QCM : Philosophie et limites de la raison — 11 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle activité caractérise principalement la philosophie ?

Accumuler des observations sur les phénomènes naturels mesurables
Réfléchir sur la vie et le monde en problématisant les difficultés
Décrire les comportements humains sans examiner les problèmes posés
Mémoriser les réponses transmises par les traditions culturelles

Réfléchir sur la vie et le monde en problématisant les difficultés

Explication

La philosophie réfléchit sur la vie et le monde en formulant des problèmes puis en cherchant à les résoudre. L’observation scientifique des phénomènes mesurables relève d’une autre démarche, même si la philosophie peut aussi examiner les sciences.

2. Qu’est-ce qui distingue une question philosophique d’une question portant sur un cas particulier ?

Elle possède une portée universelle et peut concerner tous les êtres humains
Elle reçoit une réponse fixée par une autorité reconnue dans un domaine
Elle concerne une situation vécue par une personne à un moment donné
Elle demande une réponse fondée sur une mesure expérimentale précise

Elle possède une portée universelle et peut concerner tous les êtres humains

Explication

Une question philosophique vise l’universel, c’est-à-dire une question valable dans tous les cas et commune à tous. Une question limitée à une situation particulière ne possède pas cette portée générale.

3. Pourquoi un argument philosophique ne constitue-t-il pas une preuve scientifique ?

Parce qu’il fournit une vérité garantie par une démonstration expérimentale
Parce qu’il repose nécessairement sur des observations réalisées en laboratoire
Parce qu’il ne peut porter que sur des questions dépourvues de raisonnement
Parce qu’il peut laisser logiquement ouverte la possibilité d’une thèse contraire

Parce qu’il peut laisser logiquement ouverte la possibilité d’une thèse contraire

Explication

Un argument philosophique soutient une thèse, mais n’empêche pas logiquement qu’une thèse contraire soit défendue. Une preuve garantit logiquement la vérité de ce qui est démontré, ce qui la distingue de l’argument philosophique.

4. Comment définir un concept ?

Comme une sensation momentanée provoquée par un objet particulier
Comme une signification définissable par des mots et désignée par un nom
Comme l’ensemble des événements vécus par une personne au cours de sa vie
Comme une représentation impossible à formuler dans une langue

Comme une signification définissable par des mots et désignée par un nom

Explication

Un concept est une signification que l’on peut définir avec des mots et à laquelle renvoie un nom ou un groupe nominal, par exemple « triangle ». L’ensemble des événements vécus correspond plutôt à l’expérience.

5. Quelle conception du réel Platon défend-il ?

Le réel dépend des impressions individuelles produites par les choses sensibles
Le réel est constitué d’images particulières sans rapport avec des concepts généraux
Le réel se réduit aux objets perçus directement par les sens humains
Le réel comprend le monde sensible et une dimension intelligible pensée par concepts

Le réel comprend le monde sensible et une dimension intelligible pensée par concepts

Explication

Pour Platon, le réel n’est pas seulement sensible : il possède aussi une dimension intelligible, puisque les choses sont pensées à travers des concepts. Réduire le réel à ce qui est immédiatement perçu ne correspond donc pas à cette conception.

6. Que faisons-nous généralement lorsque nous cherchons à comprendre ce que nous percevons ?

Nous conservons chaque perception sans la relier à une catégorie
Nous attribuons à chaque objet une signification entièrement personnelle
Nous séparons les objets perçus de toute opération de pensée abstraite
Nous classons les choses dans des catégories abstraites et générales

Nous classons les choses dans des catégories abstraites et générales

Explication

La compréhension consiste notamment à classer immédiatement les choses perçues dans des catégories abstraites et à les considérer comme des exemples de concepts généraux. Nous ne percevons donc pas les objets comme des éléments entièrement isolés de toute classification.

7. Quelle définition correspond à la vérité ?

Ce qui paraît exact à une personne selon ses convictions actuelles
Ce qui existe indépendamment de nos volontés et de nos connaissances
Ce qui dépend de l’utilité pratique d’une croyance dans une situation
Ce qui devient réel lorsqu’un groupe humain l’accepte collectivement

Ce qui existe indépendamment de nos volontés et de nos connaissances

Explication

La vérité désigne ce qui existe indépendamment de ce que nous voulons ou de ce que nous savons. Une opinion, au contraire, dépend de ce que nous pensons et peut donc varier selon les personnes.

8. Qu’est-ce que l’essence d’une chose ?

La réaction affective qu’elle provoque chez une personne donnée
L’ensemble des propriétés qui définissent sa nature ou son concept
L’impression sensible qu’elle produit lors d’une perception particulière
L’image changeante que son apparence présente à un observateur

L’ensemble des propriétés qui définissent sa nature ou son concept

Explication

L’essence rassemble les propriétés qui définissent une chose et correspondent à sa nature ou à son concept. L’apparence sensible peut produire une expérience illusoire sans exprimer pleinement cette nature.

9. Dans quelle situation une compréhension plus juste de la réalité devient-elle possible ?

Lorsque l’expérience sensible est acceptée sans examen conceptuel
Lorsque l’essence d’une chose est remplacée par son apparence immédiate
Lorsque l’expérience vécue est reliée à l’essence de ce qui apparaît
Lorsque l’interprétation d’une personne suffit à établir la nature du réel

Lorsque l’expérience vécue est reliée à l’essence de ce qui apparaît

Explication

La compréhension de la réalité devient plus juste lorsque l’expérience est mise en relation avec l’essence de ce qui apparaît. Se fier à l’apparence immédiate sans rechercher la nature de la chose risque au contraire de maintenir une illusion.

10. Pourquoi la philosophie risque-t-elle de perdre un critère suffisant de vérification lorsqu’elle porte sur des abstractions ?

Elle confronte ses raisonnements à des objets concrets plus facilement accessibles
Elle s’éloigne de l’expérience qui permet d’évaluer ses raisonnements
Elle remplace l’analyse logique par une description détaillée des phénomènes
Elle dépend davantage d’observations sensibles qui corrigent ses concepts

Elle s’éloigne de l’expérience qui permet d’évaluer ses raisonnements

Explication

En s’intéressant aux abstractions, la philosophie se détache de l’expérience et ne dispose plus d’un critère suffisant pour vérifier la justesse de ses raisonnements. L’analyse d’objets concrets renforcerait au contraire la possibilité de confronter les idées à l’expérience.

11. Quelle distinction Platon établit-il entre les quatre types de raison en fonction de leurs objets ?

Les quatre portent sur des objets concrets, mais se distinguent par leur degré de certitude
Les trois premiers portent sur des objets concrets, tandis que le quatrième relève d’un autre niveau d’objet
Le premier porte sur un objet concret, tandis que les trois autres portent sur des objets abstraits
Les deux premiers portent sur des objets concrets, tandis que les deux derniers relèvent d’un autre niveau d’objet

Les trois premiers portent sur des objets concrets, tandis que le quatrième relève d’un autre niveau d’objet

Explication

Platon distingue quatre types de raison selon les objets auxquels ils s’appliquent, les trois premiers concernant des objets concrets et le quatrième un autre niveau. La confusion fréquente consiste à attribuer ce changement de niveau aux deux derniers types plutôt qu’au quatrième.

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Qu'est-ce que la philosophie selon sa définition ?

Une réflexion sur la vie et le monde caractérisée par la problématisation et la résolution de problèmes.

Par quoi la philosophie se définit-elle ?

Par le fait de poser des questions universelles valables dans tous les cas et communes à tous.

Qu'est-ce qui différencie un argument philosophique d'une preuve scientifique ?

Un argument philosophique n'empêche jamais logiquement de soutenir une thèse contraire.

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