Humanisme = Humanités + retour aux textes originaux (grec/latin/hébreu).
Instruction → esprit critique → libre arbitre (et progrès par l’observation).
Imprimerie = accélérateur (copies sans faute, grandes quantités) + République des lettres = réseau.
Renaissance = Antiquité en modèle (Vasari nomme, Villa Rotonda imite).
Perspective = lignes → point de fuite ; Huile = éclat des couleurs (pigments + huiles).
Mécénat = argent + pouvoir au service de l’artiste ; signature = visibilité.
Critique des abus + retour aux sources (grec) + piété intime (devotio moderna).
Luther = 95 thèses + foi/grâce ; Calvin = radicalisation ; imprimerie = diffusion.
Concile de Trente = dogmes + séminaires ; guerres = répression puis compromis (édit de Nantes).
| Aspect | Humanisme | Enseignement universitaire |
|---|---|---|
| Sources | Étude et critique des textes originaux (grec, latin, hébreu). | Commentaires de la Bible par des hommes d’Église. |
| Objectif | Revenir aux textes originaux et développer l’esprit critique. | Maintenir un enseignement sous l’autorité de l’Église. |
| Risque | Menace la Vulgate. | Aucun risque de remise en cause de la Vulgate n’est décrit. |
| Volet | Protestantismes | Réaction catholique |
|---|---|---|
| Naissance | Rupture avec la papauté et apparition de nouvelles Églises chrétiennes. | Réaction de la papauté pour empêcher la diffusion protestante. |
| Diffusion | Imprimerie et prédications (ex. Luther, Calvin). | Concile de Trente et réaffirmation des dogmes. |
| Réponse aux divisions | Conflits et ruptures au sein de la chrétienté. | Dogmes réaffirmés, séminaires, et répression par la force. |
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Humanisme — sources antiques ?
Étude et redécouverte des textes grecs et latins.
Foi dans l’homme — rôle ?
Permet le progrès par l’instruction et l’esprit critique.
Humanités et langues antiques
Étude du grec, latin et hébreu.
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