QCM : Royautés franques et féodalité (27 questions)

Explication

Le sacre est un rite religieux au cours duquel un prêtre verse une huile consacrée sur le corps du roi, ce qui fonde sa légitimité divine. Le prestige militaire relève plutôt du charisme personnel associé au roi mérovingien.

Explication

Le roi mérovingien tire sa légitimité de son charisme personnel de chef de guerre, alors que le roi carolingien est présenté comme l’élu de Dieu. L’autorité religieuse ne constitue donc pas le fondement principal de la légitimité mérovingienne.

Explication

Le sacre légitime le coup d’État de Pépin le Bref, mais il soumet aussi le roi à une mission chrétienne et à la responsabilité de ses actes devant Dieu. Il ne lui confère donc pas une liberté politique détachée de toute exigence religieuse.

Explication

Le ministerium présente la royauté comme une charge de service confiée par Dieu, dont le roi est le dépositaire. Cette conception s’oppose à l’idée d’un propriétaire libre de disposer du pouvoir comme d’un bien personnel.

Explication

Le roi carolingien doit rendre la justice, défendre l’Église et produire des règles par les capitulaires. Les autres propositions mélangent ces responsabilités avec des fonctions administratives ou des mécanismes de fidélité.

Explication

Les missi dominici sont des envoyés impériaux dépêchés par binômes pour contrôler l’action des comtes. La levée de l’impôt et la justice locale relèvent plutôt des comtes.

Explication

La commandatio est un serment militaire d’obéissance prêté par un homme libre à un seigneur plus puissant en échange d’un bénéfice, le plus souvent foncier. Elle ne correspond donc ni à une inspection des comtes ni à une fonction judiciaire.

Explication

Les fidélités consolident d’abord l’autorité du roi, mais les terres reçues donnent progressivement aux fidèles une autonomie qui affaiblit le pouvoir royal. L’évolution combine donc un renforcement initial et une fragilisation ultérieure.

Explication

L’ordinatio imperii organise en 817 une hiérarchie entre les trois fils de Louis le Pieux afin de maintenir l’unité impériale. Le traité de Verdun intervient plus tard et partage l’Empire en trois entités distinctes.

Explication

Le traité de Verdun attribue la Francie occidentale à Charles le Chauve, la Francie médiane à Lothaire Ier et la Francie orientale à Louis le Germanique. Les autres propositions inversent les territoires attribués aux trois héritiers.

Explication

À Coulaines, Charles le Chauve garantit aux grands seigneurs qu’il ne leur retirera pas arbitrairement leur honor, ce qui contribue à rendre la charge comtale viagère. L’hérédité formelle de cette fonction est associée au capitulaire de Quierzy de 877.

Explication

Le capitulaire de Quierzy-sur-Oise accorde en 877 l’hérédité de la fonction comtale, permettant aux comtes de la transmettre à leurs héritiers. La mesure prise à Coulaines en 843 protège plutôt la durée de la charge sans établir encore son hérédité.

Explication

L’élection d’Hugues Capet par les grands en 987 marque la chute définitive de la dynastie carolingienne et l’avènement d’une nouvelle dynastie. Elle ne correspond donc pas à une succession strictement héréditaire car le choix des grands joue un rôle décisif.

Explication

L’insécurité liée notamment aux invasions vikings incite les populations à se placer sous la protection de seigneurs locaux. Ceux-ci développent alors des réseaux de fidèles et des principautés autonomes qui concurrencent le pouvoir royal.

Explication

Le duché de Normandie apparaît en 911 et devient une grande principauté concurrente du pouvoir royal, avec la Flandre et la Bourgogne. La Flandre et la Bourgogne sont citées comme autres principautés, tandis que la Francie médiane provient du partage de Verdun.

Explication

La féodalité repose sur le lien personnel de vassalité et sur le fief, qui constitue généralement une concession foncière accordée au vassal. Confondre ces notions revient à prendre le bien concédé pour le lien juridique et personnel qui unit les deux hommes.

Explication

La société féodale distingue le clergé qui prie, la noblesse qui combat et le tiers état qui travaille, tout en supportant principalement la fiscalité. La fonction militaire relève donc de la noblesse, et la fonction religieuse du clergé.

Explication

Le contrat se forme par l’hommage, suivi de la foi jurée sur la Bible, puis de la concession symbolique du fief. L’hommage exprime la soumission personnelle, tandis que la foi ajoute une dimension religieuse au lien.

Explication

Le vassal doit fournir l’aide militaire, une aide financière dans quatre situations et son conseil au sein de la cour seigneuriale. La protection et la concession du fief relèvent au contraire des obligations du seigneur.

Explication

À partir du XIe siècle, le service militaire dû par le vassal est limité à 40 jours chaque année. Les autres durées ne correspondent pas à la règle indiquée pour l’engagement féodo-vassalique.

Explication

La rupture de l’engagement vassalique peut entraîner la commise, qui correspond à la confiscation du fief. Le relief concerne une succession, le quint denier une vente, et l’hommage lige la priorité entre plusieurs liens vassaliques.

Explication

Le fief évolue d’une concession viagère vers une concession héréditaire, puis peut être aliéné avec l’accord du seigneur et enfin sans cet accord contre le quint denier. Le relief ne concerne pas la vente, mais la succession du fief.

Explication

L’hommage lige est l’hommage prioritaire envers un seigneur déterminé, apparu avec le développement de la vassalité multiple. Les autres propositions renvoient respectivement au relief, au quint denier et à la commise.

Explication

La seigneurie banale désigne la dimension politique de la seigneurie et rassemble les pouvoirs militaire, judiciaire et financier. La seigneurie foncière concerne plutôt l’exploitation économique des terres et ne définit donc pas ces pouvoirs.

Explication

La seigneurie foncière repose sur la réserve exploitée directement pour le seigneur et sur les tenures confiées à des exploitants. Le pouvoir judiciaire et les autres pouvoirs territoriaux relèvent de la seigneurie banale, ce qui rend cette description inadéquate.

Explication

La tenure noble, appelée fief, est accordée à un vassal en échange d’un service militaire. La tenure roturière est destinée à un paysan libre et implique le paiement du cens, tandis que la réserve appartient à l’organisation foncière du domaine seigneurial.

Explication

La charte de franchise est un document écrit par lequel le seigneur accorde à une ville un ensemble de privilèges tout en conservant sa responsabilité. Elle ne concerne donc ni l’attribution d’un fief, ni la répartition des terres, ni la seule organisation du commerce.