Fiche de révision : Littérature, mythe et écriture de soi

📋 Plan du Cours

1. Définir la littérature
2. Mythe et formes voisines
3. Approches structuralistes du mythe
4. Du mythe sacré au mythe moderne
5. Dire le moi en littérature
6. Autobiographie et autofiction
7. Limites et constructions du moi
8. Formes contemporaines de soi

📖 1. Définir la littérature

🔑 Notions clés & Définitions

• Fonction poétique : Jakobson — Usage du langage dans lequel le message attire l’attention sur sa propre forme et pas seulement sur son contenu.

★ À maîtriser

📌 Toute langue écrite n’est pas littérature : la littérature se distingue notamment par un travail sur la forme et par un usage esthétique du langage.

📌 La littérature ne copie pas simplement le réel : elle le recompose, le densifie et peut en tirer du sens ou de la beauté. — Aristote

• La littérature peut viser à:
  • émouvoir
  • dénoncer
  • instruire
  • divertir
  • interroger

Compléments

• Avant le XVIIIe siècle, le terme « littérature » désignait tout écrit savant, y compris les écrits scientifiques, puis il s’est restreint au XIXe siècle aux œuvres à visée esthétique.

💡 Astuce mémo

Écriture ordinaire : transmettre ; littérature : travailler la forme

📖 2. Mythe et formes voisines

★ À maîtriser

• Le mythe est un récit anonyme et collectif, à portée cosmogonique ou existentielle, mettant en scène des dieux ou des héros et considéré à l’origine comme vrai par la communauté qui le transmet.

• La légende s’ancre dans un lieu ou un personnage historique réel, mais elle l’enjolive et l’amplifie.

• La fable est un récit bref et allégorique dont la moralité est explicitement énoncée, contrairement au mythe qui est implicitement prescripteur.

Compléments

📌 Le conte est un récit fictif assumé comme tel, souvent merveilleux, sans prétention de vérité et parfois doté d’une visée initiatique ou morale.

💡 Astuce mémo

Mythe, légende, conte et fable ne partagent ni le même statut de vérité ni la même fonction

📖 3. Approches structuralistes du mythe

🔑 Notions clés & Définitions

• Mythème : Claude Lévi-Strauss, Anthropologie structurale — Unité minimale de sens du mythe, comparable au phonème en linguistique.
• Approche structuraliste : Anthropologie structurale — L’approche structuraliste de Claude Lévi-Strauss analyse les mythes comme des systèmes de pensée qui organisent le réel par oppositions binaires telles que cru et cuit, nature et culture, ou vie et mort.

📝 Points essentiels

• Dans l’approche structuraliste, le mythe permet à une société de penser et de gérer ses contradictions fondamentales grâce à une structure logique. — Claude Lévi-Strauss, Anthropologie structurale

💡 Astuce mémo

Le mythe devient une mécanique de mythèmes et d’oppositions binaires

📖 4. Du mythe sacré au mythe moderne

🔑 Notions clés & Définitions

• Mythe moderne : Roland Barthes, Mythologies, 1957 — Discours qui naturalise une construction culturelle, historique ou idéologique en la faisant passer pour évidente, éternelle et allant de soi.

★ À maîtriser

📌 Dans de nombreuses sociétés, le mythe justifie le rite, tandis que le rite reproduit rituellement ce que le mythe raconte.

• Le mythe passe historiquement d’un objet de croyance religieuse et cosmogonique à une matière esthétique et ludique, puis à une construction perçue comme superstition par le rationalisme des Lumières.

Compléments

• Dans Les Métamorphoses, Ovide transforme les mythes en matière esthétique et ludique détachée de toute croyance littérale.

💡 Astuce mémo

Désacralisation du récit → transformation en matière littéraire et idéologique

📖 5. Dire le moi en littérature

★ À maîtriser

• À la fin du XVIe siècle, dans les Essais, Montaigne fait de lui-même la matière de son livre, mais dans une visée morale générale plutôt qu’intime au sens moderne.

• En 1782-1789, Rousseau fait des Confessions un texte fondateur de l’autobiographie, avec l’ambition de tout dire, y compris la honte. — Les Confessions, 1782 / 1789

• Le romantisme des années 1800-1830 fait du moi souffrant et inadapté au monde un sujet littéraire noble, notamment chez Chateaubriand, Lamartine et Musset.

• 🔄 La progression historique du moi est:

  1. objet moral
  2. moi souffrant
  3. moi inconscient et insaisissable
  4. moi fracturé par l’Histoire
  5. moi politisé et collectif

Compléments

• En 1871, Rimbaud affirme dans la lettre du Voyant que « Je est un autre », ce qui remet en cause l’unité du sujet.

💡 Astuce mémo

Moi moral → souffrant → inconscient → fracturé → collectif

📖 6. Autobiographie et autofiction

🔑 Notions clés & Définitions

• Pacte autobiographique : Le pacte autobiographique théorisé par Lejeune repose sur l’identité entre l’auteur, le narrateur et le personnage.
• Autofiction : Doubrovsky, Fils, 1977 — Forme d’écriture qui brouille le pacte autobiographique en mêlant des éléments autobiographiques et fictionnels.

★ À maîtriser

📌 Le journal intime se distingue de l’autobiographie classique par son écriture au jour le jour, sans le regard rétrospectif et organisateur qui structure généralement l’autobiographie.

Compléments

• En 1842, l’Académie française accepte le terme « autobiographie », ce qui marque la reconnaissance tardive d’un genre longtemps méprisé comme objet littéraire légitime.

💡 Astuce mémo

Autobiographie : identité auteur-narrateur-personnage ; autofiction : brouillage de cette identité

📖 7. Limites et constructions du moi

★ À maîtriser

• En 1889, Bergson distingue un moi profond d’un moi social, tandis que Freud établit à la fin du XIXe siècle que le moi n’est plus transparent à lui-même avec la découverte de l’inconscient.

• En 1949, Lacan présente le stade du miroir comme la construction d’une image unifiée de soi qui constitue en réalité une illusion ou un leurre imaginaire.

• Dans Les Pensées, Pascal affirme que « le moi est haïssable » et l’associe à l’amour-propre, ce qui constitue un contrepoint moral à la valorisation de l’écriture de soi.

Compléments

• En 1956, Georges Gusdorf soutient que l’autobiographie suppose une conception occidentale et moderne de l’individu, ce qui montre que dire le moi n’est pas une pratique universelle et intemporelle.

💡 Astuce mémo

Moi transparent : illusion ; moi construit : récit, mémoire et société

📖 8. Formes contemporaines de soi

★ À maîtriser

• En 1975, Perec présente dans W ou le souvenir d’enfance un moi troué par l’Histoire, où la mémoire fragmentaire se mêle à la fiction.

• Dans les années 1980-2000, Ernaux développe un « je transpersonnel » qui dit l’expérience individuelle pour dire aussi la société.

Compléments

• Entre 1913 et 1927, Proust explore la mémoire involontaire et la voix intérieure dans À la recherche du temps perdu.

• En 1975, Cixous théorise l’écriture féminine comme une manière de dire le moi par le corps dans Le Rire de la Méduse.

• En 2004, Vincent Colonna distingue plusieurs formes d’autofiction, notamment l’autofiction biographique et l’autofiction fantasmatique. — Autofiction et autres mythomanies littéraires

📊 Tableaux de synthèse

Mythe et notions voisines

Formes de l’écriture de soi