QCM : Méditerranée antique et médiévale — 15 questions

Explication

Une cité grecque associe une ville à son territoire et possède une indépendance politique. La démocratie désigne la participation des citoyens au pouvoir, particulièrement développée à Athènes au Ve siècle av. J.-C.; les femmes, esclaves et étrangers n’y sont pas citoyens.

Explication

Au Ve siècle av. J.-C., la démocratie se développe à Athènes. La citoyenneté athénienne exclut les femmes, les esclaves et les étrangers, tandis que la colonisation grecque concerne notamment les VIIIe à VIe siècles av. J.-C.

Explication

La République romaine commence en 509 av. J.-C. et précède l’Empire, établi en 27 av. J.-C. avec Octave Auguste; la Méditerranée devient ensuite largement dominée par Rome grâce aux conquêtes progressives.

Explication

L’Empire romain est établi en 27 av. J.-C., lorsqu'Octave Auguste devient le premier empereur. Les Romains conquièrent progressivement une grande partie du monde méditerranéen, qui devient largement dominé par Rome.

Explication

La romanisation correspond à l’adoption progressive d’éléments de culture et de mode de vie romains par les populations conquises. Elle ne désigne ni le début de la République ni l’indépendance politique des cités grecques.

Explication

Le christianisme est une religion monothéiste fondée sur la croyance en Jésus-Christ. Il apparaît au Ier siècle en Palestine, dans l’Empire romain, et les chrétiens peuvent d’abord être persécutés avant les étapes d’autorisation et d’officialisation.

Explication

L’édit de Milan, en 313, autorise le christianisme dans l’Empire romain. En 380, le christianisme devient la religion officielle de l’Empire; ces deux dates correspondent donc à des étapes distinctes.

Explication

Les chrétiens peuvent être persécutés au début par les autorités romaines. Le christianisme est ensuite autorisé en 313 par l’édit de Milan, puis devient la religion officielle de l’Empire en 380.

Explication

En 476, l’Empire romain d’Occident disparaît, tandis que l’Empire byzantin, héritier de l’Empire romain d’Orient, survit. Constantinople est sa capitale et il devient progressivement chrétien orthodoxe. L’orthodoxie se sépare officiellement de l’Église catholique en 1054 ; l’islam apparaît au VIIe siècle dans la péninsule Arabique.

Explication

L’Empire byzantin correspond à l’Empire romain d’Orient, qui survit après 476 et a Constantinople pour capitale. Il est dirigé par un empereur et devient progressivement chrétien orthodoxe. L’Empire romain d’Occident, lui, disparaît en 476.

Explication

L’orthodoxie est une branche du christianisme séparée officiellement de l’Église catholique en 1054. L’islam est une religion monothéiste apparue au VIIe siècle dans la péninsule Arabique avec Muhammad et fondée sur la croyance en Allah. L’Hégire désigne le départ de Muhammad vers Médine en 622 et marque le début du calendrier musulman.

Explication

L’islam est monothéiste, apparaît au VIIe siècle dans la péninsule Arabique avec Muhammad et repose sur la croyance en Allah et son message. L’Hégire est le départ de Muhammad de La Mecque vers Médine en 622 ; elle inaugure le calendrier musulman. Elle ne correspond pas à un départ vers Constantinople.

Explication

Les échanges méditerranéens portent sur les marchandises, les techniques, les connaissances, les idées et les œuvres culturelles. Les villes et les ports facilitent ces échanges. Les conflits concernent notamment la religion, les territoires et les routes commerciales, tandis qu’une croisade est une expédition militaire menée par des chrétiens d’Occident vers la Terre sainte.

Explication

Les relations méditerranéennes comprennent des conflits entre chrétiens et musulmans, entre catholiques et orthodoxes, ainsi que des rivalités entre États. Ces rivalités peuvent viser les territoires et les routes commerciales. Une croisade est une expédition militaire de chrétiens d’Occident, principalement à partir de la fin du XIe siècle, notamment vers la Terre sainte.

Explication

Une croisade est une expédition militaire menée par des chrétiens d’Occident, principalement à partir de la fin du XIe siècle, notamment vers les territoires de Terre sainte. Les ports méditerranéens jouent un rôle dans les échanges, mais ils ne définissent pas une croisade. Celle-ci ne désigne pas une expédition musulmane ni une simple rivalité commerciale.