QCM : Le travail et la technique (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle fonction fondamentale le travail remplit-il dans l’existence humaine ?

Il contribue à satisfaire les besoins humains.
Il remplace l’action humaine par un mécanisme autonome.
Il consiste à se conformer à une règle imposée.
Il vise à développer les facultés intellectuelles.

Il contribue à satisfaire les besoins humains.

Explication

Le travail est une activité nécessaire à la satisfaction des besoins humains. Le développement des facultés est une caractéristique du travail chez Marx, mais ce n’est pas la définition fondamentale visée ici.

2. Une personne utilise un instrument pour faciliter un geste, tandis qu’un dispositif accomplit une opération de façon autonome : comment distinguer ces deux moyens techniques ?

Les deux sont des outils, car ils prolongent un geste humain.
Le premier est une machine et le second un outil.
Le premier est un outil et le second une machine.
Les deux sont des machines, car ils contribuent à une tâche.

Le premier est un outil et le second une machine.

Explication

L’outil facilite le geste humain, alors que la machine fonctionne de manière autonome. L’idée que tout moyen technique prolongeant un geste est un outil confond l’aide au geste avec le fonctionnement autonome.

3. Dans la conception de Marx, que permet le travail lorsqu’il transforme la nature selon un projet préétabli ?

Il fait disparaître les besoins auxquels répond l’activité.
Il transforme la nature sans modifier le travailleur.
Il dispense le travailleur de concevoir un projet.
Il permet au travailleur de développer ses facultés.

Il permet au travailleur de développer ses facultés.

Explication

Marx associe la transformation de la nature selon un projet préétabli au développement des facultés du travailleur. Dire que cette transformation ne modifie pas le travailleur néglige précisément cet effet du travail.

4. Quelle différence Marx établit-il entre le projet du travail humain et les opérations animales ?

Le projet humain est conçu avant l’action, tandis que l’opération animale est instinctive.
Le projet humain apparaît après l’action, tandis que l’opération animale est planifiée.
Le projet humain est instinctif, tandis que l’opération animale est conçue à l’avance.
Le projet humain et l’opération animale sont tous deux conçus avant l’action.

Le projet humain est conçu avant l’action, tandis que l’opération animale est instinctive.

Explication

Pour Marx, le travail humain se distingue par un projet conçu avant sa réalisation, contrairement aux opérations animales présentées comme instinctives. Attribuer l’instinct au projet humain et la planification à l’opération animale inverse cette distinction.

5. Dans le rapport entre travail, mérite et identité sociale, que désigne le mérite ?

La valeur attribuée au succès obtenu grâce aux efforts du travailleur
La distinction entre les activités humaines et les comportements animaux
La répartition des individus selon leurs capacités cognitives innées
La reconnaissance d’un résultat indépendamment des efforts fournis

La valeur attribuée au succès obtenu grâce aux efforts du travailleur

Explication

Le mérite est associé au succès obtenu par le travail et peut rendre ce succès source de fierté. La reconnaissance d’un résultat indépendamment des efforts ne correspond pas à cette association entre mérite et travail.

6. Quel philosophe oppose la vie ordinaire, guidée par l’habitude et les préjugés, à la vie philosophique ouverte par la réflexion ?

Bertrand Russell, dans *Problèmes de philosophie*
Karl Marx, dans *Le Capital*
Paul Lafargue, dans *Le droit à la paresse*
Adam Smith, dans *La richesse des nations*

Bertrand Russell, dans *Problèmes de philosophie*

Explication

Bertrand Russell décrit la philosophie comme une réflexion qui libère des habitudes et des préjugés en ouvrant l’esprit au monde extérieur. Marx, associé ici à l’analyse du travail, n’est pas l’auteur de cette opposition.

7. Quel rôle la division sociale du travail joue-t-elle dans la communauté ?

Elle concentre les décisions de production entre les mains d’un seul groupe.
Elle répartit les emplois et crée une interdépendance entre les individus.
Elle uniformise les métiers afin de rendre les travailleurs interchangeables.
Elle rationalise les opérations de fabrication au sein des usines.

Elle répartit les emplois et crée une interdépendance entre les individus.

Explication

En répartissant les emplois, la division sociale du travail rend les individus utiles les uns aux autres et les lie par une interdépendance. La rationalisation des opérations de fabrication caractérise plutôt la division technique ou scientifique du travail en usine.

8. À quelle période la valorisation du travail comme une fin en soi s’est-elle développée, après avoir été principalement conçue comme une contrainte ou une punition ?

À partir du Moyen Âge, avec l’essor des corporations artisanales.
À partir du XVIIIe siècle, après une longue période de dévalorisation du travail.
À partir du XVIIe siècle, avec le développement des échanges commerciaux.
À partir du XIXe siècle, avec l’industrialisation et le salariat.

À partir du XVIIIe siècle, après une longue période de dévalorisation du travail.

Explication

La valorisation du travail comme fin en soi est présentée comme historiquement récente et se développe à partir du XVIIIe siècle. L’industrialisation du XIXe siècle est une période distincte, postérieure à cette évolution.

9. Quelle opposition Marx établit-il entre le travail artisanal et le travail en usine ?

Dans l’artisanat, l’artisan possède le produit ; à l’usine, l’ouvrier possède les machines.
Dans l’artisanat, l’artisan se sert de son outil ; à l’usine, l’ouvrier sert la machine.
Dans l’artisanat, l’artisan sert la machine ; à l’usine, l’ouvrier se sert de son outil.
Dans l’artisanat, l’activité est répétitive ; à l’usine, l’ouvrier maîtrise tout le processus.

Dans l’artisanat, l’artisan se sert de son outil ; à l’usine, l’ouvrier sert la machine.

Explication

Marx distingue l’artisanat, où l’outil reste au service de l’artisan, du travail industriel où l’ouvrier est subordonné au fonctionnement de la machine. L’idée que l’ouvrier maîtrise tout le processus à l’usine ne correspond pas à cette opposition.

10. Quel effet le productivisme exerce-t-il sur la nature et l’organisation du travail ?

Il préserve les ressources naturelles en limitant la production et le temps de travail.
Il entraîne l’exploitation des ressources naturelles, à laquelle s’ajoute le surtravail productif.
Il transforme les ressources naturelles en biens durables sans accroître le travail productif.
Il réduit l’exploitation des ressources naturelles en redistribuant le travail entre les secteurs.

Il entraîne l’exploitation des ressources naturelles, à laquelle s’ajoute le surtravail productif.

Explication

Le productivisme est associé à l’exploitation des ressources naturelles, tandis que le surtravail productif vient s’y ajouter. La réduction de l’exploitation et du temps de travail n’est pas présentée comme un effet du productivisme.

11. Une entreprise cherche à réduire les effets d’une société qui sacralise le travail. Quelle combinaison d’effets devrait-elle prendre en compte pour évaluer cette tendance ?

La perte de savoir-faire en usine, l’absence de propriété sur les produits et la fatigue empêchant l’épanouissement
Le recul du burn-out, l’effacement des hiérarchies liées à l’emploi et la baisse des pressions sur les ressources
Le risque de dépression et de burn-out, le classement social selon l’emploi et la surproduction nuisible à l’environnement
L’interdépendance entre métiers, l’augmentation de l’habileté des ouvriers et les gains de temps en production

Le risque de dépression et de burn-out, le classement social selon l’emploi et la surproduction nuisible à l’environnement

Explication

La sacralisation du travail est associée aux souffrances psychiques, à une hiérarchie sociale fondée sur l’emploi et à la surproduction qui aggrave la crise écologique. La perte de savoir-faire et l’absence de propriété sur les produits relèvent plutôt de l’analyse du travail aliéné.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 10 flashcards sur Le travail et la technique.

Quelle activité le travail constitue-t-il pour satisfaire les besoins humains ?

Une activité nécessaire.

Selon quel auteur et quel ouvrage le travail humain transforme-t-il la nature selon un projet préétabli ?

Karl Marx, *Le Capital*, 1867.

Qu’est-ce qu’une contrainte ?

Quelque chose imposé à une personne.

Voir les flashcards →

Approfondir avec la fiche

Consultez la fiche de révision complète sur Le travail et la technique.

Voir la fiche →

Cours similaires

Crée tes propres QCM

Importe ton cours et l'IA génère des QCM avec corrections en 30 secondes.

Générateur de QCM