher un nouveau modèle politique
La victoire bolchevique renforce son rôle alors que les révolutions européennes déçoivent

La victoire bolchevique renforce son rôle alors que les révolutions européennes déçoivent

Explication

La victoire bolchevique dans la guerre civile, combinée aux déceptions révolutionnaires en Allemagne, en Italie et en Hongrie, fait de l’URSS le centre du communisme international. Les espoirs européens déçus ne signifient pas que l’URSS renonce à l’internationalisme.

13. Quel contexte permet à Staline de s’imposer après janvier 1924 ?

La mort de Lénine établit immédiatement une direction collective sans rivalité politique
La succession de Lénine est réglée par une élection directe des partis communistes européens
Le culte de Lénine provoque la disparition de Staline de la direction soviétique
La mort de Lénine ouvre un vide politique exploité par Staline, qui construit son culte

La mort de Lénine ouvre un vide politique exploité par Staline, qui construit son culte

Explication

À la mort de Lénine en janvier 1924, le vide politique ouvre une lutte de pouvoir dont Staline profite pour s’imposer et construire un culte de Lénine. Le culte sert donc sa légitimation au lieu de l’écarter du pouvoir.

14. Que révèle le conflit entre la gauche de Trotski et la direction stalinienne ?

Il unifie les deux courants autour d’une même conception de l’orthodoxie soviétique
Il transforme une divergence syndicale française en alliance durable avec la direction soviétique
Il marque la formation opposée du trotskisme et du stalinisme dans le mouvement communiste
Il oppose les partis communistes européens aux mouvements anticoloniaux dirigés depuis Moscou

Il marque la formation opposée du trotskisme et du stalinisme dans le mouvement communiste

Explication

Le conflit entre la gauche de Trotski et la direction stalinienne marque le début de deux courants opposés, le trotskisme et le stalinisme. La direction soviétique impose au contraire son orthodoxie et sa discipline.

15. Que doivent faire les partis communistes à partir de 1925 selon les exigences de l’Internationale ?

S’unir, se discipliner et s’aligner sur Moscou
S’ouvrir aux courants critiques pour élargir les débats internes
Préserver des orientations nationales indépendantes et concurrentes
Adopter une organisation souple afin de respecter chaque contexte national

S’unir, se discipliner et s’aligner sur Moscou

Explication

À partir de 1925, l’Internationale impose l’unité, la discipline et l’alignement sur Moscou, ce qui réduit progressivement les courants critiques. Cette politique ne vise donc pas à préserver l’autonomie nationale des partis.

16. Quelles caractéristiques les partis communistes doivent-ils réunir dès 1931 ?

Ils doivent être parlementaires, interclassistes et autonomes à l’égard de Moscou
Ils doivent être syndicalistes, âgés et pluralistes dans leurs orientations
Ils doivent être coloniaux, religieux et fédéralistes dans leur organisation
Ils doivent être ouvriers, jeunes et disciplinés, donc alignés sur Moscou

Ils doivent être ouvriers, jeunes et disciplinés, donc alignés sur Moscou

Explication

Dès 1931, les partis communistes sont définis comme ouvriers, jeunes et disciplinés, ce qui implique leur alignement sur Moscou. Une organisation interclassiste et autonome ne correspond pas à cette exigence.

17. Pourquoi les communistes dénoncent-ils le taylorisme ?

Parce qu’il parcellise les tâches et réduit l’autonomie des ouvriers
Parce qu’il confie aux ouvriers la direction directe des ateliers
Parce qu’il remplace la production industrielle par une activité artisanale indépendante
Parce qu’il augmente la qualification collective et renforce la maîtrise du métier

Parce qu’il parcellise les tâches et réduit l’autonomie des ouvriers

Explication

Le taylorisme repose sur une organisation scientifique du travail qui parcellise les tâches et réduit l’autonomie ouvrière, ce que les communistes interprètent comme une aliénation. Il ne renforce donc pas la maîtrise collective du métier.

18. Quelle conséquence politique la doctrine de « classe contre classe » entraîne-t-elle ?

Les socialistes sont qualifiés de « sociaux-fascistes » et traités comme adversaires
Les socialistes sont écartés du débat politique au profit des organisations patronales
Les socialistes deviennent les alliés principaux de la représentation ouvrière communiste
Les socialistes sont intégrés aux directions communistes comme représentants privilégiés

Les socialistes sont qualifiés de « sociaux-fascistes » et traités comme adversaires

Explication

La doctrine imposée par Moscou désigne les socialistes comme des « sociaux-fascistes » et les transforme en adversaires de la représentation ouvrière communiste. Elle ne les intègre donc pas dans une alliance avec les communistes.

19. Quel changement fait de l’arrivée d’Hitler au pouvoir, en 1933, un tournant pour les communistes ?

Les socialistes deviennent l’adversaire principal à combattre
Le fascisme devient l’adversaire principal à combattre
Les démocraties occidentales deviennent l’adversaire principal à combattre
Les mouvements coloniaux deviennent l’adversaire principal à combattre

Le fascisme devient l’adversaire principal à combattre

Explication

L’arrivée d’Hitler au pouvoir en 1933 conduit les communistes à considérer le fascisme comme leur ennemi principal, à la place des socialistes. Cette évolution inverse la hiérarchie des adversaires définie par la stratégie antérieure, qui visait d’abord les socialistes.

20. Quelle orientation l’Internationale adopte-t-elle en 1934 face à la montée de l’Allemagne nazie ?

Elle renforce la confrontation électorale avec les socialistes et les démocraties occidentales
Elle privilégie les mouvements coloniaux afin d’isoler les démocraties occidentales
Elle forme des alliances électorales avec les socialistes et les démocraties occidentales
Elle abandonne les alliances électorales pour soutenir les partis fascistes européens

Elle forme des alliances électorales avec les socialistes et les démocraties occidentales

Explication

En 1934, l’Internationale abandonne la ligne « classe contre classe » et cherche des alliances avec les socialistes ainsi qu’avec les démocraties occidentales contre l’Allemagne nazie. La confusion fréquente consiste à attribuer au tournant de 1934 la poursuite de l’hostilité envers les socialistes, alors qu’il la remplace par une stratégie d’alliance.

21. Quelle conséquence l’alliance recherchée avec les puissances occidentales européennes entraîne-t-elle pour les partis communistes dans les territoires colonisés ?

Elle renforce l’anti-impérialisme et consolide le parti communiste indochinois
Elle détache les partis communistes coloniaux des enjeux européens sans modifier leur anti-impérialisme
Elle transforme l’anti-impérialisme en priorité et élargit le parti communiste indochinois
Elle provoque un recul de l’anti-impérialisme et l’effondrement du parti communiste indochinois

Elle provoque un recul de l’anti-impérialisme et l’effondrement du parti communiste indochinois

Explication

Pour faciliter l’alliance avec les puissances occidentales, les partis communistes mettent de côté l’anti-impérialisme, ce qui provoque des remous dans les sections colonisées et l’effondrement du parti communiste indochinois. L’erreur la plus plausible est de penser que cette alliance renforce l’anti-impérialisme, alors qu’elle l’affaiblit.

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Sur quoi repose l'historiographie du communisme dès 1917 ?

Sur des écrits partisans en défense ou à charge de la révolution russe.

Quand une historiographie universitaire du communisme a-t-elle commencé à émerger ?

Dans les années 1960.

Qui critique le communisme dans Le passé d’une illusion ?

François Furet.

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