QCM : Méditerranée antique grecque et romaine (21 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Deux cités grecques partagent la langue, l’alphabet, les mythes et la religion, mais frappent des monnaies différentes et entretiennent leurs propres armées. Quelle interprétation convient ?

Elles sont culturellement séparées, mais obéissent à un même gouvernement
Elles ont des langues différentes, mais utilisent une monnaie et une armée communes
Elles forment un seul État, puisque leurs croyances et leur langue sont communes
Elles partagent une culture, mais conservent des institutions et des moyens politiques distincts

Elles partagent une culture, mais conservent des institutions et des moyens politiques distincts

Explication

Les cités grecques ont des références culturelles communes tout en conservant chacune leur système politique, leur monnaie et leur armée. L’unité culturelle ne signifie pas un État unique, et des monnaies ou armées propres ne prouvent ni une langue différente ni un gouvernement commun.

2. Lorsque César franchit le Rubicon avec son armée, quelle suite d’événements caractérise la crise qui l’oppose à Pompée ?

César fuit en Grèce, puis Pompée le vainc à Pharsale
Pompée fuit en Grèce, puis César le vainc à Pharsale
César vainc Pompée à Pharsale, puis franchit le Rubicon
Pompée fuit en Grèce, puis il vainc César à Pharsale

Pompée fuit en Grèce, puis César le vainc à Pharsale

Explication

La crise suit cette séquence : César franchit le Rubicon, Pompée s’enfuit en Grèce, puis César remporte la victoire à Pharsale. Les réponses qui font fuir César, donnent la victoire à Pompée ou inversent l’ordre des événements confondent cette succession.

3. Après qu’une cité de la ligue de Délos se révolte, Athènes détourne les fonds communs et réprime la rébellion. Quelle mesure correspond à son mode de domination ?

Accorder à la cité révoltée une autonomie politique renforcée
Rendre le trésor commun et renoncer à intervenir dans la cité
Négocier une alliance défensive sans sanction contre la cité
Imposer la démocratie et détruire la ville ou confisquer ses navires

Imposer la démocratie et détruire la ville ou confisquer ses navires

Explication

Athènes détourne le trésor de la ligue, impose son système démocratique aux cités révoltées et peut détruire leur ville ou confisquer leurs navires. L’autonomie renforcée, la restitution du trésor et une négociation sans sanction contredisent cette politique coercitive.

4. En quelle année l’édit de Milan permet-il aux chrétiens de pratiquer leur culte ?

En 313
En 293
En 324
En 380

En 313

Explication

L’édit de Milan date de 313 et permet aux chrétiens de pratiquer leur culte. 380 correspond à l’édit de Théodose, 293 à la tétrarchie et 324 à la prise de contrôle de tout l’Empire par Constantin.

5. Quel changement politique a lieu à Athènes après la tyrannie du VIe siècle av. J.-C. ?

Une réforme instaure la démocratie en -508.
Une réforme instaure la tyrannie en -508.
Une réforme instaure la démocratie en -509.
Une réforme instaure la République en -508.

Une réforme instaure la démocratie en -508.

Explication

Athènes connaît la tyrannie au VIe siècle av. J.-C., puis une réforme instaure la démocratie en -508. La tyrannie en -508 inverse le changement politique, -509 est la date de la fin de la monarchie romaine et la République renvoie à Rome.

6. Un responsable romain doit traiter une question de politique extérieure et s’occuper des finances de la République. Quelle institution correspond à ces responsabilités ?

Les magistrats élus.
Le Sénat.
Les comices.
L’ecclésia.

Le Sénat.

Explication

Sous la République romaine, le Sénat dirige la politique extérieure et gère les finances, tout en prenant en charge les magistrats. Les comices votent les lois et élisent les magistrats, tandis que l’ecclésia est l’assemblée athénienne.

7. Quel événement met fin à la monarchie romaine en -509 ?

La fondation de Rome par Romulus.
L’installation d’Énée au Latium.
La création de l’Empire romain.
L’expulsion des Tarquins.

L’expulsion des Tarquins.

Explication

La monarchie romaine prend fin en -509 avec l’expulsion des Tarquins, dont Tarquin le Superbe. La fondation de Rome est datée de -753, Énée est associé à Lavinium et l’Empire romain apparaît plus tard.

8. Quelle définition décrit une cité grecque ?

Un groupe de fidèles partageant un sanctuaire sans institutions politiques
Une communauté de citoyens partageant les mêmes lois et formant un État indépendant
Une alliance de villes gouvernées par une autorité commune
Une ville fortifiée administrée par un pouvoir extérieur

Une communauté de citoyens partageant les mêmes lois et formant un État indépendant

Explication

La cité grecque est une communauté de citoyens dotée de lois communes et constituant un État indépendant. La ville fortifiée confond la cité avec son aspect urbain, le groupe de fidèles avec une communauté religieuse et l’alliance de villes avec une autorité commune.

9. Un décret impérial fait du christianisme la religion officielle de l’Empire : à quelle date correspond cette décision, connue comme l’édit de Théodose ?

En 293
En 380
En 476
En 313

En 380

Explication

En 380, l’édit de Théodose fait du christianisme la religion officielle de l’Empire. 313 autorise la pratique du culte chrétien, tandis que 293 et 476 renvoient respectivement à la tétrarchie et à la fin de l’Empire romain d’Occident.

10. Après la défaite de Marc-Antoine et de Cléopâtre face à Octave à Actium en -31, quelle conséquence territoriale s’ensuit ?

La Grèce devient une province égyptienne
L’Égypte devient un royaume indépendant de Rome
L’Égypte devient une province romaine
La Gaule devient une province égyptienne

L’Égypte devient une province romaine

Explication

Après sa victoire à Actium en -31, Octave fait de l’Égypte une province romaine. La répartition des territoires entre triumvirs concerne une autre étape, tandis que les autres réponses inversent l’issue ou confondent les territoires.

11. Au début du Ve siècle av. J.-C., plusieurs cités grecques menacées par une puissance extérieure décident de combattre ensemble. Contre quel ennemi s’unissent-elles lors des guerres médiques ?

Les Perses
Les Troyens
Les cités de la ligue du Péloponnèse
Les Phéniciens

Les Perses

Explication

Au début du Ve siècle av. J.-C., les cités grecques s’unissent contre les Perses lors des guerres médiques. Les cités de la ligue du Péloponnèse renvoient à des rivalités entre Grecs, tandis que les Troyens et les Phéniciens ne sont pas l’ennemi désigné ici.

12. À Athènes, une assemblée réunissant le peuple doit se prononcer sur une nouvelle loi. Quelle institution accomplit cette fonction ?

Les magistrats.
L’Héliée.
L’ecclésia.
Le Sénat.

L’ecclésia.

Explication

L’ecclésia est l’assemblée du peuple athénien chargée de voter les lois. Le Sénat est une institution romaine, l’Héliée est liée à la justice et les magistrats exercent des fonctions politiques ou administratives.

13. Quelle année marque la fin de l’Empire romain d’Occident ?

380
313
476
293

476

Explication

L’Empire romain d’Occident prend fin en 476. 380 correspond à l’officialisation du christianisme, 313 à l’édit de Milan et 293 à la réorganisation de l’Empire en tétrarchie.

14. Un étranger libre réside à Athènes, qu’il y soit né ou non. Quel statut politique lui correspond ?

Un enfant, puisque la naissance dans la cité détermine son statut.
Un citoyen, puisque sa résidence dans la cité lui donne ce statut.
Un esclave, puisque son origine étrangère détermine son statut.
Un métèque, qui est libre mais n’est pas citoyen athénien.

Un métèque, qui est libre mais n’est pas citoyen athénien.

Explication

Un métèque est un étranger libre résidant dans la cité et ne possède pas la citoyenneté politique athénienne, qu’il y soit né ou non. La résidence ne confère pas la citoyenneté, la liberté ne suffit pas à devenir citoyen et l’origine étrangère ne signifie pas que la personne est esclave.

15. Selon la légende, qui fonde Rome en -753 après avoir tué son frère Rémus ?

Énée.
Tarquin le Superbe.
Romulus.
Rémus.

Romulus.

Explication

Selon la légende, Romulus fonde Rome en -753 après avoir tué son frère Rémus. Rémus est son frère, Énée est associé à la fondation de Lavinium et Tarquin le Superbe est lié à la fin de la monarchie.

16. Dans l’Empire romain, des chrétiens refusent de participer au culte impérial, mais leur communauté continue de croître malgré les persécutions : quelle explication correspond à cette situation ?

L’acceptation du culte impérial entraîne des persécutions, malgré la diffusion du christianisme
Le refus du culte impérial entraîne des persécutions qui arrêtent la diffusion du christianisme
Le refus du culte impérial entraîne des persécutions, sans empêcher la diffusion du christianisme
L’officialisation du christianisme entraîne des persécutions qui favorisent sa diffusion

Le refus du culte impérial entraîne des persécutions, sans empêcher la diffusion du christianisme

Explication

Les chrétiens sont persécutés parce qu’ils refusent le culte impérial, mais le christianisme se répand malgré ces persécutions. L’idée que la diffusion s’arrête confond persécution et disparition, tandis que les autres réponses modifient la cause ou la période.

17. Des citoyens romains se réunissent pour voter des lois et élire les magistrats. Quelle assemblée prennent-ils part à former ?

Les comices.
L’ecclésia.
Les magistrats.
Le Sénat.

Les comices.

Explication

Les comices sont l’assemblée des citoyens romains chargée de voter les lois et d’élire les magistrats. Le Sénat exerce d’autres responsabilités, l’ecclésia est athénienne et les magistrats sont des titulaires de fonctions plutôt qu’une assemblée de citoyens.

18. Quel principe désigne l’égalité des droits civiques entre les citoyens athéniens ?

L’ecclésia.
L’isegoria.
Les comices.
L’isonomie.

L’isonomie.

Explication

L’isonomie désigne l’égalité des droits civiques entre citoyens athéniens. L’isegoria concerne l’égalité de parole, l’ecclésia est l’assemblée athénienne et les comices appartiennent aux institutions romaines.

19. À quelle date la ligue de Délos est-elle créée pour combattre les Perses ?

En -478
Au début du Ve siècle av. J.-C.
En -508
À la fin du Ve siècle av. J.-C.

En -478

Explication

La ligue de Délos est créée en -478 afin de combattre les Perses. Le début du Ve siècle correspond aux guerres médiques, -508 à une réforme athénienne, et la fin du siècle est trop tardive.

20. À quelle date César est-il assassiné par des conjurés parmi lesquels figurent Cassius et Brutus ?

En -27, lors de la fondation du principat
En -31, lors de la bataille d’Actium
Le 15 mars -43, aux ides de mars
Le 15 mars -44, aux ides de mars

Le 15 mars -44, aux ides de mars

Explication

César est assassiné le 15 mars -44, date appelée les ides de mars. -31 renvoie à Actium, -27 à la mise en place du principat, et -43 décale la date d’un an.

21. Quel régime Auguste fonde en conservant les institutions républicaines et le pouvoir du Sénat, tout en rétablissant la puissance tribunicienne ?

Le deuxième triumvirat
La tétrarchie
Le principat
La République sans transformation

Le principat

Explication

Le principat est le régime fondé par Auguste : les institutions républicaines et le pouvoir du Sénat sont maintenus, tandis que la puissance tribunicienne est rétablie. La tétrarchie relève de Dioclétien, le triumvirat est une alliance politique, et la République sans transformation omet le changement apporté par Auguste.

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Qu’est-ce qu’une cité grecque ?

Une communauté de citoyens partageant les mêmes lois et formant un État indépendant.

Quels éléments culturels les cités grecques partagent-elles ?

Une langue, un alphabet, une mythologie et une religion.

Qu’est-ce qui distingue les systèmes politiques des cités grecques ?

Chaque cité possède son propre système politique, sa monnaie et son armée.

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