Fiche de révision : Périodisation et démocratie athénienne

📋 Plan du Cours

1. Les grandes périodes historiques
2. Des écritures inégalement apparues
3. Les limites du découpage européen
4. La construction du Moyen Âge
5. La date symbolique de 1492
6. La cité et la démocratie athénienne
7. Les citoyens et les institutions
8. Les outils de l’égalité civique
9. La pratique de l’Assemblée

📅 Repères chronologiques

1. 476 ap. J.-C.marque conventionnellement la chute de l’Empire romain d’Occident et le début du Moyen Âge
2. 1492 ap. J.-C.marque conventionnellement le passage du Moyen Âge à l’époque moderne dans la périodisation européenne
3. 1789marque conventionnellement le début de l’époque contemporaine avec la Révolution française

📖 1. Les grandes périodes historiques

📝 Points essentiels

• Environ $-3500$ av. J.-C. marque conventionnellement le début de l’écriture et de l’Antiquité dans la périodisation européenne.

💡 Astuce mémo

Préhistoire → Antiquité → Moyen Âge → époque moderne → époque contemporaine

📖 2. Des écritures inégalement apparues

★ À maîtriser

• Les premières traces d’écriture apparaissent vers $-3500$ av. J.-C. en Mésopotamie, dans l’actuel Irak, sous la forme de l’écriture cunéiforme.

• Vers $-1200$ av. J.-C., les Phéniciens, installés dans l’actuel Liban, utilisent le premier alphabet connu.

• L’alphabet phénicien se transforme en alphabet grec vers $-800$ av. J.-C., puis devient l’alphabet latin en Italie.

📌 La discipline historique fondée sur la lecture des textes ne peut pas commencer au même moment dans toutes les civilisations, mais une histoire orale peut être écrite pour les sociétés sans écriture.

Compléments

• Le premier alphabet connu des historiens en Amérique date de plus de $200$ ap. J.-C. et correspond à l’écriture maya.

💡 Astuce mémo

Mésopotamie → Phénicie → Grèce → Rome → Amérique maya

📖 3. Les limites du découpage européen

🔑 Notions clés & Définitions

• Eurocentrisme : découpage de l’histoire construit à partir de repères européens, qui devient peu pertinent lorsqu’il est appliqué aux autres régions du monde

📝 Points essentiels

📌 Les dates de changement de période ont été choisies par des historiens et ne constituent pas des ruptures ayant le même sens pour tous les pays.

• Les limites de la périodisation sont critiquées parce que les historiens ne croient plus nécessairement à des ruptures brutales et privilégient souvent des évolutions lentes.

💡 Astuce mémo

Découpage européen, mais histoire mondiale

📖 4. La construction du Moyen Âge

★ À maîtriser

• À partir du XIVe siècle et surtout au XVe siècle, des poètes et écrivains italiens ont créé l’expression « âge moyen » pour désigner une période intermédiaire entre une Antiquité idéalisée et une modernité imaginée. — Jacques Le Goff, Faut-il vraiment découper l’histoire en tranches ?, 2016

Compléments

• Le Moyen Âge a été créé parce que ses inventeurs avaient le sentiment de vivre dans un monde nouveau, admiraient une Antiquité imaginée comme excellente et jugeaient négative la période précédente.

💡 Astuce mémo

Sentiment d’un monde nouveau → invention d’un âge intermédiaire

📖 5. La date symbolique de 1492

★ À maîtriser

• Voltaire a présenté la fin du XVe siècle comme un tournant capital en raison de la découverte de l’Amérique, puis l’enseignement universitaire français a fait de 1492 la date charnière entre le Moyen Âge et l’époque moderne. — Remarques sur l’Histoire

📌 Bernard Vincent voit en 1492 le début d’une unification du monde et d’un déplacement du centre de gravité vers l’Atlantique, tandis que Bartolomé Bennassar n’y voit qu’une valeur symbolique et situe la naissance des temps nouveaux vers les années 1520.

Compléments

• Selon Bartolomé Bennassar, les hommes et les femmes de 1492 n’avaient pas conscience de changer d’époque, car les transformations du monde ont été progressives.

💡 Astuce mémo

Rupture proclamée par Voltaire, évolution progressive selon Bennassar

📖 6. La cité et la démocratie athénienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Cité : ville avec la campagne qui l’entoure et constitue une cité-État
• Démocratie : système politique dans lequel le peuple détient le pouvoir

★ À maîtriser

• La démocratie athénienne se met progressivement en place à la fin du VIe siècle et au début du Ve siècle av. J.-C. après une crise économique et sociale marquée par la montée de l’esclavage pour dettes et par d’importantes révoltes.

Compléments

• Pisistrate, tyran soutenu par les plus pauvres, a pris le pouvoir aux familles aristocratiques qui dirigeaient la cité depuis longtemps.

💡 Astuce mémo

Crise sociale → tyrannie → réformes démocratiques

📖 7. Les citoyens et les institutions

🔑 Notions clés & Définitions

• Citoyen athénien : homme libre, non esclave, ayant accompli son service militaire et né d’au moins un parent athénien
• Ecclésia : L’Ecclésia est l’assemblée des citoyens volontaires qui se réunit à la Pnyx environ 40 fois par an et peut rassembler au maximum 6 000 personnes.
• Boule : groupe de 500 citoyens qui prépare les lois ensuite votées par l’Ecclésia
• Héliée : tribunal populaire formé de citoyens qui jugent les infractions à la loi

★ À maîtriser

• Environ 40 000 citoyens peuvent participer à la vie politique athénienne, mais cette population est minoritaire et diminue au cours du Ve siècle en raison du grand nombre d’esclaves et de l’exclusion permanente des étrangers.

Compléments

• Les magistrats exercent notamment les fonctions suivantes:
  • police
  • perception des impôts
  • prêtres ou prêtresses d’Athéna
  • stratèges commandant l’armée

💡 Astuce mémo

E-B-H : Ecclésia, Boule, Héliée

📖 8. Les outils de l’égalité civique

🔑 Notions clés & Définitions

• Isonomie : égalité des citoyens devant la loi, rendue visible par l’inscription des lois importantes dans la pierre et leur exposition dans la cité
• Égalité de parole : L’égalité de parole dans l’Ecclésia garantit aux orateurs un temps de parole égal grâce à la clepsydre, un dispositif mesurant le temps avec de l’eau.

📝 Points essentiels

• Les membres de la Boule et de l’Héliée sont tirés au sort chaque année grâce à un appareil appelé clérotérion.

💡 Astuce mémo

Isonomie : égalité devant la loi ; isègoria : égalité de parole

📖 9. La pratique de l’Assemblée

📝 Points essentiels

• Dans Les Acharniens, Aristophane décrit une séance de l’Ecclésia à la Pnyx où les citoyens arrivent en retard, bavardent et peuvent interrompre les orateurs.

📊 Tableaux de synthèse

Les institutions athéniennes