QCM : Les différentes formes de violence dans l'histoire — 16 questions

Explication

« Historia » renvoie au récit et à l’enquête qui permettent de documenter et comprendre le passé. Ce n’est pas la violence elle-même ni seulement une transmission orale.

Explication

La violence est définie comme un usage abusif de la force visant à contraindre, dominer, détruire ou tuer. Une simple force défensive n’entre donc pas dans cette définition.

Explication

Hobbes soutient que la violence est consubstantielle à la condition humaine et qu’elle doit être contenue par la loi et la civilisation. La thèse opposée est celle de Rousseau.

Explication

Pour Freud, l’être humain éprouve spontanément des pulsions agressives, que la culture et la civilisation doivent réguler. Ce n’est donc pas la propriété qui en est la cause principale, contrairement à Rousseau.

Explication

Le cours souligne que le XXe siècle cumule une extrêmisation de la violence et une tendance au pacifisme. C’est précisément cette tension qui fonde le paradoxe.

Explication

L’extrêmisation de la violence est liée à la logique de guerre associée à Clausewitz. Les autres auteurs sont liés à d’autres questions sur la violence humaine ou son recul.

Explication

Le cours prend pour exemple les bombardements atomiques d’Hiroshima et de Nagasaki en 1945. Il s’agit bien d’un usage d’armes nucléaires contre des villes.

Explication

« Shoah » est présenté comme un film documentaire de Claude Lanzmann consacré à la persécution et à l’extermination. Les autres titres renvoient à d’autres violences ou à d’autres registres cinématographiques.

Explication

Robert Muchembled est associé à « Une histoire de la violence » pour soutenir l’idée d’un recul de la violence sur la longue durée. « La part de l’ange en nous » est l’ouvrage de Steven Pinker.

Explication

L’hypothèse du recul de la violence affirme une diminution de la violence sur la longue durée depuis le Moyen-âge. Le cours l’illustre notamment avec Muchembled et Pinker.

Explication

La guerre est définie comme un conflit armé dont la violence se manifeste de façon soudaine, spectaculaire et visible. Les autres propositions renvoient plutôt au totalitarisme, à la violence symbolique ou au témoignage de guerre.

Explication

Le totalitarisme désigne une violence étatique organisée, installée au quotidien et présente dans l’ensemble des activités sociales. Il se distingue ainsi de la guerre, qui relève d’un conflit armé visible et spectaculaire.

Explication

La violence symbolique consiste à imposer des normes, valeurs ou représentations de manière à ce qu’elles soient acceptées comme légitimes par ceux qui les subissent. Elle ne se confond donc pas avec une violence physique immédiate.

Explication

La domination fonctionne parce que les dominés intériorisent les normes imposées et les considèrent comme légitimes. C’est précisément ce mécanisme qui rend la violence symbolique efficace.

Explication

Le témoignage de guerre est un récit fondé sur l’expérience, qui donne à voir le vécu à travers des faits concrets et des détails du quotidien. Il se distingue d’une simple analyse abstraite ou d’une fiction détachée du conflit.

Explication

L’autobiographie de guerre présente la propre expérience vécue de l’auteur, transformée en récit adressé. Elle se distingue du compte rendu historique ou d’un simple ensemble de lettres sans mise en forme autobiographique.