QCM : Poésie du Moyen Âge à la Renaissance (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelles qualités fondent la conception de l’amour appelée fin’amor ?

La beauté physique, la renommée, la prouesse guerrière et la faveur du seigneur
La passion réciproque, le mariage, la prudence et l’égalité des amants
La conquête rapide, la rivalité, la richesse et l’indépendance de l’amant
La maîtrise du désir, la patience, la fidélité et le service de la dame

La maîtrise du désir, la patience, la fidélité et le service de la dame

Explication

La fin’amor repose sur la maîtrise du désir, la patience, la fidélité et le service rendu à la dame. La conquête rapide et l’indépendance de l’amant ne correspondent pas à cette conception de l’amour.

2. Comment la fin’amor s’est-elle développée dans les régions de langue d’oïl et d’oc ?

Née au XIIe siècle dans le sud avec les troubadours, elle s’est diffusée au nord avec les trouvères
Née au nord avec les trouvères, elle s’est diffusée dans le sud avec les troubadours
Née au nord avec les troubadours, elle s’est diffusée dans le sud avec les trouvères
Née au XIIe siècle dans le sud avec les trouvères, elle s’est diffusée au nord avec les troubadours

Née au XIIe siècle dans le sud avec les troubadours, elle s’est diffusée au nord avec les trouvères

Explication

La fin’amor apparaît au XIIe siècle dans le sud de la France, où les troubadours occitans la développent, puis elle gagne le nord grâce aux trouvères. L’option qui inverse les régions d’origine des troubadours et des trouvères confond leurs associations géographiques.

3. Dans « Je suis comme la licorne », quelle trajectoire rapproche la licorne du poète ?

Fascinée par une jeune fille, la licorne est capturée et tuée par trahison
Protégée par une jeune fille, la licorne demeure captive et finit par être libérée
Effrayée par une jeune fille, la licorne s’échappe et retrouve librement la forêt
Attirée par un chevalier, la licorne le combat puis s’enfuit sans être blessée

Fascinée par une jeune fille, la licorne est capturée et tuée par trahison

Explication

La licorne est fascinée par une jeune fille, puis tombe dans un piège et meurt par trahison, à l’image du poète. Une fuite hors de la forêt remplace à tort la capture et la mort qui structurent cette comparaison.

4. Qui garde la geôle où le poète dit que son cœur est prisonnier ?

La Jeunesse, la Fortune et le Destin
La Dame, le Poète et la Jalousie
Désir, Patience et Fidélité
Beau semblant, Beauté et Refus

Beau semblant, Beauté et Refus

Explication

Le poète décrit son cœur comme prisonnier de la dame et de l’amour, dans une geôle gardée par Beau semblant, Beauté et Refus. Désir, Patience et Fidélité sont des notions associées à l’amour courtois, mais ne sont pas les gardiens nommés dans cette image.

5. Que symbolise le chèvrefeuille enlacé au coudrier dans le Lai du Chèvrefeuille ?

L’union indissoluble de Tristan et Yseult, qui ne peuvent être séparés sans mourir
Le souvenir d’une rencontre passée, que les amants peuvent abandonner sans conséquence
La forêt qui protège les amants des dangers du monde extérieur
La fidélité de Tristan à son roi, malgré son amour secret pour Yseult

L’union indissoluble de Tristan et Yseult, qui ne peuvent être séparés sans mourir

Explication

L’enlacement des deux végétaux représente le lien étroit entre Tristan et Yseult : leur séparation entraînerait leur mort. Le bâton gravé sert de signe de reconnaissance, mais ce n’est pas lui qui porte cette symbolique de l’union.

6. Quel refrain ponctue le portrait du vieillard dans la Ballade CLXIX ?

« Le temps emporte toute beauté »
« La jeunesse s’enfuit au loin »
« Voilà les signes de la mort »
« La vieillesse apporte la sagesse »

« Voilà les signes de la mort »

Explication

Ce refrain revient pour souligner les signes physiques et moraux du déclin du vieillard. La formule sur la jeunesse qui s’enfuit pourrait convenir au thème, mais ce n’est pas le refrain indiqué.

7. Quel objectif central l’humanisme attribue-t-il à l’éducation et à l’étude ?

Développer les savoirs et les capacités de l’être humain
Préserver les formes poétiques médiévales et leurs règles
Imposer le français comme langue de la justice et de l’administration
Célébrer la mélancolie et le passage du temps en poésie

Développer les savoirs et les capacités de l’être humain

Explication

L’humanisme place le savoir et la perfectibilité humaine au cœur de sa réflexion, et valorise l’éducation pour contribuer à cet épanouissement. L’imposition du français concerne l’ordonnance de Villers-Cotterêts, et non l’objectif de l’éducation humaniste.

8. En quelle année Joachim du Bellay publie-t-il *La Défense et illustration de la langue française* ?

En 1310
En 1556
En 1536
En 1549

En 1549

Explication

Du Bellay publie cet ouvrage théorique associé à la pensée de la Pléiade en 1549. L’année 1536 correspond à l’ordonnance de Villers-Cotterêts, qui concerne la langue de l’administration et de la justice.

9. Quelle différence distingue le sonnet du bouquet du sonnet d’adresse amoureuse chez Ronsard ?

Le premier oppose le poète à la dame dans un dialogue, tandis que le second évoque le temps qui passe par une méditation sur la vieillesse.
Le premier rapproche la beauté de fleurs qui se fanent, tandis que le second exprime l’intensité amoureuse par des appellations affectueuses répétées.
Le premier raconte la rencontre des amants, tandis que le second compare leur amour à l’enlacement de deux végétaux.
Le premier multiplie les salutations à la dame, tandis que le second décrit des fleurs pour célébrer la permanence de sa beauté.

Le premier rapproche la beauté de fleurs qui se fanent, tandis que le second exprime l’intensité amoureuse par des appellations affectueuses répétées.

Explication

Le sonnet du bouquet associe les fleurs qui se fanent à la beauté de la dame et à la fuite du temps, alors que l’anaphore de « Bonjour » et les appellations affectueuses soulignent l’amour dans le sonnet d’adresse. L’idée que les fleurs célèbrent une beauté durable est erronée, puisque leur flétrissement illustre précisément le passage rapide du temps.

10. À quel groupe poétique du XVIe siècle appartient Louise Labé ?

Aux troubadours occitans, qui développent l’amour courtois
À la Pléiade, qui privilégie les formes poétiques médiévales
Aux trouvères du nord, qui composent des récits bretons en vers
À l’École de Lyon, marquée par les modèles antiques et italiens

À l’École de Lyon, marquée par les modèles antiques et italiens

Explication

Louise Labé est rattachée à l’École de Lyon, dont les poètes s’inspirent de la littérature antique et de la poésie italienne. La Pléiade est un autre groupe poétique de la Renaissance, distinct de l’École de Lyon.

11. Dans la fin’amor, quelle conséquence entraîne la position dominante de la dame sur le comportement de l’amant ?

Il recherche l’approbation de la famille avant de déclarer son amour.
Il exerce son autorité sur la dame en échange de sa fidélité.
Il manifeste sa soumission par un service comparable à la fidélité vassalique.
Il affirme son indépendance en refusant toute obligation envers la dame.

Il manifeste sa soumission par un service comparable à la fidélité vassalique.

Explication

La supériorité de la dame conduit l’amant à la servir et à lui témoigner une soumission analogue à celle d’un vassal envers son seigneur. L’idée qu’il commande à la dame inverse le rapport de pouvoir propre à la fin’amor.

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Quelles qualités fondent la fin’amor, ou amour courtois ?

La maîtrise du désir, la patience, la fidélité et le service de la dame.

Où et quand la fin’amor apparaît-elle, et par qui se diffuse-t-elle dans le nord ?

Au XIIe siècle dans le sud de la France, puis dans le nord par les trouvères.

Comment Thibaut de Champagne décrit-il le sort de la licorne dans « Je suis comme la licorne » ?

Fascinée par une jeune fille, elle est capturée et tuée par trahison.

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