Fiche de révision : Religion, politique et sécularisation

Plan du Cours

  1. Religion et légitimité politique
  2. Fondements du judaïsme
  3. Royaumes et exil juifs
  4. Radicalité du message chrétien
  5. Naissance de l’Église chrétienne
  6. Mahomet et la communauté islamique
  7. Califat et divisions de l’islam
  8. Monothéisme comme pensée
  9. Institutionnalisation religieuse
  10. Christianienté médiévale
  11. Sécularisation et sionisme
  12. Christianisme, démocratie et islamisme

Repères chronologiques

  1. 570Mahomet naît dans la tribu des Quraych, au sein d’une Arabie polythéiste organisée autour de La Mecque et de la Kaaba.
  2. 610L’archange Gabriel apparaît à Mahomet et lui transmet le début de la révélation coranique.
  3. 1897Theodor Herzl organise le premier congrès sioniste à Bâle, marquant officiellement la naissance du mouvement sioniste mondial.
  4. 1928Hassan al-Banna fonde les Frères musulmans en Égypte, mouvement qui veut réislamiser progressivement la société et établir un État islamique appliquant la charia.
  5. 11 octobre 1962Le concile Vatican II s’ouvre et affirme l’autonomie respective de l’Église et de la communauté politique.

1. Religion et légitimité politique

Notions clés & Définitions

  • Politique : Aristote - L’art du commandement social, une activité pacificatrice qui ordonne une société divisée vers le bien commun.

Points essentiels

  • La transcendance situe l’autorité et les valeurs dans un principe extérieur et supérieur à l’être humain, tandis que l’immanence les situe dans le monde humain, la nature ou la raison.

  • Dans une démocratie, la souveraineté appartient au peuple et la religion devient une affaire privée distincte de l’État.

  • Le polythéisme reconnaît plusieurs dieux associés à différents domaines, tandis que le monothéisme affirme l’existence d’un seul Dieu et d’une autorité divine unique.

Astuce mémo

Transcendance : Dieu légitime ; immanence : le peuple décide

2. Fondements du judaïsme

Notions clés & Définitions

  • Judaïsme : Une religion fondée sur une révélation et une alliance entre Yahvé et l’humanité, établie à travers Moïse.

Points essentiels

  • Moïse reçoit les tables de la Loi, qui contiennent les dix commandements, et interprète la volonté divine comme prophète de l’alliance.

  • La Torah, rédigée entre le 7e et le 4e siècle av. J.-C., raconte l’histoire sainte et symbolique du peuple juif, la création du monde et l’alliance avec Dieu.

Astuce mémo

Alliance → Loi → Torah → identité

3. Royaumes et exil juifs

Points essentiels

  • Vers 1000 av. J.-C., Saül, David et Salomon dirigent le royaume d’Israël, dont l’organisation politique repose sur l’alliance avec Yahvé.

📌 Dans l’alliance davidique, Yahvé promet à David une dynastie durable à condition que les rois respectent les lois divines.

📌 La monolâtrie reconnaît l’existence de plusieurs dieux tout en réservant un culte privilégié à un Dieu supérieur.

  • Entre -700 et -580, les monarchies juives sont abolies, le Temple de Salomon est détruit et les tribus sont dispersées, ce qui favorise la formation des diasporas et l’affirmation du monothéisme.

Astuce mémo

Exil et dispersion → Torah comme centre de l’identité

4. Radicalité du message chrétien

Points essentiels

  • Jésus est présenté comme le fils de Dieu et sa mission dépasse le judaïsme pour s’adresser à tous les êtres humains.

  • Le royaume de Dieu est déjà présent dans le monde et le cœur des hommes par l’action morale de Jésus, mais il est aussi à venir lors du retour glorieux du Christ.

  • Jésus transforme la Loi en exigeant son intériorisation et en plaçant l’amour du prochain et de l’ennemi au-dessus de l’obéissance extérieure.

  • Jésus refuse la politique traditionnelle en affirmant que son royaume n’est pas de ce monde, mais il mène une politique spirituelle visant la conversion des cœurs et des vies.

Astuce mémo

Loi extérieure contre conversion intérieure

5. Naissance de l’Église chrétienne

★ À maîtriser

  • La résurrection transforme les apôtres en missionnaires déterminés, capables de diffuser l’enseignement de Jésus et de fonder le christianisme.

  • L’Église catholique s’organise autour d’une hiérarchie d’apôtres, de diacres, de prêtres et d’évêques, distinguant les clercs des laïcs.

  • Le Nouveau Testament comprend: les quatre évangiles canoniques de Matthieu, Marc, Luc et Jean, les Actes des Apôtres, les épîtres de Paul, l’Apocalypse de Jean

Compléments

  • Selon Alain Badiou, Paul peut être considéré comme le premier « militant de l’universel » en diffusant une foi qui dépasse les frontières ethniques et culturelles.

Astuce mémo

Résurrection → mission → Église → Nouveau Testament

6. Mahomet et la communauté islamique

Points essentiels

  • La période mecquoise de 610 à 622 est suivie de l’Hégire vers Médine en 622, puis de la constitution d’une communauté musulmane religieuse et politique.

  • À Médine, Mahomet devient chef de l’Oumma, une communauté à la fois religieuse et politique dont l’organisation est encadrée par l’islam et la Charia.

Astuce mémo

Mecque → Hégire → Médine → Oumma

7. Califat et divisions de l’islam

★ À maîtriser

  • Après la mort de Mahomet, Abou Bakr devient calife, c’est-à-dire successeur de l’envoyé de Dieu, et exerce une autorité religieuse et politique.

  • Othman centralise le Coran en détruisant les autres copies et établit une version officielle servant de référence religieuse et sociale.

📌 Les chiites estiment que la succession doit rester dans la descendance du prophète et défendent l’imamat, tandis que les sunnites légitiment l’autorité politique du calife sur la communauté.

Compléments

  • Omar Ibn al-Khattab étend l’islam à la Syrie, l’Irak, l’Iran, une partie d’Israël et l’Égypte en l’espace de dix ans.

Astuce mémo

Abou Bakr → Omar → Othman → Fitna

8. Monothéisme comme pensée

Points essentiels

  • Le monothéisme conçoit le temps comme linéaire, orienté de la Genèse vers une fin ultime, tandis que les sociétés polythéistes le conçoivent comme cyclique et lié aux rythmes naturels.

  • Le monothéisme éthique impose des valeurs universelles et éternelles issues de Dieu, qui doivent guider les relations sociales et la vie quotidienne.

  • Dans le judaïsme et l’islam, Dieu est transcendant et séparé du monde, tandis que dans le christianisme Dieu s’incarne en Jésus et l’accès à Dieu passe par lui et le Saint-Esprit.

Astuce mémo

TEM : temps linéaire, éthique universelle, monothéisme absolu

9. Institutionnalisation religieuse

Notions clés & Définitions

  • Institutionnalisation : Le processus par lequel le pouvoir et l’autorité reposent sur des structures durables plutôt que sur les individus qui les exercent.
  • Religion : Jean-Pierre Willaime - Une communication symbolique régulière faite de rites et de croyances, liée à un charisme fondateur et produisant une tradition.
  • Routinisation du charisme : Max Weber - Le transfert progressif du charisme d’un fondateur vers une institution représentant les croyants.

Points essentiels

  • Elle repose sur trois éléments:
    • la codification d’un texte sacré
    • l’encadrement du culte par des clercs et des lieux consacrés
    • le développement de commentaires religieux

Astuce mémo

Charisme fondateur → textes, clercs et institutions durables

10. Christianienté médiévale

Points essentiels

  • Chez saint Augustin, la cité terrestre est guidée par l’amour de soi jusqu’au mépris de Dieu, tandis que la cité céleste est fondée sur l’amour de Dieu jusqu’au mépris de soi. - La Cité de Dieu

  • Dans l’augustinisme politique, le roi reçoit son autorité par le sacre et doit gouverner selon la religion chrétienne sous l’influence de l’Église.

  • La théorie des deux glaives distingue le glaive spirituel du prêtre, fondé sur la parole et la foi, et le glaive matériel du roi, fondé sur la force et les lois.

  • Thomas d’Aquin considère que l’homme est un animal politique, que la politique vise le bien commun et que le meilleur régime est mixte, associant monarchie, aristocratie et démocratie.

Astuce mémo

Cité terrestre contre cité céleste ; glaive spirituel contre glaive matériel

11. Sécularisation et sionisme

Notions clés & Définitions

  • Sécularisation : La transformation d’une société marquée par le retrait de la transcendance et de l’influence religieuse.
  • Sionisme : Une idée puis un mouvement politique visant à créer un État juif indépendant en terre d’Israël.

Points essentiels

📌 La sécularisation objective désigne le retrait de la religion des institutions, tandis que la sécularisation subjective désigne l’émancipation des consciences individuelles du contrôle religieux.

Astuce mémo

Retrait du religieux → projet national → État sécularisé

12. Christianisme, démocratie et islamisme

Notions clés & Définitions

  • Islamisme : Une idéologie politique qui veut faire de l’islam la base de l’État, des lois, de la société et de la culture.

Points essentiels

  • L’encyclique Rerum novarum, publiée en 1891, fonde la doctrine sociale de l’Église sur la dignité humaine, le bien commun, la solidarité et la subsidiarité.

📌 Vatican II reconnaît la démocratie comme le régime conforme à la vision chrétienne de l’homme et de la société, avec suffrage universel, protection des minorités et pluralisme politique.

📌 Al-Qaïda transforme le djihad en phénomène transnational organisé en réseau, tandis que Daesh cherche à instaurer immédiatement un califat territorial.

Astuce mémo

Démocratie pluraliste contre État fondé sur la charia

Tableaux de synthèse

Transcendance et immanence politiques

NotionFondement de l’autoritéExemple
TranscendancePrincipe divin supérieurLe pouvoir vient de Dieu
ImmanenceHumains, peuple, nature ou raisonLa souveraineté populaire
DémocratieCitoyens souverainsLa religion relève de la sphère privée

Teste tes connaissances

Teste tes connaissances sur Religion, politique et sécularisation avec 11 questions à choix multiples et corrections détaillées.

1. Comment Aristote définit-il la politique ?

2. Quelle distinction oppose correctement la transcendance et l’immanence dans la fondation de l’autorité ?

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Révisez avec les flashcards

Mémorisez les concepts clés de Religion, politique et sécularisation avec 10 flashcards interactives.

Comment Aristote définit-il la politique ?

L'art du commandement social ordonnant une société vers le bien commun.

Quelle différence y a-t-il entre transcendance et immanence ?

La transcendance place l'autorité hors de l'humain, l'immanence dans le monde humain.

Qu'est-ce que le judaïsme selon sa définition fondamentale ?

Une religion fondée sur une révélation et une alliance entre Yahvé et l’humanité.

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