★ À maîtriser
📌 Saussure conçoit le signe comme l’union de deux faces, tandis que Peirce le conçoit comme une relation à trois termes.
Compléments
Aucun des trois termes du signe peircien ne suffit seul : sans interpretant, la fumée n’est qu’un phénomène physique ; sans objet, elle ne renvoie à rien ; sans representamen, il n’y a rien à interpréter.
Dans l’exemple de la fumée, la fumée est le representamen, le feu est l’objet et l’idée « il y a un feu là-bas » est l’interprétant.
Imaginez un triangle : le representamen pointe vers l’objet et l’interprétant.
★ À maîtriser
📌 L’icône renvoie à son objet par ressemblance, l’indice par contiguïté physique ou causale, et le symbole par convention apprise. - Peirce
📌 Le symbole de Peirce correspond au signe arbitraire de Saussure, mais l’arbitraire saussurien ne décrit qu’une des trois relations peirciennes.
Compléments
Un symptôme est un indice parce qu’il renvoie à ce qui le cause.
Une photographie est à la fois une icône, parce qu’elle ressemble à son objet, et un indice, parce que la lumière de l’objet l’a produite.
Une onomatopée est une icône parce qu’elle imite un son et un symbole parce que sa forme est conventionnalisée.
RCS : Ressemblance (icône), Contiguïté (indice), convention (symbole).
★ À maîtriser
Compléments
Une image est principalement iconique, mais peut aussi comporter des symboles issus de conventions et des indices, notamment ce qu’une photographie atteste.
Les systèmes de signes sociaux comprennent :
★ À maîtriser
Compléments
📌 Le son du pū est un indice du souffle qui le produit et un symbole lorsqu’il annonce, appelle ou ouvre une cérémonie par convention.
📌 Lorsqu’un motif de tatouage n’a plus de sens pour celui qui le porte, sa relation à l’objet ne se perd pas nécessairement et il ne devient pas pour autant une icône ou un pur ornement : l’ignorance de sa signification par son porteur ne suffit pas à lui retirer son caractère de signe. - Peirce
★ À maîtriser
📌 Le pointage proto-impératif vise à obtenir un objet, tandis que le pointage proto-déclaratif vise à partager une attention. - Piaget
Pendant la période sensori-motrice, de la naissance à environ dix-huit mois, l’enfant réagit à des indices tels que le bruit de la porte annonçant le parent ou la vue du biberon annonçant le repas. - Piaget
Dans l’indice, le signifiant est indifférencié du signifié parce qu’il en est une partie ou une conséquence. - Piaget
Le pointage apparaît vers neuf à douze mois et produit pour autrui un indice qui renvoie à l’objet par contiguïté.
Compléments
Réagir à un indice, pointer, puis partager l’attention.
★ À maîtriser
La fonction sémiotique apparaît vers dix-huit à vingt-quatre mois. - Piaget
Cinq conduites apparaissent presque simultanément : (Piaget) :
Compléments
📌 Le langage n’est pas la première manifestation de la capacité à signifier ni une capacité isolée, puisqu’il apparaît avec le jeu symbolique et l’imitation différée comme forme d’une capacité générale de représentation. - Piaget
Imitation et jeu, dessin et image mentale, puis langage.
★ À maîtriser
📌 Le symbole de Piaget correspond à l’icône de Peirce, tandis que le signe de Piaget correspond au symbole de Peirce.
Compléments
Piaget décrit une progression de l’indice à la ressemblance, puis à la convention ; Peirce distingue des types de relations du signe à son objet, et non des étapes de développement, en employant des termes différents de ceux de Piaget.
Dans cette progression, chaque étape augmente la distance entre le signe et son objet et suppose une capacité de représentation plus élaborée. - Peirce
Le symbole de Piaget ressemble ; le symbole de Peirce dépend d’une convention.
| Type | Relation à l’objet | Exemples |
|---|---|---|
| Icône | Ressemblance | Portrait, carte, schéma, imitation |
| Indice | Contiguïté physique ou causale | Fumée, trace de pas, fièvre, pointage |
| Symbole | Convention apprise | Mots, drapeau, feu rouge, croix verte |
| Relation | Piaget | Peirce |
|---|---|---|
| Lien à l’objet | Indice | Indice |
| Ressemblance | Symbole | Icône |
| Convention | Signe | Symbole |
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1. En voyant de la fumée, une personne pense qu’un feu brûle derrière une colline. Quel élément de la relation triadique correspond à cette pensée ?
2. Dans la distinction terminologique entre les deux traditions, quel terme désigne plutôt la théorie du signe de Peirce ?
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Comment Saussure conçoit-il le signe ?
Comme l’union de deux faces.
Selon Peirce, quelle relation définit le signe peircien ?
Un representamen tient lieu d’un objet pour un interprétant, sous un certain rapport.
Quel terme Peirce donne-t-il à sa théorie du signe ?
La « sémiotique ».
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