★ À maîtriser
Compléments
La culture hellénique commune repose sur :
Des cités grecques se trouvent autour de la mer Égée, notamment en Ionie, et les Grecs fondent aussi des colonies comme Massalia, l’actuelle Marseille.
📌 Les Grecs considèrent les peuples extérieurs à leur monde comme des barbares, tandis que les colonies grecques sont perçues comme voisines.
★ À maîtriser
La démocratie athénienne est dirigée par trois assemblées et des magistrats exerçant des fonctions politiques, militaires et judiciaires.
L’Ecclésia réunit tous les citoyens sur la colline du Pnyx trois à quatre fois par mois, élit les magistrats et décide de la paix ou de la guerre.
La Boulè comprend 500 bouleutes tirés au sort, siège à l’agora toute l’année, prépare les lois et veille à leur application.
L’Héliée est un tribunal composé de 6 000 citoyens tirés au sort et de 30 autres membres, siégeant à l’agora entre 175 et 225 fois par an.
Au Ve siècle av. J.-C., Périclès instaure le misthos, une rétribution versée aux citoyens exerçant une magistrature.
Compléments
Avant la démocratie, Athènes est gouvernée par une aristocratie de grands propriétaires terriens.
L’isonomie affaiblit le pouvoir des aristocraties et renforce celui du peuple.
Hérodote et Thucydide sont deux grands historiens grecs considérés comme des « pères de l’histoire ».
Les dix stratèges sont les principaux magistrats militaires d’Athènes.
Ecclésia décide, Boulè prépare, Héliée juge
★ À maîtriser
Les critères de citoyenneté comprennent :
Après la réforme de Périclès en 451 av. J.-C., il faut aussi avoir une mère fille de citoyen pour être citoyen athénien.
Les devoirs du citoyen athénien sont : participer à l’Ecclésia, participer à la vie religieuse, notamment aux Panathénées, défendre la cité
En 431 av. J.-C., Athènes compte environ 300 000 habitants, dont seulement 42 000 citoyens.
Compléments
Les citoyens peuvent combattre comme cavaliers, rôle associé aux riches, comme hoplites fantassins, ou comme rameurs.
Les femmes sont exclues de la citoyenneté et ont peu de liens avec l’extérieur.
★ À maîtriser
Les guerres médiques commencent après la révolte des cités grecques d’Asie mineure contre les Perses et la répression perse qui s’ensuit.
Lors de la deuxième guerre médique, une coalition grecque menée par Sparte et Athènes affronte les Perses.
À Salamine, le stratège athénien Thémistocle choisit un passage maritime étroit où la flotte perse, plus nombreuse, ne peut pas manœuvrer, et les Grecs remportent une grande victoire navale.
Compléments
L’Empire perse est dirigé par Darius au début des guerres médiques.
Après Marathon, les Perses envoient une flotte attaquer Athènes tandis qu’un messager parcourt les 42 km jusqu’à la ville pour prévenir ses habitants ; selon le récit, il meurt d’épuisement à son arrivée, mais sauve la cité.
Après la mort de Darius, son fils Xerxès entreprend à son tour de soumettre les cités grecques et déclenche la deuxième guerre médique.
Les guerres médiques établissent Sparte et Athènes comme les cités capables d’organiser la défense grecque et de vaincre sur terre et sur mer.
Marathon, Thermopyles, puis Salamine
★ À maîtriser
Sous la direction du stratège Périclès, Athènes connaît une période d’apogée et de prospérité.
De 431 à 404 av. J.-C., les guerres du Péloponnèse opposent Athènes à Sparte, dont l’influence est contrariée par la puissance athénienne.
Compléments
Périclès fait construire les Longs Murs, longs de 7 km, qui relient Athènes à son port, le Pirée, et embellit l’Acropole.
Les guerres du Péloponnèse sont principalement constituées d’affrontements épisodiques et de razzias.
Pendant la guerre du Péloponnèse, les Athéniens se réfugient à l’intérieur des murs et une épidémie décime un tiers de la population, dont Périclès.
Le Ve siècle av. J.-C. est présenté comme le siècle de la démocratie athénienne et de l’hégémonie d’Athènes sur le monde grec.
La culture du Ve siècle av. J.-C. comprend le théâtre de Sophocle, la médecine d’Hippocrate et la philosophie de Socrate.
Les personnages marquants cités sont :
L’influence d’Athènes croît → Sparte s’y oppose → guerre du Péloponnèse
★ À maîtriser
📌 Sous Octave, les institutions républicaines connaissent des ruptures — concentration des pouvoirs et titres nouveaux — mais le Sénat et les magistratures sont maintenus.
Compléments
En 44 av. J.-C., Jules César est assassiné, puis son neveu adoptif Octave élimine ses rivaux, rétablit la paix et concentre peu à peu les pouvoirs.
Octave cumule progressivement les fonctions les plus élevées de la République romaine.
Octave reçoit le titre d’imperator à vie et celui de princeps, qui signifie « premier citoyen ».
Octave consolide les frontières, pacifie l’Empire, soumet l’Égypte et noue des alliances en Orient, tout en réalisant peu de nouvelles conquêtes.
Octave se présente comme descendant de Vénus et se fait nommer grand pontife, chef du pouvoir religieux, tout en s’appuyant sur les divinités romaines.
753 fondation, 509 République, 27 Empire
★ À maîtriser
Rome sert de modèle aux villes de l’Empire, et les marchands comme les légions contribuent à la diffusion de la culture romaine et au brassage culturel.
Le brassage culturel lié à la romanisation se manifeste dans l’architecture — temples, thermes, forum et théâtre —, la langue latine, la religion et le mode de vie, notamment les vêtements.
Compléments
📌 La romanisation touche souvent surtout les élites, et des révoltes ou des formes de résistance en limitent la diffusion.
★ À maîtriser
Les chrétiens croient que Jésus est le fils de Dieu et qu’il est mort puis ressuscité pour sauver les hommes.
Les premiers chrétiens refusent de rendre un culte à l’empereur et sont ponctuellement persécutés vers 60 apr. J.-C., puis les persécutions s’intensifient au IIIe siècle apr. J.-C. sur décision impériale.
En 313 apr. J.-C., l’édit de Milan autorise le christianisme dans l’Empire romain.
En 380 apr. J.-C., le christianisme devient la religion officielle de l’Empire romain.
Compléments
Les cultes cités dans l’Empire comprennent :
Paul de Tarse diffuse le christianisme en Asie mineure, en Grèce et jusqu’à Rome, où il meurt en 64 apr. J.-C.
Certains chrétiens choisissent le martyre pour leur foi, comme Blandine de Lyon, tandis que d’autres renient leur foi.
En 312 apr. J.-C., Constantin affronte Maxence à la bataille du Pont Milvius et aurait connu un songe précédant sa conversion au christianisme, qui fut en réalité plus longue.
Constantin fait construire des sanctuaires chrétiens, notamment le Saint-Sépulcre à Jérusalem et la basilique de Bethléem en Palestine.
Sous Constantin, des réformes des mœurs instaurent le repos dominical et adoucissent la condition des esclaves.
En 337 apr. J.-C., Constantin est baptisé sur son lit de mort ; à sa mort, le cours estime que 20 % des habitants de l’Empire sont chrétiens.
Les domaines d’héritage grec et romain cités sont :
Communautés, autorisation, religion officielle
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1. À partir de quelle période le monde grec s’organise-t-il en cités ?
2. Qu’est-ce qui distingue une cité grecque d’une simple ville ?
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À partir de quel siècle av. J.-C. le monde grec s’organise-t-il en cités ?
Dès le VIIIe siècle av. J.-C.
À qui appartient le pouvoir dans une démocratie ?
Au peuple.
Quel régime gouverne Athènes avant l’instauration de la démocratie ?
Une aristocratie de grands propriétaires terriens.
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