QCM : Obéissance à la loi et liberté — 15 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle distinction Calliclès établit-il entre la physis et le nomos ?

La physis désigne la volonté politique, tandis que le nomos désigne la force physique
La physis désigne la nature, tandis que le nomos désigne la convention sociale
La physis désigne la morale individuelle, tandis que le nomos désigne le désir naturel
La physis désigne la loi civile, tandis que le nomos désigne l’ordre biologique

La physis désigne la nature, tandis que le nomos désigne la convention sociale

Explication

La physis renvoie à l’ordre naturel, alors que le nomos désigne les lois et normes établies par convention. Confondre le nomos avec l’ordre biologique inverse précisément la distinction proposée.

2. Pour Calliclès, en quoi consiste la liberté authentique ?

Soumettre ses désirs aux règles morales de la cité
Obéir aux lois communes afin de maîtriser ses impulsions
Renoncer aux plaisirs personnels pour préserver l’égalité sociale
Laisser libre cours à ses passions sans les réprimer

Laisser libre cours à ses passions sans les réprimer

Explication

Dans le Gorgias, Calliclès identifie la liberté à la satisfaction spontanée des passions, sans répression. L’obéissance aux règles morales correspond au contraire à l’exigence de la morale sociale qu’il critique.

3. Pourquoi l’obéissance à la loi peut-elle sembler reposer sur la peur du châtiment ?

Parce que l’individu la transgresse lorsqu’il pense bénéficier de l’impunité
Parce que l’individu obéit par adhésion morale même lorsqu’aucune sanction n’est possible
Parce que l’individu considère la loi comme juste dès qu’une autorité peut le punir
Parce que l’individu respecte la loi davantage lorsqu’il échappe à toute surveillance

Parce que l’individu la transgresse lorsqu’il pense bénéficier de l’impunité

Explication

La transgression en situation d’impunité suggère que la sanction, plutôt qu’une adhésion intérieure, motive l’obéissance. L’adhésion morale constituerait une autre explication, mais elle n’est pas celle mise en évidence ici.

4. Que permet de montrer l’anneau de Gygès dans la réflexion sur les lois ?

La visibilité et la récompense pourraient conduire chacun à respecter les lois pour obtenir une meilleure réputation
L’invisibilité et la surveillance pourraient conduire chacun à obéir aux lois par respect de l’autorité
La visibilité et l’impunité pourraient conduire chacun à renoncer à ses désirs par souci de justice
L’invisibilité et l’impunité pourraient conduire chacun à transgresser les lois pour satisfaire ses désirs

L’invisibilité et l’impunité pourraient conduire chacun à transgresser les lois pour satisfaire ses désirs

Explication

L’anneau de Gygès représente une expérience de pensée où l’invisibilité procure l’impunité et rend la transgression tentante. La visibilité expose au contraire l’individu à la sanction, ce qui ne correspond pas à la situation imaginée.

5. Quelle différence distingue le fait de céder à la force et celui d’obéir au droit ?

Céder à la force repose sur une règle commune, tandis qu’obéir au droit dépend d’une contrainte naturelle
Céder à la force exprime une adhésion politique, tandis qu’obéir au droit supprime la capacité de choisir
Céder à la force relève d’une décision morale, tandis qu’obéir au droit résulte d’un mécanisme physique
Céder à la force relève d’une nécessité physique, tandis qu’obéir au droit engage la conscience et la volonté

Céder à la force relève d’une nécessité physique, tandis qu’obéir au droit engage la conscience et la volonté

Explication

La force impose mécaniquement une action, alors que le droit oblige moralement en laissant au sujet sa capacité de décision. Présenter l’obéissance juridique comme une suppression du choix confond donc obligation morale et contrainte physique.

6. Quelle caractéristique définit la volonté générale dans une république ?

Elle exprime la somme des intérêts privés que chaque citoyen cherche à imposer
Elle exprime la décision d’un groupe dominant qui soumet les autres citoyens
Elle exprime la volonté commune dont procède une loi universelle et impersonnelle
Elle exprime la volonté particulière d’un dirigeant qui décide selon ses préférences

Elle exprime la volonté commune dont procède une loi universelle et impersonnelle

Explication

La volonté générale est commune aux citoyens et fonde une loi universelle et impersonnelle à laquelle tous sont également soumis. La volonté d’un tyran, en revanche, est particulière et arbitraire.

7. Pourquoi l’obéissance à une loi que l’on s’est prescrite peut-elle constituer une liberté ?

Parce qu’elle remplace la participation politique par la soumission à une autorité légitime
Parce qu’elle transforme toute contrainte imposée par autrui en décision personnelle
Parce qu’elle réalise l’autonomie, c’est-à-dire l’obéissance à une règle dont on est l’auteur
Parce qu’elle dispense le citoyen de respecter les règles communes lorsqu’il les désapprouve

Parce qu’elle réalise l’autonomie, c’est-à-dire l’obéissance à une règle dont on est l’auteur

Explication

L’autonomie consiste à obéir à une loi que l’on s’est prescrite, de sorte que l’obéissance légitime ne s’oppose pas à la liberté. Une contrainte imposée par autrui ne devient pas personnelle du seul fait qu’elle est légale.

8. Selon l’article 4 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, comment se définit la liberté ?

Faire tout ce qui ne nuit pas à autrui
Suivre sa volonté même lorsqu’elle lèse autrui
Obtenir ce que l’on désire grâce à la propriété
Se soustraire aux règles communes de la société

Faire tout ce qui ne nuit pas à autrui

Explication

L’article 4 définit la liberté par la possibilité d’agir tant que l’action ne porte pas atteinte à autrui. La liberté sans limites est incompatible avec cette conception, car elle menace les droits des autres personnes.

9. Quelle fonction la loi républicaine remplit-elle à l’égard de la liberté individuelle ?

Elle autorise les individus à défendre leurs intérêts par la force
Elle remplace les droits individuels par des devoirs collectifs
Elle protège les plus faibles contre la domination des plus forts
Elle réserve la sécurité publique aux détenteurs de propriété

Elle protège les plus faibles contre la domination des plus forts

Explication

La loi républicaine protège la faiblesse des uns contre une liberté sans frein en garantissant notamment la sécurité, la circulation, la propriété et les contrats. Elle ne supprime donc pas les libertés individuelles, mais les rend compatibles entre elles.

10. Pourquoi une liberté véritable doit-elle être universelle ?

Parce qu’une liberté politique exclut nécessairement les intérêts particuliers
Parce qu’une liberté réservée à certains devient un privilège
Parce qu’une liberté individuelle dépend toujours de la richesse
Parce qu’une liberté commune exige la suppression des différences

Parce qu’une liberté réservée à certains devient un privilège

Explication

Une liberté qui ne bénéficie qu’à certains cesse d’être une liberté commune et devient un privilège. Cette situation permet la domination d’un groupe et instaure la tyrannie du plus fort.

11. Comment Marx caractérise-t-il la liberté politique fondée sur les droits de l’homme ?

Elle établit des relations matérielles dépourvues de domination
Elle abolit les rapports sociaux issus de la propriété privée
Elle transforme les travailleurs en propriétaires des moyens de production
Elle sépare les individus et consacre l’individualisme bourgeois

Elle sépare les individus et consacre l’individualisme bourgeois

Explication

Pour Marx, la liberté politique proclame l’indépendance juridique tout en présentant les individus comme des êtres isolés. Elle exprime ainsi l’individualisme de la société bourgeoise capitaliste, plutôt qu’une liberté sociale réelle.

12. Dans quelle situation l’égalité juridique est-elle abstraite selon Marx ?

Lorsque la loi protège la circulation et les contrats mutuels
Lorsque les citoyens disposent de droits politiques identiques
Lorsque les individus peuvent exercer leurs libertés civiles
Lorsque les propriétaires des moyens de production dominent les travailleurs

Lorsque les propriétaires des moyens de production dominent les travailleurs

Explication

L’égalité juridique reste abstraite lorsque les rapports économiques placent les propriétaires des moyens de production en position de domination. L’existence de droits formellement identiques ne supprime alors pas l’inégalité matérielle entre les classes.

13. Que se produit-il pour l’ouvrier dans le travail aliéné décrit par Marx ?

Il maîtrise les conditions sociales qui organisent sa production
Il transforme son travail en réalisation pleinement humaine
Il se nie lui-même sous la contrainte et ruine son esprit
Il développe librement ses capacités grâce à l’activité productive

Il se nie lui-même sous la contrainte et ruine son esprit

Explication

Dans le travail aliéné, l’activité professionnelle ne permet pas à l’ouvrier de s’affirmer : elle mortifie son corps et ruine son esprit sous la contrainte. Le travail devient ainsi une expérience de négation plutôt qu’un accomplissement humain.

14. Quelle distinction Marx établit-il entre émancipation politique et émancipation sociale ?

La première transforme les rapports économiques, tandis que la seconde proclame des droits
La première garantit des droits formels, tandis que la seconde rend l’égalité réelle
La première organise la démocratie économique, tandis que la seconde établit l’égalité juridique
La première abolit les classes sociales, tandis que la seconde protège la propriété privée

La première garantit des droits formels, tandis que la seconde rend l’égalité réelle

Explication

L’émancipation politique accorde l’égalité juridique, mais cette égalité demeure formelle si les conditions matérielles restent inégalitaires. L’émancipation sociale vise précisément à transformer ces conditions afin de rendre l’égalité effective dans la société.

15. Quelle transformation l’émancipation sociale suppose-t-elle ?

L’extension de la propriété privée, la concurrence et une représentation politique
La séparation du politique et de l’économique, ainsi que la liberté contractuelle
La protection des droits civils, le maintien des classes et une démocratie électorale
L’accès aux droits sociaux, l’abolition des classes et une démocratie étendue

L’accès aux droits sociaux, l’abolition des classes et une démocratie étendue

Explication

L’émancipation sociale associe l’accès aux droits sociaux, l’abolition des classes et l’exercice démocratique dans les domaines politique, économique et social. Elle dépasse donc la seule reconnaissance de droits juridiques individuels.

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Mémorisez les réponses avec 39 flashcards sur Obéissance à la loi et liberté.

Que désigne la physis ?

L'ordre naturel.

Que désigne le nomos ?

Les lois et normes conventionnelles.

Qu'impose Calliclès comme définition de la liberté authentique ?

Laisser libre cours à ses passions sans les réprimer.

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