QCM : Premiers hommes et premières sociétés — 14 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle différence distingue l’explication de l’évolution proposée par Darwin de celle de Lamarck ?

Darwin met en avant la sélection naturelle des variations individuelles avantageuses, tandis que Lamarck attribue la transformation directe des espèces à l’environnement.
Darwin attribue la transformation directe des espèces à l’environnement, tandis que Lamarck explique l’évolution par la sélection naturelle des variations individuelles.
Darwin explique l’évolution par les migrations humaines, tandis que Lamarck l’explique par la disparition progressive des fossiles.
Darwin relie l’évolution à l’augmentation du cerveau, tandis que Lamarck la relie au passage progressif à la bipédie.

Darwin met en avant la sélection naturelle des variations individuelles avantageuses, tandis que Lamarck attribue la transformation directe des espèces à l’environnement.

Explication

Darwin considère que l’environnement sélectionne les variations individuelles avantageuses, alors que Lamarck fait dépendre la transformation de l’espèce de l’action directe de l’environnement. La deuxième proposition inverse précisément les mécanismes attribués aux deux savants.

2. Quelle chronologie associe correctement la formation de la Terre et l’apparition des premiers humains ?

La Terre se forme il y a 4,5 milliards d’années et les premiers humains apparaissent dans le cours il y a 7,5 millions d’années.
La Terre se forme il y a 7,5 millions d’années et les premiers humains apparaissent dans le cours il y a 4,5 milliards d’années.
La Terre se forme il y a 300 millions d’années et les premiers humains apparaissent dans le cours il y a 2 millions d’années.
La Terre se forme il y a 12 000 ans et les premiers humains apparaissent dans le cours il y a 3 millions d’années.

La Terre se forme il y a 4,5 milliards d’années et les premiers humains apparaissent dans le cours il y a 7,5 millions d’années.

Explication

La Terre est datée de 4,5 milliards d’années, tandis que l’apparition des premiers humains est située dans le cours à 7,5 millions d’années. La deuxième proposition intervertit les deux repères chronologiques.

3. Quel ensemble décrit le mieux Toumaï, découvert en 2001 et daté d’environ 7 millions d’années ?

Il présente des indices d’hominisation, comme la bipédie, une main en évolution et un cerveau plus grand, tout en conservant une locomotion quadrupède.
Il appartient aux Australopithèques et son squelette presque complet témoigne d’une locomotion presque toujours debout.
Il correspond à une population sortie d’Afrique vers 2 millions d’années et ayant ensuite évolué vers Néandertal.
Il s’agit d’une espèce apparue récemment, dont l’adaptation culturelle repose principalement sur le travail et la culture.

Il présente des indices d’hominisation, comme la bipédie, une main en évolution et un cerveau plus grand, tout en conservant une locomotion quadrupède.

Explication

Toumaï combine plusieurs caractères annonçant l’hominisation avec le maintien d’une locomotion quadrupède. La deuxième proposition décrit Lucy, dont le squelette presque complet indique une locomotion presque toujours debout.

4. Quel indice caractérise particulièrement Lucy, datée d’environ 3 millions d’années ?

Son squelette presque complet indique une locomotion presque toujours debout chez un Australopithèque.
Ses restes révèlent une bipédie encore associée à une locomotion quadrupède chez un homininé très ancien.
Son arrivée correspond aux premières migrations d’Homo erectus hors d’Afrique vers 2 millions d’années.
Son cerveau plus complexe témoigne d’une adaptation culturelle fondée sur la culture et le travail.

Son squelette presque complet indique une locomotion presque toujours debout chez un Australopithèque.

Explication

Lucy est une Australopithèque dont le squelette presque complet montre une locomotion presque toujours debout. La quatrième proposition renvoie aux caractéristiques attribuées à Homo sapiens, et non à Lucy.

5. Quelle séquence retrace correctement une étape majeure de l’évolution et des migrations humaines ?

Homo erectus quitte l’Afrique, des populations évoluent ensuite dans différentes régions vers Néandertal, puis Homo sapiens apparaît et se diffuse.
Néandertal quitte l’Afrique, des populations évoluent ensuite vers Homo erectus, puis Homo sapiens apparaît avant les premières migrations.
Homo sapiens quitte l’Afrique, des populations évoluent ensuite vers Homo erectus, puis Néandertal apparaît avant lui.
Des Australopithèques quittent l’Afrique après Homo sapiens, puis évoluent vers Homo erectus avant l’apparition de Néandertal.

Homo erectus quitte l’Afrique, des populations évoluent ensuite dans différentes régions vers Néandertal, puis Homo sapiens apparaît et se diffuse.

Explication

Homo erectus représente le début des migrations hors d’Afrique, suivi d’évolutions régionales notamment vers Néandertal, puis de l’apparition et de la diffusion d’Homo sapiens. La deuxième proposition inverse le rôle de Néandertal et d’Homo erectus dans cette succession.

6. Par quel type d’adaptation Homo sapiens se distingue-t-il principalement dans cette présentation de l’hominisation ?

Il développe une adaptation culturelle fondée sur la culture et le travail, associée à un cerveau plus complexe.
Il dépend surtout d’une évolution régionale liée aux conditions locales, sans rôle central accordé aux pratiques culturelles.
Il se caractérise avant tout par une locomotion quadrupède conservée malgré l’apparition de la bipédie.
Il fonde son adaptation principalement sur le prélèvement saisonnier des ressources par de petits groupes nomades.

Il développe une adaptation culturelle fondée sur la culture et le travail, associée à un cerveau plus complexe.

Explication

Homo sapiens est présenté comme une espèce dotée d’un cerveau plus complexe et développant son adaptation par la culture et le travail. La deuxième proposition correspond plutôt à la caractérisation des évolutions régionales d’autres populations humaines.

7. Comment définir les sociétés paléolithiques du point de vue de leur alimentation et de leur rapport aux ressources ?

Ce sont des sociétés de chasseurs-cueilleurs-pêcheurs qui prélèvent les ressources naturelles sans produire leur nourriture.
Ce sont des sociétés d’agriculteurs-éleveurs qui produisent leur nourriture grâce à la culture des plantes et à la domestication des animaux.
Ce sont des sociétés de commerçants sédentaires qui obtiennent principalement leur nourriture par des échanges entre villages.
Ce sont des sociétés spécialisées dans la fabrication d’outils qui dépendent surtout de réserves alimentaires stockées à long terme.

Ce sont des sociétés de chasseurs-cueilleurs-pêcheurs qui prélèvent les ressources naturelles sans produire leur nourriture.

Explication

Les sociétés paléolithiques vivent de la chasse, de la cueillette, de la pêche et du prélèvement des ressources naturelles, sans production alimentaire. La deuxième proposition décrit le fonctionnement des sociétés néolithiques fondées sur l’agriculture et l’élevage.

8. Comment fonctionne la mobilité des petits groupes nomades au Paléolithique ?

Les groupes se déplacent selon les saisons, avec notamment des allers-retours entre les espaces d’été et d’hiver.
Les groupes établissent des villages permanents afin de cultiver les terres et d’élever les animaux près de leurs habitations.
Les groupes suivent une migration unique vers une nouvelle région après avoir épuisé les ressources de leur territoire initial.
Les groupes restent dans des campements fixes et organisent les ressources par des échanges réguliers avec des communautés voisines.

Les groupes se déplacent selon les saisons, avec notamment des allers-retours entre les espaces d’été et d’hiver.

Explication

La mobilité paléolithique repose sur des déplacements saisonniers de petits groupes, notamment entre des espaces d’été et d’hiver. La deuxième proposition décrit plutôt la sédentarité associée aux sociétés néolithiques.

9. Que révèlent l’art rupestre et les sépultures organisées sur les sociétés de Homo sapiens ?

Elles prouvent l’absence de croyances collectives établies.
Elles montrent des communautés dépourvues de toute hiérarchie.
Elles témoignent de sociétés structurées et organisées.
Elles indiquent des groupes exclusivement consacrés à la chasse.

Elles témoignent de sociétés structurées et organisées.

Explication

L’art rupestre et les sépultures organisées témoignent de sociétés de Homo sapiens capables de s’organiser collectivement. L’idée de communautés sans croyances collectives ne correspond pas à ces pratiques funéraires et artistiques.

10. Quelle caractéristique distingue la grotte de Chauvet de la grotte de Lascaux ?

Chauvet est datée d’environ 36 000 ans et Lascaux d’environ 17 000 ans.
Chauvet contient des pingouins tandis que Lascaux montre des lionnes en mouvement.
Chauvet est datée d’environ 17 000 ans et Lascaux d’environ 36 000 ans.
Chauvet présente surtout des figures humaines tandis que Lascaux contient des mains soufflées.

Chauvet est datée d’environ 36 000 ans et Lascaux d’environ 17 000 ans.

Explication

La grotte de Chauvet est datée d’environ 36 000 ans, tandis que Lascaux est datée d’environ 17 000 ans. L’inversion de ces dates constitue la confusion principale, et les pingouins sont associés à la grotte Cosquer.

11. Quelle transformation définit la Révolution néolithique ?

Le prélèvement de ressources sauvages par la chasse et la cueillette.
La construction de villes avant le développement de toute production alimentaire.
La production de ressources grâce à l’agriculture et à l’élevage.
La fabrication d’outils métalliques pour intensifier les échanges.

La production de ressources grâce à l’agriculture et à l’élevage.

Explication

La Révolution néolithique correspond à la transformation de la nature par l’agriculture et l’élevage, ce qui instaure une production alimentaire. Le prélèvement de ressources sauvages caractérise davantage le Paléolithique.

12. Quelle association entre région et productions caractérise les débuts de la néolithisation ?

Le Proche-Orient avec le riz et le porc, puis la Chine avec le mouton et la chèvre.
Le Proche-Orient avec le mouton et la chèvre, puis la Chine avec le riz et le porc.
Le Proche-Orient avec le cheval et le blé, puis la Chine avec le bœuf et l’orge.
Le Proche-Orient avec le porc et le riz, puis la Chine avec la chèvre et le mouton.

Le Proche-Orient avec le mouton et la chèvre, puis la Chine avec le riz et le porc.

Explication

La néolithisation apparaît au Proche-Orient vers 10 000 ans avant le présent avec le mouton et la chèvre, puis en Chine vers 8 000 ans avant le présent avec le riz et le porc. Les autres associations inversent ou remplacent ces productions.

13. Comment les pratiques néolithiques se diffusent-elles entre les populations ?

Par des migrations et des transferts culturels adaptés aux besoins des populations.
Par un changement climatique qui transforme directement chaque groupe en agriculteur.
Par une conquête militaire uniforme imposant les mêmes pratiques partout.
Par une disparition des populations locales remplacées par des agriculteurs venus d’ailleurs.

Par des migrations et des transferts culturels adaptés aux besoins des populations.

Explication

La néolithisation se diffuse par les migrations et les transferts culturels, les populations adoptant certaines pratiques selon leurs besoins ou se déplaçant lorsque leur nombre augmente. Elle ne résulte donc pas d’un modèle unique imposé partout par la conquête.

14. Quel enchaînement social est favorisé par la production alimentaire ?

La dispersion des populations, la disparition des villes, puis l’égalité sociale accrue.
La réduction des échanges, l’abandon des villages, puis le retour au nomadisme.
La concentration des populations, l’apparition des villes, puis la hiérarchie et l’État.
La baisse de la population, l’effacement des autorités, puis la disparition des différences sociales.

La concentration des populations, l’apparition des villes, puis la hiérarchie et l’État.

Explication

La production alimentaire favorise la concentration des populations et l’apparition des villes, puis la domination sociale, la hiérarchie et la formation de l’État. Elle ne conduit donc pas à une dispersion générale ni à l’effacement des structures de pouvoir.

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Quand la Terre s'est-elle formée ?

Il y a 4,5 milliards d'années.

À quelle époque apparaissent les premiers humains ?

Il y a 7,5 millions d'années.

Comment Darwin explique-t-il l'évolution ?

Par la sélection naturelle des variations avantageuses.

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