QCM : Les multiples visages du corps humain — 24 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle affirmation décrit le mieux le rapport entre la personne et le corps ?

Le corps n’est qu’une portion de la personne
La personne n’a aucun lien avec son corps
Le corps et la personne coïncident toujours
La personne se réduit entièrement à son corps

Le corps n’est qu’une portion de la personne

Explication

Le cours souligne que la personne ne se confond pas avec son corps, qui n’en constitue qu’une partie. Il précise aussi que les frontières du corps ne coïncident pas avec celles de la personne.

2. Pourquoi peut-on dire que parler du corps revient aussi à parler de la personne ?

Parce que le corps n’a qu’une valeur biologique
Parce que le corps exprime la personne et s’inscrit en elle
Parce que la personne disparaît dès que le corps est décrit
Parce que le corps remplace la personne dans toutes les cultures

Parce que le corps exprime la personne et s’inscrit en elle

Explication

Le corps est présenté comme un lieu d’expression de la personne, tout en portant aussi une part du social. Ainsi, décrire le corps revient toujours à engager la personne elle-même.

3. Que désigne principalement l’image du corps ?

Le fonctionnement biologique des organes
La valeur morale du corps dans la société
La simple apparence visible du corps
La représentation que le sujet se fait de son propre corps

La représentation que le sujet se fait de son propre corps

Explication

L’image du corps est définie comme la représentation que le sujet se fait de son propre corps. Elle ne se limite donc pas à l’apparence extérieure.

4. Quelle composante fait partie de l’image du corps ?

La forme, le contenu, le savoir et la valeur
Le poids, la taille, la couleur et l’âge
L’âme, l’esprit, la volonté et la mémoire
La force, la vitesse, l’endurance et la souplesse

La forme, le contenu, le savoir et la valeur

Explication

Le cours présente quatre composantes : la forme, le contenu, le savoir sur le corps humain et la valeur sociale de ses attributs physiques. Ces dimensions varient selon les contextes.

5. Dans la médecine chinoise, quel rôle joue le qi ?

Un simple nom donné aux émotions humaines
Une maladie provoquée par le déséquilibre social
Un organe invisible situé dans le cœur
Une force vitale dynamique reliant corps et nature

Une force vitale dynamique reliant corps et nature

Explication

Le qi est décrit comme une force vitale dynamique présente chez les humains et aussi perçue dans l’ambiance, reliant corps et nature. Il s’inscrit dans une logique d’équilibre entre yin et yang.

6. Quel est le principe général de l’acupuncture dans ce cadre ?

Remplacer les organes déficients par des implants
Perforer la peau afin d’agir sur des points des méridiens
Supprimer toute circulation d’énergie corporelle
Stimuler la peau pour augmenter la masse musculaire

Perforer la peau afin d’agir sur des points des méridiens

Explication

L’acupuncture consiste à introduire des aiguilles dans la peau pour agir sur des points des méridiens et rediriger le flux de qi. L’objectif est de rétablir la santé par une réharmonisation de cette circulation.

7. Que signifie l’idée de condition humaine corporelle ?

Le corps n’intervient que dans la maladie
La personne n’est définie que par sa pensée
La personne est comprise à travers son corps
Le corps est extérieur à toute existence humaine

La personne est comprise à travers son corps

Explication

La condition humaine corporelle signifie que la personne se comprend à travers son corps, car l’existence humaine se manifeste corporellement. Le corps n’est donc pas un simple support neutre.

8. Pourquoi la greffe des mains est-elle un cas particulièrement problématique ?

Parce qu’elle ne modifie jamais l’image de soi
Parce qu’elle est invisible et immédiatement fonctionnelle
Parce qu’elle concerne uniquement la circulation sanguine
Parce qu’elle est visible, issue d’un cadavre et non immédiatement fonctionnelle

Parce qu’elle est visible, issue d’un cadavre et non immédiatement fonctionnelle

Explication

La greffe des mains pose des difficultés spécifiques car elle est visible, provient d’un cadavre et n’est pas immédiatement fonctionnelle. Cela rend la construction de soi plus fragile.

9. Que désigne une greffe dans la réflexion sur les frontières corporelles ?

Une transformation médicale qui déplace la frontière entre ce que le corps incarne et ce qu’il devient
Une simple opération esthétique sans effet identitaire
Une pratique qui supprime toute altérité corporelle
Un changement social sans intervention médicale

Une transformation médicale qui déplace la frontière entre ce que le corps incarne et ce qu’il devient

Explication

La greffe est présentée comme une transformation médicale qui modifie la frontière entre corps et personne en faisant émerger une altérité au sein du vivant. Elle ne se réduit donc pas à une technique neutre.

10. Quel effet la greffe produit-elle sur la valeur du corps ?

Elle conserve la même valeur morale et fonctionnelle
Elle fait perdre une valeur morale au profit d’une valeur technique
Elle annule toute forme de valeur sociale
Elle fait diminuer la valeur technique du corps

Elle fait perdre une valeur morale au profit d’une valeur technique

Explication

Dans la greffe, le corps est traité comme autre que la personne qu’il incarnait, ce qui fait perdre sa valeur morale antérieure et augmenter sa valeur technique. Le cours mentionne même parfois une dérive marchande.

11. Quel est l’enjeu principal d’une greffe du point de vue des valeurs attribuées au corps ?

Le corps perd une valeur morale antérieure et gagne une valeur technique
Le corps n’est plus pensé qu’en termes esthétiques
Le corps conserve exactement la même valeur morale qu’avant
Le corps devient un objet purement symbolique sans fonction

Le corps perd une valeur morale antérieure et gagne une valeur technique

Explication

Dans une greffe, le corps greffé est traité comme autre que la personne qu’il incarnait, ce qui fait baisser sa valeur morale et augmenter sa valeur technique. L’idée n’est pas un simple changement esthétique ou symbolique.

12. Pourquoi la greffe des mains constitue-t-elle un cas particulièrement sensible ?

Parce qu’elle rétablit instantanément toutes les capacités motrices
Parce qu’elle est visible, provient d’un cadavre et n’est pas immédiatement fonctionnelle
Parce qu’elle concerne uniquement des tissus invisibles
Parce qu’elle ne nécessite aucune prise en charge psychologique

Parce qu’elle est visible, provient d’un cadavre et n’est pas immédiatement fonctionnelle

Explication

La greffe des mains est particulièrement problématique car elle se voit, elle vient d’un corps mort et sa fonction revient progressivement. Cette combinaison fragilise aussi la construction de soi.

13. Que désigne l’« image du corps » ?

La simple silhouette visible dans un miroir
Le jugement médical sur l’état d’un organe
L’apparence objective mesurée par la biométrie
La représentation que le sujet se fait de son propre corps

La représentation que le sujet se fait de son propre corps

Explication

L’image du corps est la représentation subjective que le sujet construit de son propre corps. Elle ne se réduit ni à l’apparence ni au seul avis médical.

14. Dans l’organisation de l’image du corps, à quoi renvoie la composante appelée « valeur » ?

À la connaissance anatomique du fonctionnement des organes
Au jugement social porté sur les attributs physiques
À la forme spatiale précisément délimitée du corps
À la perception des sensations internes du corps

Au jugement social porté sur les attributs physiques

Explication

La valeur du corps correspond au jugement social qui hiérarchise ce que les attributs physiques « valent ». La forme renvoie plutôt à la délimitation spatiale, et non à l’évaluation sociale.

15. Dans la médecine chinoise, quelle relation le qi entretient-il avec le yin et le yang ?

Il est indépendant des émotions et du corps
Il correspond à une énergie purement mécanique et fixe
Il dépend uniquement du chaud et pas du froid
Il naît de l’harmonie entre des polarités complémentaires

Il naît de l’harmonie entre des polarités complémentaires

Explication

Le qi est présenté comme une énergie dynamique issue de l’accord entre des polarités complémentaires, notamment le yang actif et chaud et le yin passif et froid. Il concerne à la fois le corps et les émotions.

16. Quel principe explique l’action de l’acupuncture sur le corps ?

Des massages profonds détruisent les blocages osseux
Des exercices respiratoires remplacent toute circulation d’énergie
Des aiguilles agissent sur des points des méridiens pour rediriger le flux de qi
Des médicaments neutralisent directement les émotions

Des aiguilles agissent sur des points des méridiens pour rediriger le flux de qi

Explication

L’acupuncture consiste à perforer la peau avec des aiguilles pour agir sur des points des méridiens et réorienter le flux de qi. L’objectif est de rétablir la santé, pas de supprimer les émotions par des médicaments.

17. Que signifie le validocentrisme ?

Défendre la pluralité des normes corporelles sans hiérarchie
Prendre le corps valide comme norme et dévaloriser d’autres normes corporelles
Réserver les soins aux corps les plus fragiles
Considérer que tous les corps ont exactement la même fonction sociale

Prendre le corps valide comme norme et dévaloriser d’autres normes corporelles

Explication

Le validocentrisme consiste à faire du corps valide la référence centrale et à déprécier les corps qui s’en éloignent. Il s’oppose donc à une vision réellement plurielle des normes corporelles.

18. Quel est l’objectif de la pairémulation ?

Transmettre des expériences pour renforcer l’autonomie, les droits et les possibilités
Corriger les corps par une rééducation strictement médicale
Remplacer toute aide humaine par des dispositifs techniques
Faire adopter un modèle unique de comportement valide

Transmettre des expériences pour renforcer l’autonomie, les droits et les possibilités

Explication

La pairémulation repose sur l’échange entre personnes handicapées autonomes et d’autres personnes en demande d’autonomie afin de renforcer leurs capacités et leurs droits. Elle se distingue d’une rééducation qui viserait surtout l’ajustement au modèle valide.

19. Quel est l’objectif de l’« homme réparé » ?

Retrouver fonctionnalité et efficacité en se rapprochant du corps valide
Supprimer toute référence aux usages corporels ordinaires
Rendre le corps uniquement plus beau sans enjeu fonctionnel
Dépasser les limites humaines vers un être posthumain

Retrouver fonctionnalité et efficacité en se rapprochant du corps valide

Explication

L’homme réparé vise d’abord la restauration de la fonctionnalité et de l’efficacité, en se rapprochant des usages du corps valide. Il s’oppose donc à la logique d’augmentation qui cherche à dépasser ces limites.

20. Quel exemple relève de la logique de l’« homme augmenté » ?

La rééducation après un accident
La surveillance d’une infection
La pose d’un plâtre temporaire
La sélection génétique des enfants à naître

La sélection génétique des enfants à naître

Explication

L’homme augmenté correspond à des transformations qui dépassent la simple réparation, comme la sélection génétique, la guerre contre le vieillissement ou certaines pratiques biomédicales non strictement thérapeutiques. La rééducation ou le plâtre relèvent plutôt de la réparation.

21. Quel aspect du cadavre est décrit comme étant généralement rendu invisible lorsqu’il est en prise en charge sociale ?

Sa putréfaction
Son identité civile
Sa position allongée
Son ancien statut familial

Sa putréfaction

Explication

Le corps mort est présenté comme un cadavre pris dans un processus social de prise en charge, souvent rendu invisible tant qu’il est en putréfaction. Ce n’est donc pas la mort en général qui est cachée, mais bien cet état du corps.

22. Quelle pratique funéraire reste accessible à des personnes non spécialisées ?

La conservation en chambre stérile
L’embaumement médicalisé
La thanatopraxie complète
La toilette mortuaire

La toilette mortuaire

Explication

La toilette mortuaire est définie comme un rite de passage permettant de préparer le corps du défunt et restant accessible aux personnes non spécialisées. Les autres pratiques relèvent d’interventions techniques plus spécialisées.

23. Selon l’approche synthétique des représentations du corps, que permet de lire la manière dont une culture interprète les corps ?

L’ordre ou le désordre qu’elle inscrit dans le monde social
Le niveau de richesse d’une population
La seule organisation anatomique du corps humain
La conformité morale individuelle de chaque sujet

L’ordre ou le désordre qu’elle inscrit dans le monde social

Explication

Lire les corps dans une culture sert à comprendre comment cette culture inscrit son ordre ou décèle son désordre. Le corps n’est donc pas seulement biologique, il est aussi un support de lecture sociale.

24. Dans plusieurs cultures, comment le corps est-il parfois pensé ?

Comme un objet purement naturel sans signification sociale
Comme une réalité strictement privée et individuelle
Comme un produit semi-fini à achever par un travail de fabrication
Comme une enveloppe vide sans lien avec l’identité

Comme un produit semi-fini à achever par un travail de fabrication

Explication

Le cours indique que, dans plusieurs cultures, le corps est pensé comme un produit semi-fini qu’un travail de fabrication doit achever. Cette représentation s’oppose à l’idée d’un corps purement privé ou sans dimension sociale.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 24 flashcards sur Les multiples visages du corps humain.

Corps — définition ?

Partie matérielle de la personne, distincte mais liée à elle.

Personne non-équivalente au corps — rôle ?

La personne ne se réduit pas à son corps, qui est une portion temporelle et spatiale.

Corps partie de la personne — rôle ?

Il participe à l’expression et à l’être au monde de la personne.

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Consultez la fiche de révision complète sur Les multiples visages du corps humain.

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