QCM : Liberté, causalité et existence — 14 questions

Explication

Cette formule affirme que l’humain se construit d’abord par son existence concrète, puis par ce qu’il choisit de devenir. Elle s’oppose à l’idée d’une fonction déjà fixée à la naissance.

Explication

Le texte oppose la fourmi, dont la fonction est donnée à l’avance, à l’humain, qui peut changer le sens de son passé et se réinventer. C’est précisément ce contraste qui illustre l’existentialisme.

Explication

Une personnalité divergente ne rentre dans aucune catégorie imposée par les factions. Elle échappe donc au classement social attendu par la société décrite.

Explication

La liberté humaine est présentée comme la possibilité de se réinventer au lieu de rester enfermé dans un rôle imposé. Le système des factions, au contraire, exige l’obéissance à une fonction assignée.

Explication

Spinoza soutient que nos pensées et nos actions sont l’effet de causes antérieures. Pour lui, rien n’échappe à la causalité.

Explication

La critique spinoziste du libre arbitre consiste à refuser l’idée d’un pouvoir d’agir sans cause. Penser ainsi reviendrait à postuler quelque chose de surnaturel et inexplicable.

Explication

Cette formule refuse l’idée d’une exception humaine entièrement détachée de la nature. L’homme demeure pris dans l’ordre causal général.

Explication

La liberté ressentie peut venir du fait qu’on ignore les causes réelles de nos actes. Si toutes les causes étaient connues, on comprendrait que l’acte n’était pas indépendant.

Explication

La liberté proposée ici ne correspond pas à un libre arbitre sans cause. Elle consiste plutôt à vivre en accord avec soi-même après avoir compris ce qui nous détermine.

Explication

Albert incarne la liberté comme cohérence intérieure, car il prend conscience de son désir profond. Le texte précise d’ailleurs que cette prise de conscience s’inscrit elle-même dans des causes.

Explication

La liberté est présentée ici comme une cohérence intérieure : on devient libre en accord avec son désir profond après avoir compris ce qui a déterminé ses choix. L’idée d’agir sans cause correspond plutôt au libre arbitre rejeté par le texte.

Explication

Albert est dit plus libre parce qu’il prend conscience de son désir propre et cesse d’être dominé par un désir imposé de l’extérieur. Le texte précise toutefois qu’il n’est pas moins déterminé que Paul.

Explication

Une cause est ce qui produit un effet dans l’enchaînement des faits, alors qu’une fin est un but recherché par un être qui agit. Le texte oppose justement les phénomènes naturels, causaux, aux actions humaines, orientées vers une fin.

Explication

Réviser la philosophie est un exemple d’action humaine guidée par un but, ici la bonne note ou le plaisir de réfléchir. Les autres propositions décrivent des phénomènes naturels ou mécaniques, sans finalité.