QCM : Les Fondements de la Justice — 20 questions

Explication

La thèse conventionnaliste affirme que le juste et l’injuste ne valent pas en dehors des conventions sociales. Elle les rattache donc aux usages, aux coutumes et aux lois, et non à un absolu universel.

Explication

La relativité des normes signifie qu’il n’existe pas un modèle unique et absolu du juste. Les règles changent selon les contextes historiques et culturels, d’où la comparaison entre sociétés.

Explication

Le relativisme moral nie l’existence d’une vérité morale valable en soi pour tous. Il en résulte qu’aucun acte n’est juste ou injuste absolument.

Explication

Le talion repose sur l’idée d’équivalence : la peine doit correspondre au dommage, comme dans « œil pour œil, dent pour dent ». Il ne s’agit donc ni d’indulgence générale ni d’une sévérité uniforme.

Explication

L’idée centrale est que le dominant masque son intérêt derrière la justice afin d’obtenir l’obéissance. La force est ainsi convertie en droit.

Explication

Glaucon explique que les hommes concluent un accord pour éviter de subir et de commettre l’injustice. La justice devient alors une convention utile à la coexistence.

Explication

La « loi des faibles » désigne l’idée que les règles morales protègent surtout ceux qui sont exposés à la violence. Elles servent donc à limiter la domination et l’agression.

Explication

Freud relie l’interdit de tuer à la nécessité de vivre ensemble sans que la violence ne se reproduise indéfiniment. Sans règle, la vengeance relancerait sans cesse les agressions.

Explication

Le droit positif renvoie aux lois en vigueur, alors que le droit naturel désigne des principes de justice censés valoir au-delà des conventions. C’est donc une opposition entre variabilité et universalité.

Explication

Rousseau montre que le dominant cherche à faire passer son intérêt pour une norme légitime. Ainsi, la contrainte devient un devoir moral pour ceux qui obéissent.

Explication

Strauss souligne qu’on ne pourrait pas qualifier une loi d’injuste sans disposer d’un critère au-dessus d’elle. Cela implique l’existence de principes de justice supérieurs au droit positif.

Explication

Si le droit se réduit à ce qui est décidé par les institutions, on ne peut plus dire qu’une loi est injuste. Strauss juge cette conséquence incohérente avec notre usage moral et politique du mot « injuste ».

Explication

La raison est présentée comme une faculté qui permet de discerner le juste et l’injuste indépendamment des préférences subjectives. Elle n’est donc pas réductible aux émotions.

Explication

Si tout se vaut, on ne voit plus pourquoi certaines pratiques devraient être combattues. Le texte souligne au contraire qu’on peut et qu’on doit juger certaines pratiques injustes.

Explication

Pour Kant, chaque personne possède une dignité qui interdit de l’instrumentaliser. La personne doit donc être considérée comme une fin en soi.

Explication

L’esclavage nie la dignité de la personne en la réduisant à un moyen. C’est pourquoi il est cité comme une injustice exemplaire dans cette perspective.

Explication

Le voile d’ignorance empêche chacun de choisir des règles en fonction de sa future position sociale. Il favorise ainsi des principes impartiaux et équitables.

Explication

Rawls ne demande pas une égalité parfaite des situations, mais une organisation qui concilie liberté et égalité des chances réelles. C’est ce qui fonde l’idée de société juste.

Explication

L’égalité proportionnelle ne signifie pas identité de traitement, mais répartition selon les mérites. Elle vise donc une justice adaptée aux différences pertinentes entre individus.

Explication

La justice est ici un principe qui permet d’évaluer la valeur d’un fait, y compris une loi. Le droit positif peut donc être jugé au nom d’un critère supérieur.