QCM : Patrimoine et enjeux contemporains (9 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelles sont les réponses exactes au sujet des étapes de l’élargissement de la protection patrimoniale ?

Au Moyen Âge, les biens religieux protégés étaient considérés comme la propriété des souverains.
Au XVIIe siècle, les cabinets de curiosités rassemblaient des objets issus de territoires européens connus.
Au Moyen Âge, l’Église protégeait des biens religieux relevant des patrimoines nationaux.
La création d’un parc naturel aux États-Unis en 1872 marque l’extension au patrimoine naturel.
Créée en 1882, l’École du Louvre forme des spécialistes et soutient la préservation patrimoniale.

La création d’un parc naturel aux États-Unis en 1872 marque l’extension au patrimoine naturel. · Créée en 1882, l’École du Louvre forme des spécialistes et soutient la préservation patrimoniale.

Explication

La création d’un parc naturel aux États-Unis en 1872 marque une étape vers la protection patrimoniale de la nature. L’École du Louvre, créée en 1882, forme des spécialistes et accompagne la préservation ; au Moyen Âge, les biens religieux étaient considérés comme appartenant à toute la chrétienté, tandis que les cabinets du XVIIe siècle accumulaient des objets de territoires récemment découverts.

2. Une politique patrimoniale prend en compte traditions orales, conventions, langues et quartiers urbains. Quelles propositions sont exactes ?

La convention de l’UNESCO de 2003 concerne le patrimoine culturel et naturel, non l’immatériel.
La Constitution française reconnaît les langues régionales comme patrimoine à protéger depuis 2003.
La convention de l’ONU de 1972 porte sur le patrimoine culturel et naturel.
La loi Malraux de 1962 étend la notion patrimoniale aux espaces naturels, comme les forêts.
La conception européenne du patrimoine a longtemps inclus les civilisations orales transmises par les griots africains.

La convention de l’ONU de 1972 porte sur le patrimoine culturel et naturel.

Explication

La convention de l’ONU de 1972 concerne le patrimoine culturel et naturel, tandis que celle de l’UNESCO de 2003 porte sur le patrimoine immatériel. La conception européenne a longtemps exclu les traditions orales ; les langues régionales sont reconnues depuis 2008 et la loi Malraux a étendu le patrimoine aux quartiers urbains.

3. Que désigne la patrimonialisation d’une trace du passé ?

Sa transformation en attraction touristique afin de soutenir l’économie locale
Son classement comme propriété privée destinée à être transmise au sein d’une famille
Son étude historique visant à établir la date et les circonstances de sa création
Sa reconnaissance comme bien commun porteur d’une mémoire collective, à conserver pour les générations futures

Sa reconnaissance comme bien commun porteur d’une mémoire collective, à conserver pour les générations futures

Explication

La patrimonialisation transforme une trace du passé en bien commun associé à une mémoire collective et implique sa conservation pour l’avenir. La transmission familiale relève plutôt de l’origine privée du mot « patrimoine » que du processus de patrimonialisation.

4. En quelle année Versailles devient-il un musée national destiné à favoriser la réconciliation des Français et à célébrer la fierté nationale ?

En 1871
En 1919
En 1837
En 2001

En 1837

Explication

En 1837, Versailles devient un musée national conçu pour contribuer à la réconciliation des Français et célébrer la fierté nationale. L’année 1871 correspond à la proclamation de l’Empire allemand après la défaite française, et non à la transformation de Versailles.

5. Quel rôle le musée de l’Acropole joue-t-il dans la revendication grecque des marbres du Parthénon ?

Il sert à présenter les marbres comme un patrimoine universel détaché de la Grèce.
Il empêche les demandes grecques de restitution auprès des institutions internationales.
Il affirme la capacité de la Grèce à conserver et exposer les œuvres près de leur site d’origine.
Il confirme que les marbres ont été acquis légalement par le British Museum.

Il affirme la capacité de la Grèce à conserver et exposer les œuvres près de leur site d’origine.

Explication

Le musée, situé près du Parthénon, permet à la Grèce de montrer qu’elle peut conserver et exposer les œuvres dans leur contexte d’origine. La présence des marbres au British Museum est défendue par les Britanniques au nom de leur achat et de leur valeur universelle, mais le musée de l’Acropole ne confirme pas cet argument.

6. À partir de quelle année la Grèce réclame-t-elle le retour des marbres du Parthénon, avant de renouveler notamment sa demande auprès de l’UNESCO en 1982 ?

Depuis son indépendance en 1830
Depuis la construction du musée de l’Acropole
Depuis leur vente au British Museum au début du XIXe siècle
Depuis la création de l’UNESCO en 1945

Depuis son indépendance en 1830

Explication

La Grèce réclame le retour des marbres dès son indépendance en 1830, puis réitère sa demande, notamment auprès de l’UNESCO en 1982. La vente au British Museum est antérieure, mais elle ne marque pas le début des revendications grecques.

7. En quoi la valorisation patrimoniale de Rome et celle du Louvre-Lens diffèrent-elles dans leur contribution au développement touristique ?

À Rome, le patrimoine sert surtout à relancer une ancienne région minière, tandis que le Louvre-Lens constitue la première source de revenus de la ville.
À Rome, les revenus touristiques profitent principalement aux plages du Débarquement, tandis que le Louvre-Lens soutient les commerces d’un centre historique.
À Rome, le tourisme est une source majeure de revenus, tandis que le Louvre-Lens soutient un territoire marqué par une crise industrielle.
À Rome, la valorisation patrimoniale vise à limiter le nombre de visiteurs, tandis que le Louvre-Lens remplace l’hôtellerie par des activités industrielles.

À Rome, le tourisme est une source majeure de revenus, tandis que le Louvre-Lens soutient un territoire marqué par une crise industrielle.

Explication

Rome bénéficie fortement des revenus du tourisme, tandis que le Louvre-Lens illustre la valorisation patrimoniale d’un territoire en crise, anciennement minier. Le Louvre-Lens n’est pas présenté comme la première source de revenus d’une ville, rôle attribué à Rome.

8. Quelle conséquence la surfréquentation touristique peut-elle avoir sur les sites patrimoniaux ?

Elle favorise leur conservation en réduisant leur fréquentation.
Elle transforme les monuments en logements pour les habitants.
Elle accélère leur dégradation sous l’effet de l’afflux de visiteurs.
Elle déplace les activités touristiques vers les zones industrielles.

Elle accélère leur dégradation sous l’effet de l’afflux de visiteurs.

Explication

Un nombre excessif de visiteurs exerce une pression sur les sites et contribue à leur dégradation. La fréquentation accrue ne garantit pas leur conservation, même si elle peut générer des revenus touristiques.

9. Dans un centre historique où les locations touristiques se multiplient et les habitants peinent à se loger, quelle mesure permettrait de limiter directement cette atteinte aux populations locales ?

Aménager davantage de boutiques pour répondre aux attentes des visiteurs
Promouvoir les visites de quartiers pauvres auprès des groupes touristiques
Transformer les traditions locales en spectacles pour attirer les touristes
Encadrer les locations touristiques afin de préserver des logements pour les habitants

Encadrer les locations touristiques afin de préserver des logements pour les habitants

Explication

L’encadrement des locations touristiques peut freiner la hausse des prix et le manque de logements qui poussent les habitants à quitter les centres historiques. La création de boutiques répond à la demande des visiteurs, mais ne traite pas directement la pénurie de logements.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 10 flashcards sur Patrimoine et enjeux contemporains.

Quels types de biens le patrimoine peut-il réunir ?

Des biens matériels, immatériels ou naturels.

Dans quelle œuvre Victor Hugo fait-il de Notre-Dame un lieu de mémoire collective ?

Dans son roman.

Quels biens l’Église protégeait-elle au Moyen Âge ?

Les biens religieux considérés comme appartenant à toute la chrétienté.

Voir les flashcards →

Approfondir avec la fiche

Consultez la fiche de révision complète sur Patrimoine et enjeux contemporains.

Voir la fiche →

Cours similaires

L’Europe entre Restauration et Révolution

Histoire

Le Crapaud de Tristan Corbière

Français

Crises et transitions démocratiques

Histoire

Christianisme dans l’Empire romain

Histoire

Créer une vidéo Booktube

Français

Construction de l’État libéral espagnol

Histoire

Crée tes propres QCM

Importe ton cours et l'IA génère des QCM avec corrections en 30 secondes.

Générateur de QCM