Fiche de révision : Naissance de la philosophie grecque

📋 Plan du Cours

1. Origines plurielles de la philosophie
2. Savoir religieux de la Grèce archaïque
3. Vision mythique du monde
4. Critique du mythe et rationalisation
5. Physiciens et enquête sur la nature
6. Héraclite et Parménide
7. Sophistes et invention philosophique
8. Spécificité de la philosophie

📖 1. Origines plurielles de la philosophie

★ À maîtriser

• La naissance de la philosophie ne doit pas être attribuée exclusivement au génie grec, car des réflexions philosophiques profondes existaient déjà en Inde dans les Védas et les Upanishads.

Compléments

• Les premières occurrences du terme « philosophe » se trouvent chez Héraclite, dans la genèse grecque de la philosophie.

💡 Astuce mémo

Naissances plurielles du penser philosophique, mais genèse grecque étudiée ici

📖 2. Savoir religieux de la Grèce archaïque

🔑 Notions clés & Définitions

• Sophos : Celui qui domine son activité, se domine lui-même et domine les autres, qu’il soit charpentier, pilote, médecin, dirigeant politique ou poète.

★ À maîtriser

• Dans le savoir traditionnel grec, le poète rapportait son inspiration aux Muses, le devin aux trois Moires, et les savoirs artisanaux aux dons d’Héphaïstos et d’Athéna.

Compléments

• À Thèbes et à Sparte, les maisons royales conservaient des oracles qui jouaient un rôle important dans la conduite des affaires.

💡 Astuce mémo

Divinité inspiratrice → légitimation du savoir traditionnel

📖 3. Vision mythique du monde

🔑 Notions clés & Définitions

• Mythe : Récit transmis par la tradition, mettant en scène des êtres qui représentent symboliquement des forces physiques ou des généralités philosophiques, métaphysiques ou sociales et proposant une explication du monde et de la société.

★ À maîtriser

📌 La Théogonie est un récit mythique, tandis qu’une cosmologie est un discours rationnel expliquant la formation du monde par des causes naturelles.

• L’Iliade et l’Odyssée, composées entre 850 et 750 av. J.-C., présentent un monde où les actions humaines et les phénomènes naturels sont régis par les dieux.

Compléments

• Hésiode, au milieu du VIIIe siècle, expose dans la Théogonie la généalogie des dieux et dans Les travaux et les jours un règlement des affaires humaines.

💡 Astuce mémo

Récit mythique chez Homère et Hésiode, cosmologie rationnelle absente

📖 4. Critique du mythe et rationalisation

🔑 Notions clés & Définitions

• Physis : Nature soumise à une régularité immanente du rapport entre cause et effet, excluant l’intervention divine surnaturelle.

★ À maîtriser

• À partir du VIe siècle, des poètes, historiens, sophistes et philosophes remettent en question la vision du monde héritée d’Homère et d’Hésiode.

• Prodicos de Céos situe l’origine des idées sur le divin dans les besoins et les expériences humaines, tandis que Critias attribue l’invention des dieux aux hommes pour contrôler la société.

• La rationalisation remplace l’invocation des divinités par l’observation, identifie les rapports de cause à effet et vérifie leur régularité par l’expérience.

Compléments

• Xénophane de Colophon critique la représentation anthropomorphique des divinités dans ses poèmes.

💡 Astuce mémo

Observation des régularités → remplacement des causes divines par les causes naturelles

📖 5. Physiciens et enquête sur la nature

★ À maîtriser

• L’école milésienne comprend:

  • Thalès de Milet
  • Anaximandre
  • Anaximène

• Pour Thalès, la nature primordiale est l’eau ; pour Anaximandre, elle est l’apeiron, c’est-à-dire l’indéfini ou l’illimité ; pour Anaximène, elle est l’air.

Compléments

• Les premiers physiciens expliquent les phénomènes naturels à partir de qualités comme le chaud et le froid, d’entités comme l’eau et l’air, et de processus comme l’évaporation, la condensation et la raréfaction.

💡 Astuce mémo

E-A-A : eau, apeiron, air

📖 6. Héraclite et Parménide

🔑 Notions clés & Définitions

• Ontologie : Science de l’être, c’est-à-dire de la réalité authentique qui fonde le devenir et les apparences sensibles.

📝 Points essentiels

📌 Les apparences sensibles sont multiples, inconstantes et fluctuantes, tandis que la réalité authentique est une, permanente et immuable.

• Héraclite d’Éphèse, surnommé « l’Obscur », soutient que l’être est un mouvement dont le moteur est la contradiction et que toutes choses naissent et meurent selon la discorde et la nécessité.

• Parménide d’Élée affirme que l’être est un, immobile, identique à soi et éternel, tandis que le mouvement et le changement sensibles sont des illusions.

💡 Astuce mémo

Héraclite : l’être est mouvement ; Parménide : l’être est immobile

📖 7. Sophistes et invention philosophique

★ À maîtriser

📌 Socrate oppose l’amour de la sagesse et du vrai au désir sophistique de persuader, tout en critiquant le relativisme moral et le culte des apparences.

• La formule de Protagoras « L’homme est la mesure de toutes choses » résume la conception sophistique de la connaissance et des valeurs.

Compléments

• Les principaux sophistes sont:
  • Protagoras
  • Gorgias
  • Prodicos de Céos
  • Hippias

💡 Astuce mémo

Persuader selon les sophistes, rechercher le vrai selon Socrate

📖 8. Spécificité de la philosophie

★ À maîtriser

• La philosophie grecque cherche à expliquer rationnellement tout aspect de la réalité, physique ou non, notamment la nature, l’art, le beau, le langage, l’amitié, l’âme et les règles de la cité.

• Les deux problèmes fondamentaux de la philosophie sont la question de l’être, par opposition aux questions régionales, et la question de la connaissance.

• Le philosophe se distingue par la mise à distance de la sagesse, l’esprit critique, la discussion et la recherche de la vérité placée au-dessus de la persuasion et de la puissance.

Compléments

• La philosophie grecque participe à la formation de la pensée rationnelle et scientifique en excluant les explications irrationnelles, tout en dépassant la physique par l’étude des questions morales et politiques.

📊 Tableaux de synthèse

Deux conceptions de l’être