Dans une démocratie
Explication
La démocratie est un régime dans lequel les citoyens détiennent le pouvoir politique. Une monarchie confie plutôt le pouvoir à un souverain, souvent selon une règle dynastique.
Au Ve siècle av. J.-C., durant le siècle de Périclès
Explication
La démocratie athénienne atteint son principal développement au Ve siècle av. J.-C., appelé siècle de Périclès. La création de la Ligue de Délos en 478 av. J.-C. appartient à cette période, mais ne désigne pas l’apogée elle-même.
Elle réunit les citoyens qui votent les lois, la guerre, la paix et l’ostracisme
Explication
L’Ecclésia est l’assemblée des citoyens et vote notamment les lois, la guerre, la paix et l’ostracisme. Le conseil de cinq cents citoyens qui prépare les décisions est la Boulè.
Les femmes, les métèques et les esclaves
Explication
Les femmes, les métèques et les esclaves ne disposent pas de la citoyenneté politique athénienne. Les hommes libres nés de parents athéniens et âgés de plus de dix-huit ans peuvent, eux, posséder des droits politiques.
Pour lutter contre les Perses
Explication
Athènes crée la Ligue de Délos en 478 av. J.-C. afin de poursuivre la lutte contre les Perses. Elle transforme ensuite progressivement cette alliance en empire dominant ses membres.
De l’argent, des navires et des soldats
Explication
Les cités membres doivent fournir de l’argent, des navires et des soldats à la Ligue de Délos. Ces contributions servent à soutenir la puissance militaire collective dirigée par Athènes.
Elle déplace le trésor à Athènes et impose ses règles aux cités membres
Explication
Le déplacement du trésor de Délos à Athènes, l’imposition de sa monnaie et de ses mesures, ainsi que la répression des révoltes manifestent la domination athénienne. Une alliance égalitaire aurait laissé davantage d’autonomie aux cités membres.
Les rivalités entre chefs militaires et les guerres civiles
Explication
Les rivalités entre chefs militaires provoquent des guerres civiles qui affaiblissent les institutions républicaines. La concentration des pouvoirs entre les mains d’Auguste caractérise ensuite le régime impérial plutôt que la République.
Octave bat Marc Antoine à la bataille d’Actium
Explication
En 31 av. J.-C., Octave remporte la bataille navale d’Actium contre Marc Antoine. L’assassinat de Jules César a lieu en 44 av. J.-C., tandis qu’Octave devient Auguste en 27 av. J.-C.
Octave devient Auguste
Explication
En 27 av. J.-C., Octave prend le nom d’Auguste, événement qui marque le début de l’Empire romain. La victoire d’Actium précède cette étape de quelques années et l’assassinat de César est antérieur.
« Premier des citoyens », afin de donner l’impression que la République continue
Explication
Le terme princeps signifie « premier des citoyens » et permet à Auguste de présenter son pouvoir comme compatible avec la continuité républicaine. Il ne porte pas officiellement le titre de roi, très mal accepté dans la tradition romaine.
Commander l’armée et les légions
Explication
L’empereur détient le pouvoir militaire suprême et commande l’armée ainsi que les légions. Les limes ont une fonction défensive aux frontières, tandis que l’administration provinciale relève des gouverneurs.
Les gouverneurs nommés dans les provinces
Explication
Les gouverneurs administrent les provinces au nom de l’empereur. Les chefs des légions exercent une fonction militaire, mais ils ne remplacent pas les gouverneurs dans l’administration provinciale.
Des routes, des villes et des monuments publics
Explication
La romanisation s’appuie notamment sur les routes, les villes, les temples, les thermes, les amphithéâtres et les aqueducs. Les installations militaires peuvent renforcer le contrôle impérial, mais elles ne constituent pas l’ensemble caractéristique cité pour la romanisation.
En 312
Explication
Constantin remporte la victoire du pont Milvius en 312. L’année 313 correspond à l’édit de Milan, tandis que 325 et 330 renvoient à d’autres étapes de son règne.
Il autorise la liberté de culte, notamment pour les chrétiens
Explication
L’édit de Milan autorise la liberté de culte, notamment pour les chrétiens, en 313. Il ne définit pas les croyances chrétiennes, rôle attribué au concile de Nicée, et ne transforme pas immédiatement le christianisme en religion imposée.
Le concile de Nicée précise les croyances chrétiennes
Explication
En 325, le concile de Nicée précise les croyances chrétiennes. L’édit de Milan date de 313, la victoire du pont Milvius de 312 et le changement de capitale de 330.
Il favorise le christianisme sans rendre l’Empire immédiatement entièrement chrétien
Explication
Constantin favorise le christianisme, mais l’Empire romain ne devient pas immédiatement entièrement chrétien. Son soutien accompagne une évolution progressive plutôt qu’une transformation instantanée et totale de la société impériale.
Mémorisez les réponses avec 35 flashcards sur Méditerranée antique et empreintes grecques.
Qu'est-ce que la démocratie ?
Un régime politique où le pouvoir appartient aux citoyens.
Quand la démocratie athénienne s'est-elle principalement développée ?
Au Ve siècle av. J.-C., pendant le siècle de Périclès.
Qu'est-ce que l’Ecclésia à Athènes ?
L'assemblée des citoyens qui vote les lois, la guerre, la paix et l’ostracisme.
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