QCM : Les Fondements du Théâtre et de la Communication — 4 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quel élément contribue le plus à l’illusion du vrai au théâtre en ancrant le discours dans une situation perçue comme réelle ?

Les déictiques
Les longues tirades explicatives
Les apartés
Les didascalies de changement de décor

Les déictiques

Explication

Les déictiques, comme les repères d’ici et de maintenant, donnent au discours un ancrage situationnel qui renforce l’effet de réel. L’aparté ou la tirade ne jouent pas d’abord ce rôle d’ancrage immédiat.

2. Chez Aristote, quelle différence fondamentale existe entre l’imitation indirecte et l’imitation directe en littérature ?

L’imitation indirecte repose sur le récit et la diégésis, créant un décalage avec la réalité, tandis que l’imitation directe présente une représentation immédiate des actions humaines sans médiation.
L’imitation indirecte se limite à la description des objets, alors que l’imitation directe concerne la représentation des sentiments.
L’imitation indirecte concerne uniquement la poésie, alors que l’imitation directe concerne uniquement le théâtre.
L’imitation indirecte est utilisée uniquement dans la narration, tandis que l’imitation directe est employée dans la poésie lyrique.

L’imitation indirecte repose sur le récit et la diégésis, créant un décalage avec la réalité, tandis que l’imitation directe présente une représentation immédiate des actions humaines sans médiation.

Explication

L’imitation indirecte passe par le récit et la diégésis, ce qui introduit un décalage avec les faits, tandis que l’imitation directe, ou mimesis, montre directement les actions humaines en représentation.

3. Chez Aristote, quel procédé correspond à une imitation indirecte des actions humaines ?

Le récit des actions par la diégésis
L’adresse directe du personnage au public
La suppression de toute médiation narrative
La représentation des êtres humains en action

Le récit des actions par la diégésis

Explication

L’imitation indirecte passe par le récit des actions et par la diégésis, ce qui introduit une distance entre les faits et ce qui est raconté. À l’inverse, l’imitation directe relève de la mimesis et montre les êtres humains en action.

4. Dans la persuasion rhétorique au théâtre, comment la valeur d’un discours peut-elle être évaluée en termes de valeurs des discours traditionnels ?

En vérifiant leur conformité aux normes morales et éthiques de l’époque.
En mesurant leur originalité stylistique et leur innovation formelle.
En examinant leur efficacité à convaincre et leur organisation technique.
En analysant leur capacité à susciter des émotions (pathos) plutôt que leur argumentation logique.

En examinant leur efficacité à convaincre et leur organisation technique.

Explication

Les discours théâtraux sont principalement évalués selon leur capacité persuasive, leur organisation rhétorique et leur engagement à convaincre le spectateur, plutôt que leur conformité éthique ou leur style.

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Imitation chez Aristote — modes ?

Indirecte (récit + diégésis) et directe (mimesis)

Imitation indirecte

Récit d’actions avec diégésis, distance narrative.

Mimesis — rôle au théâtre ?

Représenter en action, donner à voir directement

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