★ À maîtriser
📌 La première guerre médique est une expédition de conquête, tandis que la seconde fait l’objet de préparatifs beaucoup plus importants auxquels le roi perse prend part.
Compléments
Première guerre : expédition de conquête ; seconde : préparatifs royaux massifs.
★ À maîtriser
Les Grecs choisissent de combattre ensemble, de suspendre leurs conflits internes et de former une symmachie placée sous le commandement suprême des Spartiates sur terre.
Aux Thermopyles, Léonidas commande les Spartiates, aidés notamment par 700 Thespiens et 400 Thébains selon Hérodote, et les défenseurs résistent jusqu’à leur mort.
À Salamine, Thémistocle attire la flotte perse dans un passage étroit entre l’Attique et l’île, où les navires perses entassés se gênent et se percutent, provoquant leur déroute.
Compléments
La flotte grecque, composée notamment de 200 navires construits à l’initiative de Thémistocle et mobilisée par Athènes et d’autres cités, compte 271 navires au sud de l’Eubée.
Après les Thermopyles, les Athéniens évacuent vers Salamine sur le conseil de l’oracle de Delphes, et les Perses incendient Athènes et détruisent l’Acropole.
Selon Hérodote, les Grecs mobilisent à Platées 38 000 hoplites et 70 000 hommes légers, dont 5 000 Spartiates, ainsi que des hilotes.
En 479, une partie importante des navires perses est incendiée lors de la bataille du cap Mycale, qui marque la fin des guerres médiques avec Salamine et Platées comme victoires grecques majeures.
Le passage étroit de Salamine gêne la flotte perse → chaos et défaite.
★ À maîtriser
Compléments
📌 Platon oppose la bonne démocratie de Marathon, associée aux hoplites de la classe supérieure, à la mauvaise démocratie de Salamine, associée aux rameurs de la classe inférieure.
La victoire navale renforce Athènes → rameurs influents et empire maritime.
★ À maîtriser
Les citoyens spartiates doivent participer aux syssities, à l’éducation collective et à l’armée ; ceux qui ne remplissent pas leurs obligations peuvent être déclassés.
Les périèques sont libres, disposent de droits civiques mais pas de droits politiques, pratiquent le commerce et combattent comme hoplites aux côtés des homoioi.
Compléments
À partir de 7 ans, les garçons spartiates sont pris en charge par l’État et, avant 30 ans, ils sont considérés comme trop jeunes pour exercer des fonctions politiques.
À partir de 12 ans, les garçons spartiates doivent vivre un an sur un lit de roseaux avec un seul manteau, tandis que la cryptie impose aux jeunes de passer un an hors de la cité sans équipement ni vêtements.
Les femmes spartiates reçoivent une éducation comprenant notamment le sport, la lecture, l’écriture et la danse, car elles sont considérées comme éducatrices et responsables de l’oikos.
Les hilotes doivent remettre une part de leur récolte, appelée apophora, et sont beaucoup plus nombreux que les Spartiates, avec une population estimée entre 150 000 et 200 000 personnes.
★ À maîtriser
La gérousia comprend 28 gérontes âgés de plus de 60 ans et les deux rois, soit 30 membres au total, et exerce notamment un pouvoir judiciaire.
Les éphores forment un conseil de cinq membres homoioi élus pour un an, une seule fois dans leur vie, et exercent des pouvoirs politiques, militaires et de surveillance sociale.
Sparte possède deux lignées royales, les Agiades et les Eurypontides, et deux rois qui participent à la gérousia sans détenir un pouvoir absolu.
Compléments
📌 Le pouvoir spartiate est réparti entre l’apella, la gérousia, les éphores et les rois, dont les institutions se contrebalancent, tandis que l’autorité politique reste concentrée dans une élite de plus en plus restreinte.
L’assemblée des citoyens, la gérousia, les éphores et les deux rois se contrebalancent.
★ À maîtriser
📌 Les trois formes de puissance divine présentées sont les dieux, les daimones intermédiaires entre dieux et humains, et les héros morts dont le culte est lié à leur tombe et à leurs services rendus à la communauté.
Compléments
Les héros peuvent légitimer le pouvoir d’un clan sur un territoire et leur culte accompagne parfois la constitution des communautés civiques, comme celui de Thésée à Athènes.
La spondè est une libation consistant à verser du vin, de l’eau ou du miel pour une divinité.
Dans la sphère privée, le chef de famille s’occupe des sacrifices, tandis que dans la cité le demos détient le pouvoir religieux et des responsables organisent les rites et administrent les sanctuaires.
★ À maîtriser
📌 Le temple est la demeure de la divinité et le naos est la partie qui abrite sa statue, mais un sanctuaire grec n’exige pas nécessairement la présence d’un temple.
Compléments
Un sanctuaire grec est un espace inviolable qui exige une purification symbolique à l’entrée et comporte de nombreux interdits, notamment celui d’y accoucher ou d’y mourir.
À Olympie, Zeus est la divinité principale du sanctuaire panhellénique, où sont également honorés Héra et le héros local Pélops.
Les Jeux olympiques durent six jours, associent des rites religieux à des épreuves physiques et récompensent le vainqueur par une couronne d’olivier sauvage plutôt que par de l’argent.
★ À maîtriser
Après les guerres médiques, Athènes fortifie la ville et le Pirée, devient maîtresse de la mer et voit l’importance politique de ses rameurs augmenter.
Athènes construit un empire maritime par des alliances avec d’autres cités, formant la Ligue de Délos, dont le trésor est d’abord conservé à Délos puis transféré à Athènes.
Compléments
Après leurs défaites, les Perses utilisent l’argent et l’or pour influencer, corrompre ou financer des cités grecques, notamment en rémunérant des mercenaires et en soutenant des alliances politiques.
La défaite humilie Xerxès et contribue à la décision des rois perses de ne plus revenir combattre en Grèce, l’expédition étant considérée comme comportant plus de risques que d’avantages.
La défaite perse → fortification d’Athènes et affirmation de sa puissance maritime.
★ À maîtriser
Après la prise de Byzance par Pausanias au printemps 478, les Spartiates sont discrédités auprès des Grecs et Athènes reçoit le commandement de la ligue défensive contre les Perses.
Le phoros, fixé par Aristide, finance le matériel militaire et la sécurisation de la Méditerranée orientale ; les Grecs le jugent juste et l’acceptent sans contrainte.
La première année, le trésor de la ligue reçoit 460 talents, et le trésor est conservé à Délos avant d’être transféré à Athènes en 454.
Compléments
Délos, île des Cyclades associée à la naissance d’Apollon, est un temenos choisi comme centre sacré de la ligue.
Au congrès fondateur, Aristide reçoit au nom d’Athènes le serment des représentants, qui promettent d’avoir les mêmes ennemis et les mêmes amis.
📌 La taxation fixe la somme due par chaque cité pour une période olympique de quatre ans, tandis que la perception correspond à l’encaissement annuel de cette somme.
★ À maîtriser
Le seul nom officiel de la ligue est « les Athéniens et leurs alliés » ; ses membres ont théoriquement une voix égale au conseil commun, mais Athènes exerce l’hégémonie.
Le contrôle des alliés s’exerce par plusieurs dispositifs : les garnisons commandées par des phrouarques, les épiscopes chargés de surveiller les tirages au sort, les clérouquies installées en territoire allié, les proxènes représentant les intérêts athéniens
La date de naissance de l’empire athénien est située en 449 ou en 446 av. J.-C., au moment où la ligue devient un pouvoir de domination sur les cités.
En 454, le trésor de la ligue est transféré de Délos à Athènes, officiellement par crainte d’une rébellion des cités d’Ionie.
Compléments
Les clérouques sont des paysans athéniens recevant chacun un kléros dans une cité alliée, parfois sur des terres confisquées, afin d’y installer une population favorable à Athènes et d’en contrôler le territoire.
Le phoros finance la misthophorie, la sécurité maritime et la lutte contre la piraterie, ainsi que les grands travaux athéniens, dont le Parthénon.
La révolte de Naxos en 474 est réprimée par Athènes et l’île devient sa sujette.
Après la révolte de Thasos en 466, réduite au bout de deux ans, la cité perd ses murailles, sa flotte et ses terres, et doit payer une lourde indemnité de guerre.
Le contrôle athénien se renforce → les alliés se révoltent.
📌 Athènes conclut avec Corcyre une épimachia, alliance défensive, car la paix interdit une alliance offensive.
En 432-431, le décret mégarien interdit à Mégare l’accès aux marchés athéniens et aux ports de l’empire athénien, après son soutien à Corinthe.
En 431, Sparte dispose d’une armée terrestre de 20 000 à 25 000 hommes, mais d’environ 100 navires, tandis qu’Athènes aligne 13 000 hoplites, 1 600 archers et environ 300 navires de guerre.
🔄 La stratégie de Périclès suit plusieurs étapes : éviter l’affrontement terrestre, mettre la population à l’abri derrière les Longs Murs, vivre des importations, user Sparte tandis que la flotte ravage les côtes du Péloponnèse
Sparte domine sur terre, Athènes sur mer.
★ À maîtriser
La guerre archidamique, conduite notamment par Archidamos, s’étend de 431 à 421 et s’achève sans vainqueur.
L’épidémie qui frappe Athènes en 430, probablement la peste ou le typhus, coûte environ un quart de sa population.
En 425, l’Athénien Démosthène fortifie Pylos, où des hoplites spartiates sont ensuite bloqués sur l’île de Sphactérie ; 292 survivants se rendent à Cléon.
La paix de Nicias est signée en 421 et prévoit théoriquement cinquante ans de trêve, le retour de Pylos à Sparte et celui d’Amphipolis à Athènes.
En 416, après la capitulation de Mélos, les hommes sont tués, les femmes et les enfants réduits en esclavage et 500 colons athéniens s’installent sur l’île. - Thucydide, dialogue des Méliens
Compléments
★ À maîtriser
En 415, Athènes lance l’expédition de Sicile sous le commandement de Nicias, Alcibiade et Lamachos, à la suite de la demande d’aide de Ségeste.
La défaite athénienne en Sicile s’achève en 413 par l’échec des renforts de Démosthène et la destruction des forces athéniennes près de Syracuse.
En 411, un coup d’État renverse la démocratie athénienne et établit le régime oligarchique des Quatre-Cents, avant la restauration de la démocratie.
Compléments
À la suite de la défaite de Sicile, Sparte reçoit de l’argent perse pour financer sa flotte et reconnaît en échange la souveraineté du Grand Roi sur les peuples d’Asie Mineure.
Après la victoire navale athénienne aux Arginuses en 406, les stratèges sont condamnés à mort pour n’avoir pas récupéré les corps des citoyens morts dans la tempête.
En 403, la démocratie athénienne est restaurée après une période de domination oligarchique.
★ À maîtriser
📌 La liberté civique, ou eleutheria, est nécessaire pour être citoyen, mais elle ne suffit pas : un métèque libre n’est pas citoyen.
La loi de Périclès de 451 réserve la citoyenneté à ceux qui peuvent prouver une double ascendance athénienne.
Clisthène réorganise le corps civique entre 508 et 507, fait passer le nombre de tribus de quatre à dix et divise l’Attique en trittyes réparties entre différentes zones.
Compléments
Les droits du citoyen comprennent :
Les devoirs du citoyen comprennent : la mobilisation militaire de 20 à 60 ans, les liturgies pour les plus riches, le paiement d’impôts, dont l’eisphora en temps de guerre
★ À maîtriser
📌 L’ostracisme éloigne un citoyen de l’Attique pendant dix ans sans lui retirer ses droits, ses biens ni son statut, tandis que l’atimie le prive de ses droits civiques.
Compléments
★ À maîtriser
Compléments
Au début de l’année, 6 000 citoyens volontaires sont tirés au sort comme jurés et prêtent serment de juger conformément aux lois et avec impartialité.
Périclès institue l’indemnité judiciaire, le misthos héliastikos, portée à trois oboles en 425.
L’Héliée exerce un contrôle de légalité au moyen de la graphê paranomôn.
★ À maîtriser
📌 Les stratèges sont élus par l’ecclésia et peuvent être réélus, tandis que la plupart des magistrats sont tirés au sort et ne peuvent exercer deux fois de suite la même magistrature.
Compléments
Les bouleutes doivent avoir au moins 30 ans et ne peuvent siéger que deux fois dans leur vie, jamais deux fois de suite.
À chaque prytanie, 50 bouleutes d’une même tribu assurent la permanence comme prytanes ; chaque jour, l’un d’eux devient épistate des prytanes, fonction qu’il ne peut exercer qu’une fois.
La dokimasia contrôle l’éligibilité avant l’entrée en fonction et l’euthyna correspond à la reddition des comptes après la charge.
En 461-462, la réforme d’Éphialte réduit radicalement le pouvoir de l’Aréopage, qui devient un tribunal d’anciens archontes.
| Cité | Domaine fort | Forces et limites |
|---|---|---|
| Sparte | Terre | 20 000 à 25 000 hommes, environ 100 navires |
| Athènes | Mer | Environ 300 navires et financement par le phoros |
| Institution | Composition | Fonction |
|---|---|---|
| Ecclésia | Citoyens participants | Délibération et décisions du peuple |
| Héliée | Jurés tirés au sort | Justice populaire et contrôle de légalité |
| Boulè | 500 bouleutes | Préparation et exécution de la politique |
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1. Quelle différence distingue la première guerre médique de la seconde dans l’ampleur des préparatifs ?
2. Pour organiser le passage de l’Hellespont lors d’une invasion, quel dispositif correspond aux préparatifs perses décrits ?
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Qu’est-ce qui distingue la première guerre médique de la seconde ?
La première est une expédition de conquête, tandis que la seconde fait l’objet de préparatifs plus importants auxquels le roi perse participe.
Combien de ponts flottants les Perses construisent-ils pour franchir l’Hellespont ?
Deux ponts flottants d’environ 1,5 km.
Combien de navires composent respectivement les deux ponts perses de l’Hellespont ?
360 et 314 navires.
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