★ À maîtriser
📌 L’État ne peut imposer des contraintes aux citoyens que dans la mesure où elles servent l’intérêt commun, notamment en interdisant la violence entre particuliers et en s’en réservant l’usage dans le cadre prévu par la loi.
Compléments
📌 Aristote considère l’homme comme un « animal politique », tandis que les philosophes modernes présentent l’État comme une création artificielle visant d’abord à garantir la paix.
Selon Locke, dans Lettre sur la tolérance, 1686, l’État est une société instituée pour établir, conserver et développer les intérêts civils des hommes.
Nietzsche reproche à l’État d’asservir les hommes sous prétexte de les protéger et de prétendre mensongèrement incarner le peuple.
★ À maîtriser
Chez Hobbes, l’état de nature est marqué par le règne de la violence, le contrat social soumet les individus à un souverain et l’État vise à assurer leur sécurité dans une monarchie absolue.
Chez Locke, l’état de nature est marqué par l’exercice de la vengeance, le contrat délègue le droit de punir et l’État libéral arbitre les conflits et garantit les droits.
Chez Rousseau, l’état de nature est d’abord marqué par l’isolement puis par la guerre, et le contrat associe les individus dans un corps politique afin de préserver la liberté et l’égalité par un régime républicain.
Compléments
📌 La théorie porte sur la pensée et la connaissance, tandis que la pratique concerne l’action et l’application des connaissances.
Hobbes sécurise, Locke protège les droits, Rousseau préserve liberté et égalité.
★ À maîtriser
📌 La force impose une volonté par la contrainte et peut entraîner des jugements et des sanctions injustes, tandis que le droit et la justice visent à protéger les personnes contre les abus de pouvoir.
📌 Selon Pascal, dans Pensées, la justice sans force est impuissante, tandis que la force sans justice est tyrannique.
Fonder le droit sur la supériorité physique revient à le fonder sur une inégalité naturelle et à risquer de légitimer l’exploitation, la servitude et l’esclavage.
En l’absence de lois, les limites individuelles risquent de diverger, tandis que les sanctions et les droits reconnus et protégés par la loi disparaissent, ce qui conduit à une contradiction.
Compléments
📌 Un pouvoir fondé sur la force ne peut être durable, car il ne se maintient que tant que son détenteur demeure plus fort que ses concurrents.
Force sans justice : tyrannie ; justice sans force : impuissance.
★ À maîtriser
Compléments
📌 La justice distributive attribue à chacun une part déterminée selon son mérite, tandis que la justice commutative accorde la même chose à chacun en raison de son droit égal.
Pour Hobbes, la justice apparaît avec l’État, car sans droit il n’existe pas de loi dont la violation puisse être qualifiée d’injustice et sanctionnée.
Dans un État de droit, chacun peut conserver ses biens et revendiquer un droit de propriété protégé par la loi.
Conventions sans coercition → lois sans garantie ; l’État en assure le respect.
★ À maîtriser
📌 Un ordre fondé sur le respect des conventions peut rester injuste si les conventions elles-mêmes sont injustes.
Compléments
Dans Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Rousseau associe la propriété privée à l’inégalité des individus, à la compétition et à une répartition inégale des biens.
Pour Rousseau, l’association civile n’a de sens que si les citoyens ne renoncent pas à leur liberté, qu’il considère comme leur bien le plus précieux.
Liberté naturelle : faire ce qu’on peut ; liberté politique : participer aux lois.
L’intérêt particulier sert un groupe ; la volonté générale vise le bien commun.
★ À maîtriser
Compléments
Selon Machiavel, le prince ne doit pas chercher à être moral, mais à être efficace.
La raison d’État peut conduire le pouvoir à placer parfois ses exigences au-dessus de la justice.
La théorie demande ce qui est juste ; la pratique cherche l’action efficace.
| Philosophe | État de nature | Contrat et finalité | Régime |
|---|---|---|---|
| Hobbes | Règne de la violence | Soumission au souverain pour assurer la sécurité | Monarchie absolue |
| Locke | Exercice de la vengeance | Délégation du droit de punir pour arbitrer les conflits et garantir les droits | État libéral |
| Rousseau | Isolement, puis guerre | Association politique pour préserver liberté et égalité | État républicain |
| Forme | Principe | Répartition |
|---|---|---|
| Distributive | Attribuer selon le mérite | La part de chacun varie selon son mérite |
| Commutative | Reconnaître un droit égal | Accorder la même chose à chacun |
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1. Quelle combinaison caractérise l’État comme organisation d’une société politique ?
2. Que désigne le contrat social dans la formation de l’État ?
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Qu’est-ce que l’État ?
Un ensemble d’institutions qui organise une société dotée d’un territoire indépendant et d’un gouvernement autonome.
Qu’est-ce que le contrat social ?
L’acte par lequel les hommes établissent un pouvoir commun pour mettre fin à l’état de nature.
À quoi l’État doit-il limiter les contraintes imposées aux citoyens ?
À ce qui sert l’intérêt commun.
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