★ À maîtriser
Les Romains tolèrent généralement les dieux des peuples conquis à condition que ceux-ci pratiquent le culte impérial, en sacrifiant aux dieux pour l’empereur et en honorant son statut divin.
Les chrétiens, monothéistes stricts, refusent de sacrifier à l’empereur et aux dieux romains, ce qui conduit les autorités à les considérer comme des impies et des rebelles politiques déloyaux envers l’Empire.
Compléments
Les empereurs financent la construction des premières grandes églises, appelées basiliques, et accordent des privilèges fiscaux au clergé.
Les évêques deviennent des personnages publics qui administrent les cités aux côtés des fonctionnaires romains, et le réseau des cités sert de cadre aux futurs diocèses.
Soutien impérial → Église visible et organisée dans les cités
★ À maîtriser
Compléments
★ À maîtriser
Compléments
Les ports d’Ostie, d’Alexandrie et de Carthage organisent le commerce maritime de l’Empire romain.
Les aqueducs servent à alimenter les villes en eau.
★ À maîtriser
Compléments
Auguste répartit en -27 l’administration des provinces entre lui-même et le Sénat.
Auguste prend en charge les provinces les plus difficiles afin d’y faire régner l’ordre.
Auguste organise un système de communication préfigurant la poste impériale, avec des relais dans les provinces.
Auguste dote Rome d’un programme de construction et d’embellissement, avec des monuments en marbre sur le Forum et le mont Palatin, symboles de la solidité et de la richesse du nouveau régime.
Auguste distribue sanctions et récompenses aux cités selon leur fidélité à l’Empire et accorde le droit de cité à certaines d’entre elles.
★ À maîtriser
L’imperium d’Auguste est un pouvoir de commandement à la fois militaire et politique, qui lui permet de s’imposer aux provinces de l’Empire.
L’Empire naissant associe le pouvoir central de l’empereur aux cités, qui servent de relais à son autorité et à l’unité impériale.
Compléments
Auguste est grand pontife, c’est-à-dire le plus haut responsable de la religion romaine, et la statue le représente avec des attributs qui lui confèrent une dimension religieuse.
Le camée représentant Auguste, son fils adoptif Tibère, les dieux et l’allégorie de Rome participe à la propagande impériale qui sacralise la dynastie et légitime le principat.
Le culte impérial célébré dans des temples dédiés matérialise le lien entre l’empereur et les cités.
Teste tes connaissances sur Rome, romanisation et pouvoir impérial avec 15 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. En 313, quelle mesure l’édit de Milan, promulgué sous Constantin, prend-il à l’égard des chrétiens ?
2. En 380, sous Théodose, une décision impériale établit le christianisme comme religion officielle et renforce les liens entre l’État et l’Église. De quel édit s’agit-il ?
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Quel édit de 313 met fin aux persécutions chrétiennes et accorde la liberté de culte ?
L’édit de Milan.
Quel édit de 380 fait du christianisme la seule religion officielle de l’Empire romain ?
L’édit de Thessalonique.
Quelle conséquence politique l’édit de Thessalonique entraîne-t-il en 380 ?
Il associe l’État à l’Église.
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