Sur quoi la philosophie fonde-t-elle sa recherche de la vérité ?
Sur la capacité et la volonté de connaître.
Quel rôle le questionnement joue-t-il dans la philosophie ?
Il en est le moteur.
Que permet le questionnement d’évaluer au sujet d’un savoir ?
S’il est valide ou relève de l’opinion, du préjugé ou de la croyance.
En quoi consiste la maïeutique socratique ?
À faire accoucher les esprits par des questions.
Pourquoi la maïeutique socratique fait-elle questionner les personnes ?
Parce qu’elles sont présentées comme porteuses de la vérité.
Dans Le Banquet, qu’est-ce qui distingue l’opinion correcte du savoir ?
Son détenteur ne peut pas nécessairement en rendre raison.
Dans Le Banquet, entre quels états l’opinion correcte est-elle présentée comme intermédiaire ?
Entre le savoir et l’ignorance.
Depuis quand les prisonniers de la caverne sont-ils enchaînés ?
Depuis l’enfance.
Que peuvent voir les prisonniers de la caverne ?
Les ombres projetées par le feu sur la paroi qui leur fait face.
Que prennent les prisonniers de la caverne pour la réalité ?
Les ombres des objets fabriqués.
À quoi les prisonniers de la caverne attribuent-ils les voix entendues ?
Aux ombres, par l’effet de l’écho.
Dans quel ordre l’ancien prisonnier découvre-t-il le monde extérieur ?
Les reflets, les objets, les astres et la lune, puis le soleil.
Que représente la caverne dans l’allégorie ?
La prison de l’ignorance, le corps et le monde sensible, temporel et changeant.
Que symbolisent les ombres dans l’allégorie ?
Les images de la réalité associées à l’illusion, à l’opinion et aux préjugés.
Que représente la route difficile vers l’extérieur ?
L’éducation qui conduit à la connaissance.
Que représente le soleil dans l’allégorie ?
Le savoir, la réalité et le monde intelligible, éternel et immuable.
Quelle est la première vision du prisonnier dans le monde extérieur ?
Les ombres.
Dans quelle œuvre Descartes évoque-t-il ses opinions fausses reçues dès l’enfance ?
Dans les Méditations métaphysiques.
Dans quelle œuvre Descartes entreprend-il de repartir des fondements du savoir ?
Dans les Méditations métaphysiques.
Selon Descartes, que faut-il rejeter comme incertain dans la méthode cartésienne ?
Tout ce qui résiste au doute.
Sur quels fondements la reconstruction du savoir doit-elle s’appuyer ?
Sur des fondements fermes et constants.
Qu’est-ce que la logique ?
L’ensemble des règles permettant de bien penser.
Comment un préjugé est-il accepté comme principe de jugement ?
Comme une vérité première.
Qu’accompagne la représentation du monde qu’est le savoir ?
La conscience de sa nécessité.
À quels cas l’universel s’applique-t-il ?
À tous les cas.
À quels cas le général s’applique-t-il ?
À la plupart des cas.
Qu’est-ce qui distingue le particulier, selon le contexte ?
Il concerne des cas déterminés par l’époque, la culture ou d’autres circonstances.
Qu’est-ce que la raison ?
La faculté de juger et de discerner.
Que permet la raison aux humains ?
De penser et de se déterminer eux-mêmes.
Quelles sont les trois maximes de la pensée présentées dans le cours ?
Penser par soi-même, se mettre à la place de tout autre être humain et penser de manière conséquente.
Quel usage de la raison convient au début de l’apprentissage ?
L’usage passif.
Que permet l’usage actif de la raison ?
Examiner les connaissances et distinguer celles à conserver de celles à éliminer.
Quelle question permet d’éprouver une maxime d’action ?
Peut-elle être érigée en loi universelle ?
Que désigne l’obscurantisme dans le rapport à la raison et au savoir d’autrui ?
Penser sans raison et vouloir maintenir autrui dans l’ignorance.
Par quels moyens la philosophie vise-t-elle à faire progresser l’humanité ?
Par la liberté de penser et l’usage de la raison.
Quels phénomènes la philosophie combat-elle ?
L’ignorance, l’illusion et l’obscurantisme.
Quelles disciplines la recherche de la vérité a-t-elle fait naître ?
La science et la philosophie.
Que pousse à dépasser la recherche de la vérité ?
Les apparences et les explications faciles.
Pourquoi Socrate est-il considéré comme une figure fondatrice de la philosophie ?
Il est considéré comme le père de la philosophie.
Qui a précédé Socrate en philosophie ?
Des philosophes présocratiques.
Quel choix Platon fait-il pour écrire sur la pensée de Socrate ?
Il choisit le dialogue.
Qu’est-ce qu’un dialogue, comme forme d’échange ?
Une forme d’échange qui suit l’évolution d’une pensée autour d’un même sujet.
Quel caractère le dialogue donne-t-il à l’exposé ?
Un caractère dynamique.
Qui est l’interlocuteur de Socrate dans l’allégorie de la caverne de La République ?
Glaucon.
Que comprend l’ancien prisonnier au sujet du soleil et du monde visible ?
Le soleil gouverne le monde visible et produit les saisons et les années.
Quelle cause l’ancien prisonnier attribue-t-il au soleil dans la caverne ?
Il est en quelque manière la cause des choses vues dans la caverne.
Que ressent l’ancien prisonnier envers ses compagnons encore captifs ?
Il les prend en pitié.
Que représente une allégorie ?
La représentation d’une idée par des images ou des symboles.
Que symbolisent les chaînes des prisonniers ?
Leur attachement à leurs opinions.
Que représentent les prisonniers dans l’allégorie ?
La condition humaine.
Dans quelle œuvre Descartes dit-il avoir longtemps différé son entreprise ?
Dans les Méditations métaphysiques.
Quel édifice le doute radical vise-t-il à écrouler ?
L’édifice des opinions incertaines.
Quel est le but du doute ?
Rechercher la vérité.
De quoi l’absolu ne dépend-il pas, contrairement au relatif ?
De rien d’autre ; il est en soi.
Quel raisonnement le cours illustre-t-il avec Socrate et sa mortalité ?
Le syllogisme.
À quoi l’opinion publique peut-elle servir lors d’un scrutin ?
À dégager une majorité.
Que sait-on de la représentation hypothétique dans le premier sens de la croyance ?
On sait qu’elle est hypothétique.
Que distingue le cours du fait de simplement avoir une connaissance ?
Savoir quelque chose.
Que croit-on dans la superstition au sujet de certains actes, paroles ou objets ?
Qu’ils portent bonheur ou malheur.
Dans quel opuscule Kant présente-t-il la raison propre comme pierre de touche du vrai et du faux ?
« Qu’est-ce que s’orienter dans la pensée ? »
Dans l’opuscule de Kant « Qu’est-ce que s’orienter dans la pensée ? », que permet de distinguer la raison propre ?
Le vrai du faux.
À quel savoir le cours oppose-t-il l’obscurantisme ?
Au savoir scientifique associé aux Lumières.
Quels sont les deux ennemis des Lumières ?
L’État et la religion.
Quels préjugés la vérité aide-t-elle à combattre ?
Ceux qui peuvent mener à des actes inhumains.
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1. Quelle orientation fondamentale caractérise la philosophie ?
2. Lorsqu’une affirmation est présentée comme un savoir, quel rôle joue le questionnement philosophique ?
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