QCM : Naissance du monothéisme juif — 10 questions

Explication

Le monothéisme juif repose sur la reconnaissance d’un dieu principal, avec l’existence possible de divinités secondaires. Le polythéisme, en revanche, reconnaît plusieurs dieux principaux.

Explication

Au Xe siècle avant J.-C., les Hébreux sont organisés en deux royaumes : Israël et Juda. Les autres propositions associent des régions, des empires ou des villes qui ne forment pas ce double royaume.

Explication

La diaspora désigne la dispersion des Juifs hors des royaumes d’Israël et de Juda. La division des deux royaumes relève d’une organisation politique différente, tandis que le Temple concerne le culte.

Explication

La synagogue est le lieu de culte des Juifs. Le Temple de Jérusalem est un lieu sacré distinct mentionné dans le cours, tandis que les autres lieux proposés n’ont pas cette fonction religieuse.

Explication

La Bible emploie les noms Hébreux ou peuple d’Israël, alors que l’approche historique utilise celui de Judéens. Les autres associations ne correspondent pas à cette distinction terminologique.

Explication

Le récit biblique décrit une origine mésopotamienne, une fuite vers l’Égypte, puis un départ vers Canaan. L’histoire situe les Judéens à Canaan, mais ne reprend pas ce parcours biblique détaillé.

Explication

Le pays de Canaan est commun aux deux approches : il représente la terre promise dans la Bible et le lieu de vie des Judéens selon l’histoire. La Mésopotamie n’est qu’une origine du récit biblique.

Explication

Josias impose le monothéisme pendant son règne. La destruction de Juda et du Temple survient en 586 avant J.-C., après cette période, et les autres événements ne lui sont pas attribués.

Explication

L’année 586 avant J.-C. correspond à la destruction du royaume de Juda et du Temple. L’imposition du monothéisme appartient au règne antérieur de Josias, tandis que les autres propositions ne correspondent pas à cet événement daté.

Explication

Les pratiques juives comprennent notamment les fêtes, la circoncision, les règles alimentaires et le sabbat hebdomadaire. Les autres ensembles décrivent des activités politiques, militaires, commerciales ou religieuses étrangères au cadre indiqué.