Qu’est-ce que l’État ?
Un ensemble d’institutions qui organise une société dotée d’un territoire indépendant et d’un gouvernement autonome.
Qu’est-ce que le contrat social ?
L’acte par lequel les hommes établissent un pouvoir commun pour mettre fin à l’état de nature.
À quoi l’État doit-il limiter les contraintes imposées aux citoyens ?
À ce qui sert l’intérêt commun.
Quel usage de la violence l’État se réserve-t-il selon la loi ?
L’usage de la violence entre particuliers, dans le cadre prévu par la loi.
Chez Hobbes, quel trait domine l’état de nature ?
Le règne de la violence.
Selon Hobbes, à qui le contrat social soumet-il les individus ?
À un souverain.
Quel régime politique l’État hobbesien vise-t-il à assurer ?
Une monarchie absolue.
Chez Locke, quel droit le contrat social délègue-t-il ?
Le droit de punir.
Quel rôle l’État libéral de Locke joue-t-il dans les conflits ?
Il arbitre les conflits.
Chez Rousseau, quelle est la première caractéristique de l’état de nature ?
L’isolement.
Selon Rousseau, dans quel but le contrat associe-t-il les individus ?
Pour préserver la liberté et l’égalité.
Que risque-t-il d’arriver aux limites individuelles en l’absence de lois ?
Elles risquent de diverger.
Qu’est-ce qui disparaît avec les lois ?
Les sanctions et les droits reconnus et protégés par la loi.
Comment la force impose-t-elle une volonté ?
Par la contrainte.
Quel risque entraîne un droit fondé sur la supériorité physique ?
Il risque de légitimer l’exploitation, la servitude et l’esclavage.
Selon Pascal, que devient la force sans justice dans Pensées ?
Elle devient tyrannique.
Pour Hobbes, de quoi les lois tirent-elles leur force ?
Du respect des conventions entre les humains.
Quel pouvoir caractérise l’État chez Hobbes ?
Un pouvoir public de coercition.
Quelle est la charge de l’État chez Hobbes ?
Assurer le respect des conventions.
À quel accord la justice hobbesienne doit-elle son existence ?
À un accord entre les êtres humains.
Pourquoi les conventions ne garantissent-elles pas toujours un ordre juste ?
Parce que les conventions elles-mêmes peuvent être injustes.
Que suppose la souveraineté populaire concernant l’élaboration des lois ?
Le peuple doit pouvoir participer à l’élaboration des lois.
Dans quel ouvrage Rousseau associe-t-il propriété privée et inégalité des individus ?
Dans *Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes*.
À quoi Rousseau associe-t-il la propriété privée dans *Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes* ?
À la compétition.
Qu’est-ce que la liberté morale selon Rousseau ?
La capacité à se commander soi-même et à agir selon la raison en se donnant des limites.
Qu’est-ce que la liberté civile ou politique selon Rousseau ?
La possibilité pour chacun de participer à l’élaboration des lois.
À quelle condition l’association civile a-t-elle un sens pour Rousseau ?
À condition que les citoyens ne renoncent pas à leur liberté.
Quel bien Rousseau considère-t-il comme le plus précieux pour les citoyens ?
Leur liberté.
À quoi la volonté générale conduit-elle les citoyens selon Rousseau ?
À dépasser leurs intérêts égoïstes pour penser au bien commun.
Quel rôle la volonté générale joue-t-elle dans les décisions de l’État selon Rousseau ?
Elle doit orienter les décisions de l’État.
Quelle question la théorie politique pose-t-elle sur l’État ?
Elle interroge la forme que l’État doit prendre pour être juste.
En quoi consiste la pratique du pouvoir ?
Elle consiste à prendre des décisions concrètes.
Comment Aristote conçoit-il l’homme ?
Comme un « animal politique ».
Comment les philosophes modernes présentent-ils l’État ?
Comme une création artificielle visant d’abord à garantir la paix.
Dans quelle œuvre et en quelle année Locke définit-il l’État comme une société instituée pour les intérêts civils ?
Dans Lettre sur la tolérance, en 1686.
Que reproche Nietzsche à l’État au sujet de la protection et du peuple ?
Il asservit les hommes sous prétexte de les protéger et prétend mensongèrement incarner le peuple.
Que concerne la théorie, par opposition à la pratique ?
La pensée et la connaissance.
Que désigne l’anarchie comme absence de commandement ?
L’absence de commandement.
Que revendique le mouvement politique anarchiste ?
L’autonomie complète et le refus de l’autorité au profit d’un pouvoir horizontal.
Pourquoi un pouvoir fondé sur la force ne peut-il être durable ?
Il ne se maintient que tant que son détenteur reste plus fort que ses concurrents.
À quel moment la justice apparaît-elle, selon Hobbes ?
Avec l’État.
Quel droit chacun peut-il revendiquer dans un État de droit ?
Un droit de propriété protégé par la loi.
Selon quel critère la justice distributive attribue-t-elle les parts ?
Selon le mérite de chacun.
Sur quel fondement la justice commutative accorde-t-elle la même chose à chacun ?
Sur le droit égal de chacun.
Entre quelles années l’Angleterre connaît-elle trois guerres civiles ?
De 1642 à 1651.
Qu’est-ce que la liberté naturelle selon Rousseau ?
La possibilité de faire ce que l’on veut et ce que l’on peut sans association avec autrui.
Que désigne l’intérêt particulier ?
L’intérêt d’un groupe restreint, qui ne représente pas toute la population.
À qui chacun obéit-il selon Rousseau en suivant des lois auxquelles les citoyens ont participé ?
À tous.
Quel penseur affirme que le prince doit privilégier l’efficacité à la moralité ?
Machiavel.
Que doit privilégier le prince selon Machiavel ?
L’efficacité plutôt que la moralité.
Quelles exigences la raison d’État peut-elle placer au-dessus de la justice ?
Les exigences du pouvoir.
Teste tes connaissances avec un QCM de 23 questions sur L’État, la justice et la liberté.
1. Quelle combinaison caractérise l’État comme organisation d’une société politique ?
2. Que désigne le contrat social dans la formation de l’État ?
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