QCM : Origines de la médecine occidentale — 32 questions

Questions et réponses du QCM

1. Concernant la médecine présente dans l’Iliade et la pensée présocratique :

Machaon possède des connaissances chirurgicales et soigne les blessures avec des baumes.
Podalire diagnostique la folie d’Ajax dans le récit homérique.
La peste disparaît après la restitution de Chryséis, les sacrifices et l’apaisement d’Apollon.
Les présocratiques concentrent leur réflexion sur la théologie chrétienne et ses dogmes.
Apollon envoie la peste aux Grecs après l’offense faite à Chrysès.

Machaon possède des connaissances chirurgicales et soigne les blessures avec des baumes. · Podalire diagnostique la folie d’Ajax dans le récit homérique. · La peste disparaît après la restitution de Chryséis, les sacrifices et l’apaisement d’Apollon. · Apollon envoie la peste aux Grecs après l’offense faite à Chrysès.

Explication

Machaon est associé aux interventions sur les blessures et aux baumes, tandis que Podalire diagnostique la folie d’Ajax. La peste est envoyée par Apollon après l’offense faite à Chrysès, puis cesse après les rites d’apaisement; les présocratiques étudient notamment la nature et le corps.

2. À propos de la peste envoyée aux Grecs dans l’Iliade, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

L’épisode commence après l’offense faite à Chrysès par les Grecs.
Les sacrifices contribuent à l’apaisement d’Apollon et à la fin de la peste.
La peste résulte d’une cause naturelle indépendante de toute intervention divine.
La maladie frappe les Grecs pendant neuf jours selon le récit homérique.
La restitution de Chryséis participe à la disparition de la maladie.

L’épisode commence après l’offense faite à Chrysès par les Grecs. · Les sacrifices contribuent à l’apaisement d’Apollon et à la fin de la peste. · La maladie frappe les Grecs pendant neuf jours selon le récit homérique. · La restitution de Chryséis participe à la disparition de la maladie.

Explication

La peste homérique est attribuée à l’action d’Apollon en réponse à l’offense faite à Chrysès. Elle cesse après la restitution de Chryséis, les sacrifices et l’apaisement du dieu; cette explication relève d’une vengeance divine plutôt que d’une cause naturelle.

3. Parmi les propositions suivantes concernant les présocratiques, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Les présocratiques développent une philosophie centrée sur la nature du corps humain.
Les présocratiques vivent avant Socrate ou développent une philosophie radicalement différente de la sienne.
Les présocratiques sont définis par leur appartenance à une école médicale unique.
Les présocratiques réfléchissent notamment à la cosmologie et à la nature.
Les présocratiques conçoivent le corps humain comme un microcosme lié à l’univers.

Les présocratiques développent une philosophie centrée sur la nature du corps humain. · Les présocratiques vivent avant Socrate ou développent une philosophie radicalement différente de la sienne. · Les présocratiques réfléchissent notamment à la cosmologie et à la nature. · Les présocratiques conçoivent le corps humain comme un microcosme lié à l’univers.

Explication

Les présocratiques sont définis par leur antériorité à Socrate ou par une philosophie radicalement différente de la sienne. Leur réflexion porte notamment sur la cosmologie, la nature et le corps humain, et ils conçoivent le corps comme un microcosme relié à l’univers.

4. Quelles sont les réponses exactes au sujet des conceptions anciennes du corps et de la matière ?

Empédocle explique les substances par des proportions entre quatre éléments fondamentaux.
Les quatre éléments retenus par Empédocle comprennent la terre, l’air, le feu et l’eau.
La conception présocratique relie le corps humain au macrocosme qui l’environne.
Homère est traditionnellement situé au VIIIe siècle avant J.-C.
Empédocle fonde son explication des substances sur deux éléments fondamentaux.

Empédocle explique les substances par des proportions entre quatre éléments fondamentaux. · Les quatre éléments retenus par Empédocle comprennent la terre, l’air, le feu et l’eau. · La conception présocratique relie le corps humain au macrocosme qui l’environne. · Homère est traditionnellement situé au VIIIe siècle avant J.-C.

Explication

Empédocle explique les substances par les proportions de quatre éléments: terre, air, feu et eau. Les présocratiques associent aussi le corps humain au macrocosme, c’est-à-dire à l’univers; Homère est traditionnellement situé au VIIIe siècle avant J.-C.

5. Concernant la vie et l’appartenance familiale d’Hippocrate :

L’école de Cos désigne un centre local d’enseignement médical lié à une tradition familiale.
Hippocrate serait né à Cos en 460 avant J.-C.
Hippocrate appartient aux Asclépiades de Cos, rivales de celles de Cnide.
Les Asclépiades de Cos et de Cnide constituent une seule famille médicale locale.
Hippocrate serait mort vers 370 avant J.-C. en Thessalie.

L’école de Cos désigne un centre local d’enseignement médical lié à une tradition familiale. · Hippocrate serait né à Cos en 460 avant J.-C. · Hippocrate appartient aux Asclépiades de Cos, rivales de celles de Cnide. · Hippocrate serait mort vers 370 avant J.-C. en Thessalie.

Explication

Hippocrate est né à Cos en 460 avant J.-C. et serait mort vers 370 avant J.-C. en Thessalie, peut-être à Larissa. Il appartient aux Asclépiades de Cos, branche distincte et rivale de celle de Cnide; l’école de Cos correspond à un centre local d’enseignement familial.

6. Concernant la transmission de la médecine dans l’entourage d’Hippocrate, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Hippocrate appartient à la branche des Asclépiades établie à Cnide.
Selon Galien, l’enseignement médical s’est ouvert à des membres extérieurs à la famille.
Les Asclépiades de Cos et de Cnide forment deux branches rivales.
L’ouverture de l’enseignement s’explique notamment par le faible nombre de descendants capables de perpétuer la tradition.
Les Asclépiades de Cos se prétendent descendantes du dieu Asclépios.

Selon Galien, l’enseignement médical s’est ouvert à des membres extérieurs à la famille. · Les Asclépiades de Cos et de Cnide forment deux branches rivales. · L’ouverture de l’enseignement s’explique notamment par le faible nombre de descendants capables de perpétuer la tradition. · Les Asclépiades de Cos se prétendent descendantes du dieu Asclépios.

Explication

Les Asclépiades de Cos et de Cnide sont deux branches rivales, et Hippocrate appartient à celle de Cos. Selon Galien, l’enseignement a été ouvert à des personnes extérieures à la famille, notamment parce que les descendants capables de perpétuer la tradition étaient trop peu nombreux.

7. À propos du Serment d’Hippocrate et de l’école de Cos, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

L’enseignement transmis aux fils du maître est prévu gratuitement.
L’école de Cos correspond à une université organisée selon un modèle moderne.
Le disciple doit honorer et soutenir son maître dans le contrat d’association.
L’enseignement destiné à d’autres disciples peut être contractuel et rémunéré.
Le disciple doit enseigner l’art médical aux fils de son maître.

L’enseignement transmis aux fils du maître est prévu gratuitement. · Le disciple doit honorer et soutenir son maître dans le contrat d’association. · L’enseignement destiné à d’autres disciples peut être contractuel et rémunéré. · Le disciple doit enseigner l’art médical aux fils de son maître.

Explication

Le Serment établit un contrat d’association dans lequel le disciple honore et soutient son maître. L’enseignement aux fils du maître est gratuit, alors que celui destiné à d’autres disciples peut être contractuel et rémunéré; l’école de Cos reste un centre local et non une institution moderne.

8. Concernant la composition et l’unité de la Collection hippocratique :

La Collection hippocratique est rédigée en dialecte ionien.
Son unité d’approche repose notamment sur une conception rationnelle et antimagicque de la maladie.
Les écrits de la Collection sont transmis sous le nom d’Hippocrate.
La Collection hippocratique rassemble environ une soixantaine d’écrits médicaux.
La Collection hippocratique constitue l’œuvre homogène d’un seul auteur.

La Collection hippocratique est rédigée en dialecte ionien. · Son unité d’approche repose notamment sur une conception rationnelle et antimagicque de la maladie. · Les écrits de la Collection sont transmis sous le nom d’Hippocrate. · La Collection hippocratique rassemble environ une soixantaine d’écrits médicaux.

Explication

La Collection hippocratique comprend environ une soixantaine d’écrits médicaux transmis sous le nom d’Hippocrate et rédigés en dialecte ionien. Son unité concerne l’approche rationnelle et antimagicque de la maladie, sans impliquer un auteur unique ni une parfaite homogénéité.

9. Parmi les propositions suivantes concernant les écrits rapprochés des écoles de Cos et de Cnide, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Maladies II et Maladies III sont associés à l’école de Cnide.
Les sept livres d’Épidémies sont rapprochés de l’école de Cos.
Les traités de Cnide codifient principalement les maladies.
Nature de la femme figure parmi les traités rapprochés de l’école de Cos.
Les traités de Cos comprennent notamment les ouvrages chirurgicaux et le Pronostic.

Maladies II et Maladies III sont associés à l’école de Cnide. · Les sept livres d’Épidémies sont rapprochés de l’école de Cos. · Les traités de Cnide codifient principalement les maladies. · Les traités de Cos comprennent notamment les ouvrages chirurgicaux et le Pronostic.

Explication

Les traités rapprochés de Cos comprennent notamment les ouvrages chirurgicaux, le Pronostic, les Aphorismes et les sept livres d’Épidémies. Les traités de Cnide sont davantage orientés vers la codification des maladies, avec notamment Maladies II et III et les traités consacrés aux femmes.

10. À propos de la diversité interne de la Collection hippocratique, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

La diversité interne de la Collection empêche toute approche rationnelle de la maladie.
La Collection présente des contradictions doctrinales malgré son approche rationnelle commune.
La Collection contient des différences de vocabulaire entre ses écrits.
Les Chairs et le Régime figurent parmi des ouvrages indépendants des écoles de Cos et de Cnide.
Les écrits de la Collection ont des dates et des destinations variées.

La Collection présente des contradictions doctrinales malgré son approche rationnelle commune. · La Collection contient des différences de vocabulaire entre ses écrits. · Les Chairs et le Régime figurent parmi des ouvrages indépendants des écoles de Cos et de Cnide. · Les écrits de la Collection ont des dates et des destinations variées.

Explication

La Collection présente une unité rationnelle, mais elle comporte aussi des différences de vocabulaire, des contradictions doctrinales, des dates variées et des destinations diverses. Certains ouvrages sont indépendants des écoles de Cos et de Cnide, comme les Chairs, le Régime, le Cœur et des traités déontologiques.

11. Concernant le rationalisme hippocratique, quelles sont les propositions exactes ?

Il attribue chaque maladie à une cause naturelle identifiable.
Il privilégie les pratiques des prêtres mendiants.
Il demande à la raison d’organiser les observations médicales.
Il associe la connaissance médicale à des causes surnaturelles.
Il explique les maladies par une intervention divine extérieure.

Il attribue chaque maladie à une cause naturelle identifiable. · Il demande à la raison d’organiser les observations médicales.

Explication

Le rationalisme hippocratique recherche une cause naturelle et organise les observations par la raison. L’attribution à une intervention divine relève de la conception homérique, non du rationalisme.

12. À propos de la Maladie sacrée, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Elle relie l’épilepsie à des causes naturelles et héréditaires.
Elle présente l’épilepsie comme une maladie appelée autrefois maladie sacrée.
Elle critique les purificateurs et les prêtres mendiants invoquant le divin.
Elle attribue l’épilepsie à une punition surnaturelle des malades.
Elle défend les mages qui expliquent l’épilepsie par une origine divine.

Elle relie l’épilepsie à des causes naturelles et héréditaires. · Elle présente l’épilepsie comme une maladie appelée autrefois maladie sacrée. · Elle critique les purificateurs et les prêtres mendiants invoquant le divin.

Explication

La Maladie sacrée critique les mages, purificateurs, prêtres mendiants et charlatans qui invoquent le divin. Elle explique ensuite l’épilepsie par des causes naturelles, notamment héréditaires et physiologiques.

13. Un médecin applique l’explication hippocratique de l’épilepsie ; quelles propositions sont exactes ?

Il associe l’épilepsie à une insuffisance de bile noire.
Il peut rechercher une prédisposition héréditaire chez le malade.
Il relie l’obstruction vasculaire à un excès de phlegme.
Il exclut l’influence des variations brusques de température.
Il envisage un développement de la maladie chez l’embryon.

Il peut rechercher une prédisposition héréditaire chez le malade. · Il relie l’obstruction vasculaire à un excès de phlegme. · Il envisage un développement de la maladie chez l’embryon.

Explication

Selon la Maladie sacrée, l’épilepsie peut être liée à l’hérédité et se développer dès le stade embryonnaire. Un excès de phlegme peut obstruer les vaisseaux, tandis qu’un changement brusque de température ou de vent peut déclencher la crise.

14. Les caractéristiques de la climatologie médicale comprennent :

La recherche des causes divines propres à chaque épidémie.
L’étude de l’influence des saisons sur les maladies.
L’observation des effets de l’exposition de la cité.
L’étude de la qualité des eaux dans l’environnement urbain.
L’analyse exclusive des maladies transmises par contact.

L’étude de l’influence des saisons sur les maladies. · L’observation des effets de l’exposition de la cité. · L’étude de la qualité des eaux dans l’environnement urbain.

Explication

La climatologie médicale étudie les saisons, les vents, l’exposition de la cité et la qualité des eaux. Elle cherche ainsi à comprendre leur influence sur les maladies et sur l’interprétation médicale.

15. Pour distinguer le pronostic hippocratique du pronostic moderne, quelles propositions sont exactes ?

Le pronostic hippocratique concerne principalement les symptômes futurs.
Le pronostic hippocratique analyse la situation présente du malade.
Le pronostic moderne porte surtout sur l’évolution à venir.
Le pronostic moderne comprend nécessairement l’étude détaillée du passé.
Le pronostic hippocratique reconstitue le passé de la maladie.

Le pronostic hippocratique analyse la situation présente du malade. · Le pronostic moderne porte surtout sur l’évolution à venir. · Le pronostic hippocratique reconstitue le passé de la maladie.

Explication

Le pronostic hippocratique porte sur le passé, le présent et l’avenir de la maladie. Le pronostic moderne concerne surtout l’évolution future, tandis que la clinique hippocratique correspond au travail au chevet.

16. Un médecin hippocratique rassemble les signes observés auprès d’un malade ; quelles propositions sont exactes ?

Il peut prévoir l’avenir de la maladie à partir des signes.
Il cherche à comprendre l’état présent de la maladie.
Il écarte les observations cliniques jugées insuffisamment surnaturelles.
Il se limite à décrire la position du malade dans son lit.
Il utilise ces signes pour reconstituer le passé de la maladie.

Il peut prévoir l’avenir de la maladie à partir des signes. · Il cherche à comprendre l’état présent de la maladie. · Il utilise ces signes pour reconstituer le passé de la maladie.

Explication

Le médecin hippocratique regroupe les signes observés au chevet pour reconstituer le passé, comprendre le présent et prévoir l’avenir. Cette démarche correspond au pronostic décrit dans le traité attribué à Hippocrate.

17. Concernant l’humorisme hippocratique, quelles sont les propositions exactes ?

Il comprend la bile jaune et la bile noire parmi ses humeurs.
Il comprend le phlegme parmi les quatre humeurs.
Il désigne une méthode d’explication par les causes naturelles.
Il comprend le sang parmi les quatre humeurs.
Il repose sur trois humeurs principales seulement.

Il comprend la bile jaune et la bile noire parmi ses humeurs. · Il comprend le phlegme parmi les quatre humeurs. · Il comprend le sang parmi les quatre humeurs.

Explication

L’humorisme hippocratique repose sur quatre humeurs : le sang, le phlegme, la bile jaune et la bile noire. Le rationalisme hippocratique est une méthode d’explication par les causes naturelles, et non une humeur supplémentaire.

18. Au sujet des fondements et des applications de l’humorisme hippocratique, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Le phlegme peut obstruer les vaisseaux dans l’épilepsie.
Airs, Eaux, Lieux constitue le traité fondateur des quatre humeurs.
Nature de l’homme présente les quatre humeurs fondamentales.
Le phlegme facilite le passage du sang et de l’air dans les vaisseaux.
Le phlegme est décrit comme une humeur froide et humide.

Le phlegme peut obstruer les vaisseaux dans l’épilepsie. · Nature de l’homme présente les quatre humeurs fondamentales. · Le phlegme est décrit comme une humeur froide et humide.

Explication

Le traité Nature de l’homme pose les bases de l’humorisme en présentant les quatre humeurs. Dans l’explication de l’épilepsie, le phlegme est décrit comme froid et humide et peut obstruer les vaisseaux.

19. Concernant la fiche clinique hippocratique, quelle proposition est exacte ?

Elle décrit les symptômes observés sans nommer directement la maladie.
Elle expose les résultats d’une dissection humaine complète.
Elle commence par le diagnostic précis de la maladie observée.
Elle classe les maladies selon leur origine anatomique certaine.
Elle compare principalement plusieurs traitements déjà administrés.

Elle décrit les symptômes observés sans nommer directement la maladie.

Explication

La fiche clinique hippocratique expose les symptômes observés sans donner directement le nom de la maladie. Elle ne constitue donc pas un diagnostic explicitement formulé.

20. Les différentes parties d’une fiche clinique hippocratique comprennent :

Une description des remèdes, un pronostic initial et une conclusion causale.
Une introduction diagnostique, un traitement unique et une conclusion anatomique.
Une liste de maladies, un examen post-mortem et une synthèse statistique.
Un récit familial, une dissection humaine et une discussion thérapeutique.
Une introduction contextuelle, un suivi quotidien et une conclusion récapitulative.

Une introduction contextuelle, un suivi quotidien et une conclusion récapitulative.

Explication

La fiche comporte une introduction contextuelle, un suivi quotidien, puis une conclusion synthétique. L’âge du malade peut également apparaître dans la conclusion, tandis que le suivi porte sur l’évolution des symptômes.

21. À propos de la fiche B12, cochez les propositions exactes :

La malade est une jeune femme âgée d’environ dix-sept ans.
L’observation concerne un homme âgé après une blessure de guerre.
La malade guérit après une crise survenue au septième jour.
Le tableau associe fièvre, frissons, troubles digestifs et délire.
Le décès survient au quatorzième jour après un accouchement difficile.

La malade est une jeune femme âgée d’environ dix-sept ans. · Le tableau associe fièvre, frissons, troubles digestifs et délire. · Le décès survient au quatorzième jour après un accouchement difficile.

Explication

La fiche B12 concerne une jeune femme d’environ dix-sept ans décédée au quatorzième jour après un accouchement difficile. Le tableau associait notamment fièvre, frissons, troubles digestifs et altération mentale.

22. Comment les médecins hippocratiques reconstruisent-ils les structures internes du corps ?

Ils utilisent l’observation, la palpation et l’analogie avec des dissections animales.
Ils expliquent l’anatomie interne sans recourir à l’observation des corps.
Ils fondent leurs descriptions sur des dissections humaines systématiques.
Ils déduisent les organes internes à partir de textes exclusivement mythologiques.
Ils identifient les structures par l’imagerie médicale et la vivisection humaine.

Ils utilisent l’observation, la palpation et l’analogie avec des dissections animales.

Explication

Les médecins hippocratiques reconstituent les structures internes à partir de l’observation, de la palpation et de dissections animales. Ils ne pratiquent pas la dissection humaine, contrairement à l’anatomie moderne décrite ici.

23. Concernant les « nerfs » dans la médecine hippocratique, quelle(s) proposition(s) est(sont) exacte(s) ?

Le terme hippocratique ne correspond pas exactement aux nerfs modernes.
Le mot « nerfs » désignait des structures décrites par l’anatomie moderne.
Les médecins hippocratiques confondaient les nerfs avec les tendons.
Les médecins hippocratiques connaissaient déjà l’organisation du système nerveux.
La distinction moderne entre nerfs et tendons était pleinement établie.

Le terme hippocratique ne correspond pas exactement aux nerfs modernes. · Les médecins hippocratiques confondaient les nerfs avec les tendons.

Explication

Le terme hippocratique « nerfs » recouvre des structures que les médecins confondaient avec les tendons. Cette terminologie ne correspond donc pas à la notion moderne de système nerveux.

24. Les traités chirurgicaux hippocratiques mettent en évidence :

Une connaissance limitée des structures osseuses utiles aux fractures.
Une bonne connaissance de la forme des os humains.
Une description anatomique fondée principalement sur la respiration.
Une compréhension plus précise de la digestion que du squelette.
L’importance des os et des ligaments dans le traitement des luxations.

Une bonne connaissance de la forme des os humains. · L’importance des os et des ligaments dans le traitement des luxations.

Explication

Les traités chirurgicaux montrent une connaissance précise du squelette et soulignent l’importance des os et des ligaments pour traiter les luxations et les fractures. Les connaissances de la respiration et de la digestion sont en revanche moins développées.

25. À propos de l’humorisme, quelles propositions sont exactes ?

Il correspond à une conception moniste de la maladie.
L’humorisme est un système médical explicatif.
Il repose sur la théorie des quatre humeurs corporelles.
Il exclut toute référence à l’équilibre entre plusieurs humeurs.
Il explique l’être humain par une seule humeur fondamentale.

L’humorisme est un système médical explicatif. · Il repose sur la théorie des quatre humeurs corporelles.

Explication

L’humorisme est un système explicatif médical fondé sur quatre humeurs. Il s’oppose ainsi aux conceptions monistes qui ramènent l’être humain à un seul principe.

26. Concernant la critique de Polybe envers les conceptions monistes, cochez les propositions exactes :

Polybe estime que les maladies ont toutes une origine identique.
Polybe associe la diversité des maladies à l’action de plusieurs humeurs.
Polybe considère qu’une seule humeur explique mal la diversité des maladies.
Polybe rejette les explications fondées sur un seul élément.
Polybe défend une explication médicale reposant sur une cause unique.

Polybe associe la diversité des maladies à l’action de plusieurs humeurs. · Polybe considère qu’une seule humeur explique mal la diversité des maladies. · Polybe rejette les explications fondées sur un seul élément.

Explication

Polybe critique les conceptions monistes parce qu’un seul élément ou une seule humeur ne suffit pas à rendre compte de la diversité des maladies. Cette position est exposée dans Nature de l’homme.

27. Les quatre humeurs de la théorie humorale comprennent :

Le phlegme et la bile noire.
Le sang et la bile noire.
La bile verte et le phlegme.
Le sang et la bile jaune.
Le mucus et la bile rouge.

Le phlegme et la bile noire. · Le sang et la bile noire. · Le sang et la bile jaune.

Explication

Les quatre humeurs sont le sang, la bile jaune, le phlegme et la bile noire. Elles constituent les éléments fondamentaux de la théorie humorale.

28. Concernant les qualités et l’équilibre des quatre humeurs, quelles propositions sont exactes ?

La maladie peut résulter d’une rupture de l’équilibre humoral.
La bile noire est considérée comme chaude et humide.
Le sang est considéré comme chaud et humide.
La bile jaune est considérée comme chaude et sèche.
Le phlegme est considéré comme froid et humide.

La maladie peut résulter d’une rupture de l’équilibre humoral. · Le sang est considéré comme chaud et humide. · La bile jaune est considérée comme chaude et sèche. · Le phlegme est considéré comme froid et humide.

Explication

Le sang est chaud et humide, la bile jaune chaude et sèche, le phlegme froid et humide, et la bile noire froide et sèche. La maladie survient lorsque l’équilibre harmonieux entre ces humeurs est rompu.

29. Concernant la finalité de la médecine hippocratique :

Elle privilégie la reconnaissance du médecin par ses confrères.
Elle cherche à accroître l’autorité sociale du praticien.
Elle consiste à être utile au malade ou à ne pas lui nuire.
Elle vise à préserver la réputation professionnelle du médecin.
Elle poursuit l’honneur personnel du médecin avant l’intérêt du malade.

Elle consiste à être utile au malade ou à ne pas lui nuire.

Explication

La médecine hippocratique vise l’intérêt du malade, en recherchant l’utilité et en évitant le dommage. La réputation du médecin n’est pas sa finalité, et les autres propositions remplacent cette finalité par des objectifs qui ne sont pas retenus.

30. Concernant la relation thérapeutique hippocratique, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Le médecin devient le combattant direct chargé d’affronter la maladie.
Le médecin agit comme serviteur de l’art médical.
Le malade s’oppose à la maladie avec l’aide du médecin.
Le médecin remplace le malade dans la lutte contre la maladie.
Le malade est exclu de la démarche thérapeutique menée par le praticien.

Le médecin agit comme serviteur de l’art médical. · Le malade s’oppose à la maladie avec l’aide du médecin.

Explication

Dans la relation hippocratique, le malade affronte la maladie avec l’aide du médecin, serviteur de l’art médical. Le médecin n’est donc pas présenté comme celui qui remplace le malade dans le combat.

31. Parmi les engagements du serment hippocratique ancien, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Le serment autorise la remise d’une drogue mortelle sous surveillance médicale.
La chirurgie de la lithiase est recommandée à tout médecin formé.
Le serment interdit la remise d’un pessaire abortif.
Le médecin s’abstient de remettre une drogue mortelle.
La chirurgie de la lithiase doit être laissée aux spécialistes.

Le serment interdit la remise d’un pessaire abortif. · Le médecin s’abstient de remettre une drogue mortelle. · La chirurgie de la lithiase doit être laissée aux spécialistes.

Explication

Le serment ancien interdit de remettre une drogue mortelle et un pessaire abortif, tout en recommandant de confier la chirurgie de la lithiase à des spécialistes. Les autres propositions modifient ces interdictions ou cette répartition des compétences.

32. Les caractéristiques du secret médical hippocratique comprennent :

La limitation du secret aux informations directement écrites dans le dossier médical.
La divulgation des informations observées hors traitement.
Le silence sur ce qui est entendu pendant le traitement.
Le silence sur ce qui est vu pendant le traitement.
Le silence sur certains faits connus hors traitement lorsqu’ils ne doivent pas être divulgués.

Le silence sur ce qui est entendu pendant le traitement. · Le silence sur ce qui est vu pendant le traitement. · Le silence sur certains faits connus hors traitement lorsqu’ils ne doivent pas être divulgués.

Explication

Le secret médical couvre ce que le médecin voit ou entend pendant le traitement, ainsi que certains éléments observés en dehors du traitement lorsqu’ils ne doivent pas être divulgués. Il ne se limite donc pas aux seuls actes de consultation.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 69 flashcards sur Origines de la médecine occidentale.

Qui est Homère selon les Grecs du VIIIe siècle av. J.-C. ?

L'auteur majeur de l'Iliade et de l'Odyssée.

Qui enseigne les baumes lénitifs à Asclépios dans la tradition homérique ?

Chiron enseigne les baumes lénitifs à Asclépios.

Quelle différence existe entre Machaon et Podalire dans l'Iliade ?

Machaon fait la chirurgie, Podalire diagnostique la folie d'Ajax.

Voir les flashcards →

Approfondir avec la fiche

Consultez la fiche de révision complète sur Origines de la médecine occidentale.

Voir la fiche →

Cours similaires

Crée tes propres QCM

Importe ton cours et l'IA génère des QCM avec corrections en 30 secondes.

Générateur de QCM