QCM : Le monde méditerranéen antique — 20 questions

Explication

Une cité est une communauté de quelques milliers d’individus qui organise elle-même son territoire et ses règles. Une province impériale dépend au contraire d’un pouvoir extérieur, ce qui ne correspond pas à cette définition.

Explication

La Grèce antique est politiquement fragmentée en nombreuses cités, alors que Rome étend progressivement son pouvoir jusqu’à devenir un empire. L’idée d’une Grèce unifiée et celle d’une Rome restée une simple cité ne correspondent pas à cette évolution.

Explication

La démocratie repose sur la participation politique de l’ensemble des citoyens. Un pouvoir dynastique, militaire ou réservé à un groupe social privilégié relève d’autres formes de gouvernement.

Explication

La démocratie naît à Athènes au Ve siècle av. J.-C. Le IXe siècle correspond à la fondation approximative d’Athènes, tandis que l’Empire romain apparaît plusieurs siècles plus tard.

Explication

Les revenus de la mine d’argent permettent à Athènes de financer le renforcement de sa flotte et d’affirmer sa puissance sur mer. Une armée de terre relève de la puissance terrestre, tandis que les navires nécessitent justement des ressources pour être construits et équipés.

Explication

La loi de 483 av. J.-C. prévoit d’utiliser l’argent extrait des mines pour renforcer la flotte athénienne. Le commerce peut contribuer à la puissance d’Athènes, mais il ne constitue pas l’affectation prévue par cette loi.

Explication

Les guerres médiques opposent les Grecs aux Perses de 490 à 479 av. J.-C. et donnent à Athènes l’occasion de démontrer sa suprématie sur mer, plutôt que d’établir une domination perse durable.

Explication

La Ligue de Délos est fondée en 477 av. J.-C. par plusieurs cités grecques afin d’anticiper une nouvelle menace perse. La guerre du Péloponnèse, parfois confondue avec cette alliance, oppose ensuite Athènes et Sparte.

Explication

Athènes domine la Ligue de Délos grâce à sa puissance navale, constituée d’environ 200 navires. Sparte, puissance surtout terrestre, refuse précisément cette domination maritime athénienne.

Explication

La guerre du Péloponnèse oppose Athènes, Sparte et leurs alliés de 431 à 413 av. J.-C. Elle se termine par une défaite athénienne, et non par un renforcement de la puissance d’Athènes.

Explication

En 405 av. J.-C., la bataille navale d’Aigos Potamos détruit presque toute la flotte athénienne et met fin à sa domination sur la mer. La création de la Ligue de Délos appartient à une période antérieure et poursuit un objectif différent.

Explication

Après la mort de César, Octave affronte Marc Antoine, qui bénéficie du soutien de Cléopâtre VII. Octave est le fils adoptif de César, tandis que Marc Antoine est son ancien général.

Explication

Octave remporte la bataille d’Actium en 31 av. J.-C., puis instaure un nouveau régime en 27 av. J.-C. sous le nom d’Auguste. Actium correspond donc à une victoire militaire, tandis que 27 av. J.-C. marque la mise en place du régime impérial.

Explication

Auguste concentre l’essentiel des pouvoirs et instaure le culte impérial, qui exige que les citoyens honorent l’empereur comme un dieu. Cette pratique ne correspond donc ni à un partage du pouvoir avec Sparte ni à une suppression des cultes publics.

Explication

La romanisation désigne l’adoption des villes, de l’administration, de la langue latine, du mode de vie et de la religion des Romains par les peuples conquis. La diffusion puis l’officialisation du christianisme relèvent de la christianisation.

Explication

L’édit de Caracalla, promulgué en 212 apr. J.-C., accorde la citoyenneté romaine à l’ensemble des hommes libres de l’Empire. L’autorisation du christianisme appartient à l’édit de Milan de 313, tandis que son officialisation intervient en 380.

Explication

Sous Constantin, l’édit de Milan de 313 autorise la pratique de la religion chrétienne dans l’Empire romain. Il ne lui donne pas encore le statut de religion officielle, décision associée à Théodose en 380.

Explication

En 380, Théodose impose le christianisme comme religion officielle de l’Empire romain. L’autorisation initiale de la religion chrétienne remonte à l’édit de Milan promulgué par Constantin en 313.

Explication

Les héritages grec et romain concernent les domaines politique, économique, social et religieux, et leur influence se prolonge au Moyen Âge ainsi qu’à l’époque moderne. Les autres regroupements associent des domaines qui ne correspondent pas à l’ensemble identifié dans cette affirmation.

Explication

L’importance de ces civilisations vient de la persistance de leurs héritages politiques, économiques, sociaux et religieux dans les périodes suivantes. La conservation des frontières, le remplacement général des langues et la disparition des traditions ne sont pas les mécanismes indiqués.