Cultures du quotidien — définition ?
Étude des pratiques ordinaires comme faits culturels, différenciés socialement.
Pratiques distinctives — rôle ?
Se différencier socialement et être reconnu comme poli.
Sociétés de cour — caractéristique ?
Cadres où se construit la distinction des manières.
Civilisation des mœurs — idée ?
Discipline et reconfiguration des comportements quotidiens.
Histoire des mentalités — focus ?
Pratiques collectives et représentations psychologiques.
Histoire culturelle — approche ?
Analyse des représentations et de leur médiation.
Représentation — définition ?
Manière dont les individus figurent leur expérience.
Anthropologie historique — méthode ?
Objets et méthodes proches de l’anthropologie et psychologie sociale.
Mandrou — contribution ?
Étude des mentalités, notamment sorcellerie et élites.
Philippe Ariès — rôle ?
Historien représentant du courant mentalités.
Daniel Roche — définition ?
Histoire des cultures, médiations entre vie et représentation.
Roger Chartier — apport ?
Circulation des pratiques, influences et résistances.
Microstoria — principe ?
Étude à très petite échelle pour révéler des structures.
Alltagsgeschichte — objectif ?
Remettre le vécu et les écarts au centre de l’histoire.
History from below — but ?
Voix des populations ordinaires, combler des angles morts.
Représentations — importance ?
Logiques propres, à prendre au sérieux anthropologiquement.
Silence des sources — signification ?
Absence de trace écrite ne prouve pas l’absence du phénomène.
Petites gens — sujet ?
Pratiques et représentations des groupes marginaux.
Ego-documents — intérêt ?
Trajectoires et perceptions singulières, sources d’individus.
Vie quotidienne — lien avec sociologie ?
Pratiques comme faits sociaux, révélateurs de structures.
Acteurs ordinaires — étude ?
Comprendre leur vécu et leur interprétation sociale.
Représentations populaires — regard ?
Logiques propres, structurées, à analyser anthropologiquement.
Testez vos connaissances avec un QCM de 22 questions sur Pratiques et représentations du quotidien européen.
1. Dans l’approche des cultures du quotidien, que permet d’étudier en priorité l’analyse des pratiques ordinaires ?
2. Dans les sociétés de cour, quelle transformation des manières est mise en avant ?
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