📌 La parole peut élever l’homme au-dessus de l’animal par le langage, mais elle peut aussi le placer au-dessous lorsqu’elle le trahit, le manipule ou révèle l’insuffisance des mots. — Emil Cioran
La parole élève l’homme au-dessus de l’animal, mais peut aussi le trahir ou le manipuler.
📌 Pour Platon, la rhétorique est principalement une manipulation de l’auditoire, tandis que pour Aristote elle consiste à exposer des arguments ou des discours visant à persuader.
Les genres de discours se distinguent par leur fin : (Aristote): le délibératif vise l’utile ou le nuisible, le judiciaire vise le juste ou l’injuste ainsi que le bien ou le mal, l’épidictique vise le beau ou le laid par l’éloge ou le blâme
Selon Aristote, le discours rhétorique met en relation:
Les trois composantes aristotéliciennes : logos, pathos, ethos.
★ À maîtriser
📌 Le logos persuade par le raisonnement logique, le pathos agit sur les émotions de l’auditoire et l’ethos repose sur la crédibilité attribuée à l’orateur.
Compléments
Technique dissimulée → discours naturel en apparence → ravissement de l’auditoire.
📌 Selon Chaïm Perelman, une argumentation ne peut se développer que si l’auditoire lui prête quelque attention, car les faits ne parlent pas d’eux-mêmes à tout esprit humain.
Un discours bien construit ne garantit pas l’attention : l’orateur parle, mais l’auditoire dispose de son adhésion.
★ À maîtriser
📌 Dans la prédication religieuse, l’autorité de la parole passe de Dieu au prédicateur, qui doit transmettre et expliquer le message divin tout en restant fidèle au texte sacré.
📌 Pour Socrate, le rhapsode ne possède pas véritablement une technè s’il est incapable d’expliquer rationnellement les textes qu’il récite et s’il ne maîtrise que son auteur préféré, Homère. — Ion, vers 394/391
Compléments
Dans l’Athènes antique, le sceptre, le bâton ou la brindille matérialise l’autorité de la parole du citoyen qui prend la parole à l’Ecclésia.
Socrate compare l’inspiration poétique à une pierre magnétique qui transmet sa puissance à un anneau, lequel peut ensuite aimanter d’autres anneaux. — Ion, vers 394/391
Muse → poète → rhapsode → public.
★ À maîtriser
Selon Socrate, le poète et le rhapsode doivent perdre une part de leur raison pour composer ou interpréter, car l’inspiration les rend passifs face à une création qui peut les dépasser.
La récitation et la mise en scène du rhapsode transmettent au public les émotions venues de la muse et du poème, formant une chaîne continue de propagation jusqu’aux spectateurs.
Compléments
Perte de raison → inspiration poétique → émotion transmise au public
📌 Freud distingue les phénomènes conscients, dont le sujet peut parler à l’état de veille, et les phénomènes inconscients, qui peuvent produire des réactions inexpliquées ou se manifester indirectement. — Sigmund Freud
Réalité seule ≠ surréalité unissant rêve et réalité
★ À maîtriser
📌 Le dialogue socratique est un échange réciproque et égalitaire orienté vers la vérité, tandis que le discours sophistique privilégie la flatterie et se montre indifférent au vrai. — Platon
📌 Dans le Gorgias, Socrate distingue la persuasion qui produit une croyance sans science de celle qui produit la science et le savoir ; la rhétorique relève principalement de la première. — Platon
Compléments
📌 Socrate compare la rhétorique à la cuisine et la médecine : la cuisine procure un plaisir immédiat au palais, tandis que la médecine possède le savoir nécessaire au bien-être du corps. — Gorgias
Dialectique : vérité partagée ; rhétorique : persuasion flatteuse
📌 Machiavel associe au prince la force du lion et la ruse du renard : la force seule ne suffit pas, car le dirigeant doit aussi tromper ses adversaires et flatter le peuple. — Nicolas Machiavel, Le Prince, 1532
📌 Selon Machiavel, un prince qui veut se maintenir doit apprendre à ne pas être toujours bon et à user, selon la nécessité, du bien ou du mal. — Nicolas Machiavel, Le Prince, 1532
Le prince combine le lion pour la force et le renard pour la ruse
★ À maîtriser
Dans Fragment d’un discours amoureux, publié en 1977, Roland Barthes affirme que la répétition de « je t’aime » finit par vider cette expression de son effet initial.
Dans L’Art d’aimer, Ovide présente la séduction amoureuse comme une stratégie fondée sur la promesse, la dissimulation des moyens employés, la persévérance et l’usage des mots pour conquérir puis conserver l’être aimé.
Compléments
📌 La correspondance de Lou von Salomé avec Nietzsche et Paul Rée montre que la parole peut servir non à céder à la séduction, mais à affirmer sa liberté et à refuser une relation amoureuse.
Parler, séduire, conserver, apaiser
★ À maîtriser
Dans l’Éloge à Hélène, Gorgias compare le discours à une drogue ou à un chant magique capable de modifier l’âme, l’opinion et le comportement de celui qui l’écoute.
La séduction inconsciente agit en créant un désir dont l’individu ne perçoit pas clairement l’origine, puis en influençant ses décisions et ses comportements.
Compléments
📌 La propagande de guerre cherche à faire croire que l’engagement militaire résulte d’un choix éclairé, alors qu’elle produit une adhésion par des images, des slogans et des désirs difficilement identifiés.
Image séduisante → désir inconscient → comportement orienté
★ À maîtriser
📌 La séduction publicitaire et la propagande de guerre influencent inconsciemment les individus en faisant naître un désir qu’ils peuvent prendre pour un choix libre et réfléchi.
Compléments
Lors d’une parade, des femmes associées aux suffragettes allument des cigarettes en les présentant comme les « flambeaux de la liberté », un slogan soufflé par Bernays lui-même.
Les campagnes ukrainiennes de recrutement présentent la mobilisation comme un choix ou utilisent les codes de la pin-up pour rendre l’enrôlement plus attrayant, alors même que la mobilisation obligatoire contredit l’idée d’un choix entièrement libre.
Séduction publicitaire → désir inconscient → conduite orientée
★ À maîtriser
Compléments
Des mots comme de minuscules doses d’arsenic
★ À maîtriser
📌 Platon critique une rhétorique qui privilégie les apparences et l’effet produit sur le public plutôt que la réalité et la recherche de la vérité.
📌 Pour préserver son libre arbitre, l’individu doit choisir avec discernement les paroles qui le font progresser et éloigner celles qui le manipulent ou le trompent.
Compléments
📌 Un discours amoureux peut stimuler le désir de réentendre une déclaration, tandis qu’un discours haineux peut agir sur l’inconscient jusqu’à faire croire à ce qui est répété et à déclencher des affects de haine.
Convaincre sans vérité s’oppose à guider vers le savoir
| Ressort | Moyen | Effet recherché |
|---|---|---|
| Logos | Raisonnement logique | Convaincre |
| Pathos | Émotions de l’auditoire | Émouvoir |
| Ethos | Crédibilité de l’orateur | Inspirer confiance |
| Notion | But | Moyen |
|---|---|---|
| Dialectique | Recherche de la vérité | Dialogue réciproque et interrogation |
| Rhétorique | Persuasion et flatterie | Discours organisé devant un public non initié |
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2. Comment la parole peut-elle, selon la distinction attribuée à Emil Cioran, élever ou abaisser l’être humain ?
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Qu'est-ce que la parole ?
Une capacité acquise pour exprimer ses pensées et communiquer.
Que peut faire la parole selon Emil Cioran ?
Elle peut élever ou abaisser l'homme selon son usage.
Quels sont les trois axes d'étude des pouvoirs de la parole ?
L'art, l'autorité et la séduction.
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