La République
Explication
Platon écrivit des dialogues afin de préserver et transmettre le savoir, notamment La République. L’Odyssée est une épopée attribuée à Homère, et les autres titres ne correspondent pas à l’œuvre mentionnée.
Parce qu’il faut avoir conscience d’exister pour agir sur le réel.
Explication
La conscience est une condition de la liberté parce qu’une transformation volontaire du réel suppose de savoir que l’on existe et que l’on agit. Une action consciente ne garantit pas automatiquement le résultat souhaité, car le réel peut résister à l’intention.
La conscience humaine se forme dans la sociabilisation et s’inscrit dans une nature humaine évolutive.
Explication
La conscience humaine s’acquiert par la sociabilisation, tandis que Darwin remet en cause l’idée d’une nature humaine figée en montrant l’importance de l’évolution. Ces deux éléments excluent une conception de l’être humain comme réalité immuable.
Douter implique penser, et penser implique exister comme être pensant.
Explication
Descartes établit l’existence du sujet à partir de l’acte même de penser : le doute, en tant que pensée, présuppose un être qui pense. L’expérience sensible ne fournit pas ce fondement, car les sens peuvent être trompeurs.
La validité profonde de tout ce qui est perçu.
Explication
Le doute radical consiste à remettre profondément en question tout ce qui est perçu. Les autres propositions concernent la mémoire, l’anticipation ou la distinction entre différents états psychologiques.
La doxa relève de l’opinion sensible, tandis que le logos s’appuie sur une raison validée
Explication
La doxa est une opinion commune liée à la croyance et à l’expérience sensible, tandis que le logos désigne une raison validée. Confondre la doxa avec une démonstration rationnelle inverse précisément cette distinction.
Une expérience initiale fournissant un contenu à connaître.
Explication
L’empirisme soutient qu’aucune vérité ne peut se passer d’une expérience initiale. La déduction indépendante de toute expérience relève plutôt de la position rationaliste.
La raison constitue le mode d’accès à la vérité, tandis que l’expérience peut conduire à l’erreur
Explication
Dans le mythe de la caverne, l’expérience sensible peut maintenir l’être humain dans la doxa et l’erreur, alors que la raison ouvre l’accès à la vérité. L’idée que l’expérience garantit directement la vérité contredit cette opposition platonicienne.
Elle permet de se juger, de distinguer le bien du mal et d’assumer ses actes.
Explication
Pour Alain et Rousseau, la conscience permet le jugement de soi, la distinction entre le bien et le mal et le fondement de la responsabilité personnelle. La conservation du passé et la prévision de l’avenir relèvent plutôt des fonctions de mémoire et d’anticipation.
Il devient simultanément le sujet et l’objet de sa propre pensée.
Explication
Dans la conscience réflexive, l’esprit pense et se prend lui-même comme objet de cette pensée : il est donc simultanément sujet et objet. Il ne s’agit ni d’une observation extérieure ni d’une séparation entre deux consciences indépendantes.
Il enseignait oralement et mourut après avoir absorbé de la cigüe
Explication
Socrate enseignait oralement à Athènes, notamment sur l’Agora, et fut condamné à mort par absorption de cigüe. Les écrits philosophiques systématiques sont davantage associés à des penseurs comme Platon et Aristote.
Le doute cartésien cherche un fondement certain, tandis que le scepticisme antique juge la vérité inaccessible.
Explication
Le doute méthodique est une démarche volontaire destinée à découvrir une certitude indubitable et à fonder le savoir. Le scepticisme antique se caractérise plutôt par la conclusion que la vérité demeure inaccessible.
L’amour ou l’étude de la sagesse
Explication
Le terme « philosophie » associe philo, qui exprime l’attrait ou l’amour, et sophia, qui signifie sagesse. L’étude de la nature relève plutôt d’un domaine particulier de la connaissance, et non du sens étymologique du mot.
Elle se constitue par la médiation d’autrui, dont le regard fonctionne comme un miroir.
Explication
Pour Sartre, autrui contribue à révéler le sujet à lui-même par son regard, comparable à un miroir. La transformation technique du monde correspond plutôt au rôle de l’action et du travail dans la conception hégélienne.
Un récit fictif et surnaturel ayant une visée didactique
Explication
Le mythe est un récit fictif et surnaturel qui cherche à transmettre un enseignement. Une explication rationnelle fondée sur des preuves appartient plutôt à la démarche scientifique.
Il la considère comme une disposition innée présente dès la naissance.
Explication
Pour Rousseau, la conscience morale est innée et se manifeste comme un instinct divin ou une voix céleste. Cette conception s’oppose à l’idée que la conscience morale proviendrait principalement de la sociabilisation.
Parce qu’elle constitue une expérience concrète, présente et singulière.
Explication
Pour Bergson, chaque conscience est une expérience concrète, présente et spécifique à celui qui la vit, ce qui résiste à une définition immédiate et complète. La rupture avec la réalité décrit l’inconscient médical, et l’action sans représentation des conséquences renvoie à l’inconscient psychologique.
Elle mobilise la mémoire pour le passé et l’anticipation pour l’avenir.
Explication
La conscience relie le passé et l’avenir en s’appuyant sur la mémoire et l’anticipation. La deuxième proposition confond ces fonctions avec des perceptions et des réflexes, qui ne constituent pas le mécanisme décrit.
L’inconscient psychologique agit sans représentation des conséquences, l’inconscient médical rompt avec la réalité et le conscient y reste connecté.
Explication
L’inconscient psychologique correspond à une action sans représentation de ses conséquences, tandis que l’inconscient médical implique une rupture totale avec la réalité et que le conscient y reste connecté. La deuxième proposition inverse les deux formes d’inconscient.
L’être humain à l’état de nature est dépourvu de conscience de soi et de conscience morale.
Explication
L’étude de Victor de l’Aveyron soutient que la conscience de soi et la conscience morale se développent avec la vie sociale. L’absence de langage ne suffit donc pas à expliquer le cas : l’enjeu principal concerne l’acquisition de la conscience par la sociabilisation.
La vérité repose sur l’usage exclusif de la raison.
Explication
Le rationalisme affirme que la vérité ne peut surgir que de l’usage exclusif de la raison. L’expérience initiale caractérise plutôt l’empirisme, ce qui rend la deuxième proposition inadéquate.
Elle forme un savoir orienté vers la conduite de la vie
Explication
La sagesse constitue un savoir servant à mener la vie de la manière la plus appropriée possible. Une connaissance théorique vise d’abord l’établissement du savoir, sans avoir nécessairement pour fonction première de guider la conduite.
Un savoir qui revient sur lui-même et pense l’être comme pensant.
Explication
Selon Alain, la conscience réflexive est un savoir capable de se retourner sur lui-même et de penser que l’on est un être pensant. Une perception sans retour sur la pensée ne possède pas le caractère réflexif recherché.
L’usage de la raison conduisant vers une connaissance rationnelle
Explication
Le logos désigne l’usage de la raison et une connaissance rationnelle orientée vers la vérité. L’adhésion à une opinion commune ou aux apparences sensibles relève plutôt de la doxa.
Elle peut changer sans modifier ce qui définit la chose
Explication
Une caractéristique contingente peut être présente ou absente sans altérer l’essence de la chose. Une qualité nécessaire à sa définition appartient au contraire à son essence.
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Que signifie le terme grec "philo" en philosophie ?
Il signifie attrait, amour ou étude.
Que signifie le terme grec "sophia" en philosophie ?
Il signifie sagesse.
Qu'est-ce que la sagesse selon la définition donnée ?
C'est un savoir servant de moyen pour mener la vie la plus appropriée possible.
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