Qu’est-ce qui caractérise l’absolu par opposition au relatif ?
L’absolu ne dépend que de lui-même, tandis que le relatif dépend d’autre chose.
Qu’est-ce qui distingue l’essence de l’existence ?
L’essence réunit les propriétés constitutives d’une chose, tandis que l’existence désigne son appartenance au réel objectif.
Que devient une chose si elle perd une propriété essentielle ?
Elle devient différente.
Comment une propriété accidentelle peut-elle changer une chose ?
Elle peut changer sans que la chose cesse d’être la même.
Qu’est-ce qui caractérise le concret ?
Il existe réellement et matériellement.
Où l’abstrait existe-t-il ?
Uniquement dans l’esprit, comme invention ou abstraction de choses concrètes.
Que peut-il arriver au contingent ?
Il peut ne pas être ou être autrement.
Qu’est-ce qui distingue l’impossible du possible selon les lois de la nature ?
L’impossible n’est pas permis par ces lois, tandis que le possible l’est.
Que signifie croire une chose vraie ?
La tenir pour vraie sans nécessairement pouvoir justifier rationnellement cette vérité.
Qu’est-ce qui distingue le savoir de la croyance ?
Le savoir suppose une justification par démonstration ou expérimentation.
Comment l’intuitif se comprend-il ?
Immédiatement et sans raisonnement.
Comment le discursif se comprend-il ?
Au moyen d’un raisonnement.
Qu’est-ce qui caractérise un jugement objectif ?
Il décrit une chose indépendamment des goûts, de la sensibilité et du point de vue de celui qui l’affirme.
Qu’est-ce qui caractérise un jugement subjectif ?
Il décrit une chose selon les goûts, la sensibilité et le point de vue de celui qui l’affirme.
À quoi le vrai est-il objectivement conforme ?
À la réalité ou à la logique.
Qu’est-ce qui caractérise le probable ?
Il n’est pas avéré, mais il est prévisible.
Comment le certain est-il avéré ?
Subjectivement.
À quoi le légal est-il conforme ?
Au droit positif.
À quoi le légitime est-il conforme ?
À l’idée de justice.
Qu’est-ce qui caractérise l’origine dans l’ordre du temps ?
Ce qui est premier chronologiquement.
Qu’est-ce qui caractérise le fondement dans l’ordre de la connaissance ?
Ce qui est premier logiquement et rationnellement.
De quoi la théorie est-elle constituée ?
De connaissances abstraites indépendantes de leurs applications.
Quel est l’objectif de la pratique ?
Appliquer une théorie ou obtenir des résultats concrets.
À quoi visent la persuasion et la conviction auprès des auditeurs ?
À les faire adhérer à un discours.
À quoi s’adresse la persuasion ?
Aux passions.
À quoi s’adresse la conviction ?
À la raison.
Au sens rigoureux, à quels cas l’universel s’applique-t-il ?
À tous les cas sans exception.
Au sens rigoureux, à quelle proportion de cas le général s’applique-t-il ?
À une majorité de cas.
Au sens rigoureux, à combien de cas le particulier s’applique-t-il ?
À quelques cas.
Au sens rigoureux, à combien de cas le singulier s’applique-t-il ?
À un seul cas.
Quel lien existe entre l’existence et l’essence d’une chose ?
Toute chose existante a une essence, mais une essence n’implique pas nécessairement l’existence.
Quelle propriété est essentielle à tout triangle ?
Avoir trois côtés.
Quelle propriété est accidentelle pour un triangle ?
Être isocèle.
Qui distingue l’existence absolue de Dieu de l’existence relative des autres choses, et dans quel ouvrage ?
Spinoza, dans l’Éthique (1677).
Où l’idéal existe-t-il ?
Uniquement comme idée.
Qu’est-ce qui caractérise le réel ?
Il existe dans la réalité.
Quel aspect de la mort d’un homme est nécessaire ?
Le fait qu’il meure.
Pourquoi ne peut-on distinguer définitivement le possible de l’impossible ?
Les lois de la nature ne sont jamais définitivement connues.
Quel axiome se comprend intuitivement ?
« Le tout est plus grand que la partie. »
Comment se comprend la proposition sur la somme des angles d’un triangle ?
Discursivement.
Qu’est-ce qu’un jugement intersubjectif ?
Un jugement subjectif partagé par un nombre significatif de personnes.
Où et quand la géométrie est-elle apparue selon l’exemple donné ?
En Égypte, en 3000 avant J.-C.
Quels éléments constituent le fondement de la géométrie ?
Les axiomes d’Euclide.
À quelle réalité appartient le transcendant ?
À une réalité supérieure et séparée.
À quelle réalité appartient l’immanent ?
À la même réalité.
Dans le sens large et imprécis, combien de personnes le général concerne-t-il ?
Beaucoup de personnes, voire tout le monde.
Dans le sens large et imprécis, combien de personnes le particulier concerne-t-il ?
Peu de personnes, voire une seule.
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1. Une entité est décrite comme dépendant d’une autre pour son existence. Quel mode d’existence lui correspond ?
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