La philosophie se présente comme une recherche de la vérité, fondée sur la capacité et la volonté de connaître.
Le questionnement est présenté comme le moteur de la philosophie et permet d’examiner si un savoir est valide ou relève de l’opinion, du préjugé ou de la croyance.
Socrate (470-399 av J.C) est considéré comme le père de la philosophie, bien que des philosophes présocratiques l’aient précédé.
Platon (427-347 av J.C) choisit le dialogue pour écrire sur la pensée de Socrate.
Dans l’allégorie de la caverne de La République, Glaucon est l’interlocuteur de Socrate.
📌 L’opinion correcte se distingue du savoir parce que son détenteur ne peut pas nécessairement en rendre raison, et elle est présentée comme un intermédiaire entre le savoir et l’ignorance dans Le Banquet.
L’opinion correcte se tient entre savoir et ignorance.
★ À maîtriser
Dans la caverne, les prisonniers sont enchaînés depuis l’enfance et ne peuvent voir que les ombres projetées par le feu sur la paroi qui leur fait face.
Les prisonniers prennent les ombres des objets fabriqués pour la réalité et peuvent attribuer aux ombres les voix répercutées par l’écho.
L’accès progressif au monde extérieur conduit l’ancien prisonnier des ombres aux reflets, puis aux objets eux-mêmes, aux astres et à la lune, et enfin au soleil.
Compléments
Après avoir contemplé le soleil, l’ancien prisonnier comprend qu’il produit les saisons et les années, gouverne le monde visible et est en quelque manière la cause des choses vues dans la caverne.
En repensant à son ancienne demeure et à ses compagnons encore captifs, l’ancien prisonnier se réjouit de son changement et les prend en pitié.
Ombres, reflets, objets, astres, soleil.
★ À maîtriser
📌 Le cours distingue le monde sensible, temporel et changeant, des réalités intelligibles, présentées comme éternelles et immuables.
📌 L’éducation doit conduire progressivement de l’ignorance à la vérité et s’adapter à son public.
Dans l’allégorie, la route difficile vers l’extérieur représente l’éducation qui conduit à la connaissance.
Le prisonnier libéré prend en pitié ses anciens compagnons, qui restent attachés aux honneurs, aux louanges et aux illusions de la caverne.
Pour s’accoutumer au monde extérieur, le prisonnier voit d’abord les ombres, puis les reflets des objets dans l’eau, ensuite les objets eux-mêmes, puis les astres et la lune la nuit, et enfin le soleil directement.
Compléments
Dans l’allégorie, les chaînes symbolisent l’attachement des prisonniers à leurs opinions.
Dans l’allégorie, les prisonniers représentent la condition humaine.
Le cours distingue trois degrés de savoir :
Le cours présente la libération par la force comme une première possibilité qui ne fonctionne pas, car il est difficile de convaincre quelqu’un que son opinion est fausse.
Le philosophe qui a accédé à la réalité doit tenter de convaincre les autres prisonniers de sortir de la caverne, malgré leur attachement à l’opinion.
Le cours associe à la progression éducative les matières suivantes :
Ombres, reflets, objets, astres, soleil : le regard s’habitue progressivement.
★ À maîtriser
📌 Le cours distingue une phase de destruction des opinions d’une phase de reconstruction du savoir sur des fondements fermes et constants.
📌 Dans la méthode cartésienne présentée par le cours, il faut rejeter comme incertain tout ce qui résiste au doute et ne conserver que ce qui est indubitable. - Descartes
Dans les Méditations métaphysiques, Descartes explique qu’il a découvert avoir reçu dès l’enfance de nombreuses opinions fausses qu’il tenait pour vraies.
Pour établir un savoir ferme et constant, Descartes entreprend de se défaire de toutes les opinions reçues et de recommencer à partir des fondements. - Méditations métaphysiques
Compléments
📌 Le cours oppose le relatif, qui dépend d’autre chose, à l’absolu, qui ne dépend de rien d’autre et est en soi.
Descartes dit avoir longtemps différé son entreprise, puis juge qu’il ne doit plus consacrer le temps qui lui reste à délibérer au lieu d’agir. - Méditations métaphysiques
Le doute radical s’attaque aux racines des connaissances afin d’écrouler l’édifice des opinions incertaines et de permettre une reconstruction sur des fondements solides.
Le cours présente le doute comme une méthode visant à rechercher la vérité, et non comme une raison de renoncer à cette recherche.
Le cours présente le relativisme comme dangereux parce qu’il peut conduire à accepter des opinions intolérables.
Le cours attribue à Blaise Pascal la formule « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà ». - B. Pascal
Douter des fondements → détruire les opinions incertaines → reconstruire un savoir ferme.
★ À maîtriser
📌 La croyance peut être une représentation hypothétique du monde dont on sait qu’elle est hypothétique, ou une représentation tenue pour vraie sans savoir qu’elle est hypothétique ; le savoir s’accompagne de la conscience de la nécessité de la représentation.
Compléments
📌 Le cours distingue deux sens de la croyance : une représentation hypothétique du monde dont on sait qu’elle est hypothétique, et une représentation hypothétique dont on ignore le caractère hypothétique.
📌 Le cours distingue savoir quelque chose et simplement avoir une connaissance sans l’avoir examinée.
Le cours illustre le syllogisme ainsi : tous les hommes sont mortels ; Socrate est un homme ; donc Socrate est mortel.
Le syllogisme « Tous les hommes sont mortels ; Socrate est un homme ; donc Socrate est mortel » illustre un raisonnement logique.
L’opinion tient quelque chose pour vrai en conscience de son insuffisance ; le savoir s’accompagne de la conscience de sa nécessité.
★ À maîtriser
📌 L’universel vaut pour tous les cas, le général pour la plupart des cas et le particulier pour des cas déterminés par exemple selon l’époque, la culture, l’âge, le sexe, la situation sociale ou la religion.
Compléments
L’universel vaut pour tous les cas ; le général, pour la plupart.
📌 L’usage passif de la raison peut convenir au début de l’apprentissage, mais il doit laisser place à un usage actif qui permet d’examiner les connaissances et de distinguer celles qu’il faut conserver de celles qu’il faut éliminer.
📌 Pour éprouver une maxime d’action, il faut se demander si elle peut être érigée en loi universelle.
Penser par soi-même, depuis l’autre, puis conséquemment.
★ À maîtriser
La philosophie combat l’ignorance, l’illusion et l’obscurantisme, et vise à faire progresser l’humanité par la liberté de penser et l’usage de la raison.
La recherche de la vérité pousse à dépasser les apparences et les explications faciles, et elle est à l’origine de la science et de la philosophie.
Compléments
Le cours oppose l’obscurantisme au savoir scientifique associé aux Lumières et présente l’État et la religion comme deux ennemis de celles-ci.
La vérité est présentée comme liée à une humanité respectueuse de la raison et des différences, qui combat les préjugés pouvant mener à des actes inhumains.
L’usage de la raison combat les préjugés et ouvre l’accès à la vérité.
Portée des jugements
| Notion | Portée |
|---|---|
| Universel | Vaut pour tous les cas |
| Général | Vaut pour la plupart des cas |
| Particulier | Vaut pour des cas déterminés |
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Sur quoi la philosophie fonde-t-elle sa recherche de la vérité ?
Sur la capacité et la volonté de connaître.
Quel rôle le questionnement joue-t-il dans la philosophie ?
Il en est le moteur.
Que permet le questionnement d’évaluer au sujet d’un savoir ?
S’il est valide ou relève de l’opinion, du préjugé ou de la croyance.
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