QCM : Spécificité de la réflexion philosophique (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Pourquoi la définition de la philosophie demeure-t-elle controversée ?

Parce que chaque philosophe peut en proposer une conception différente
Parce qu’elle dépend d’un vocabulaire identique entre les penseurs
Parce qu’elle repose sur une méthode expérimentale commune
Parce qu’elle étudie un domaine naturel précisément délimité

Parce que chaque philosophe peut en proposer une conception différente

Explication

La définition de la philosophie reste controversée parce que les philosophes peuvent lui attribuer des conceptions différentes, sans définition unanime. L’idée d’une méthode expérimentale commune ne rendrait pas compte de cette diversité des conceptions.

2. Quelle distinction caractérise le mieux le rapport de la philosophie aux sciences ?

La philosophie étudie la nature, tandis que les sciences analysent principalement les valeurs humaines
La philosophie s’intéresse à tout sans objet propre, tandis que chaque science possède un objet et une démarche propres
La philosophie se limite à la morale, tandis que les sciences humaines examinent l’ensemble des connaissances
La philosophie possède une méthode expérimentale, tandis que les sciences adoptent des démarches variables

La philosophie s’intéresse à tout sans objet propre, tandis que chaque science possède un objet et une démarche propres

Explication

La philosophie s’intéresse à tout sans disposer d’un objet d’étude propre, alors que les sciences humaines, naturelles et formelles ont chacune un objet et une démarche propres. La réduire à la morale confond une partie de ses domaines d’intérêt avec son champ général.

3. Que signifie étymologiquement le terme « philosophie » ?

Possession du savoir, à partir de sophos et de logos
Étude de la nature, à partir de physis et de sophia
Recherche de la vérité, à partir de philo et de logos
Amour de la sagesse, à partir de philo et de sophia

Amour de la sagesse, à partir de philo et de sophia

Explication

Le terme « philosophie » vient de philo, qui signifie amour, et de sophia, qui signifie sagesse. L’étymologie proposée ne signifie donc ni possession du savoir ni étude de la nature.

4. Quelle distinction Pythagore aurait-il mise en avant en se présentant comme philosophos ?

Il se disait défenseur de la gloire plutôt que chercheur de connaissance
Il se disait amoureux du savoir plutôt que savant
Il se disait savant plutôt qu’amoureux du savoir
Il se disait chercheur de la nature plutôt que maître de la sagesse

Il se disait amoureux du savoir plutôt que savant

Explication

Selon la tradition, Pythagore se présentait comme philosophos, c’est-à-dire amoureux du savoir, plutôt que sophos, c’est-à-dire savant. Cette distinction souligne une recherche du savoir plutôt que la revendication de sa possession.

5. Comment Karl Jaspers caractérise-t-il l’attitude philosophique envers la vérité ?

Elle possède la vérité grâce à une doctrine achevée et stable
Elle cherche la vérité sans prétendre la posséder définitivement
Elle remplace la recherche de la vérité par l’accumulation des connaissances
Elle renonce à la vérité pour privilégier la paix intérieure

Elle cherche la vérité sans prétendre la posséder définitivement

Explication

Pour Karl Jaspers, philosopher consiste à rechercher la vérité sans prétendre la posséder, car l’être humain est toujours en route. Renoncer à la vérité ne correspond donc pas à cette conception de la philosophie.

6. Quel objectif les stoïciens attribuent-ils au philosophe ?

Établir une vérité définitive qui mette fin à toute recherche
Rechercher le bonheur ou l’ataraxie, c’est-à-dire la paix de l’âme
Accumuler des connaissances pour atteindre une maîtrise complète du réel
Développer les arts afin d’améliorer les conditions matérielles de la vie

Rechercher le bonheur ou l’ataraxie, c’est-à-dire la paix de l’âme

Explication

Pour les stoïciens, le philosophe vise le bonheur ou l’ataraxie, entendue comme l’absence de trouble et la paix de l’âme. L’établissement d’une vérité définitive renvoie à une autre conception et ne constitue pas l’objectif défini ici.

7. Quelle caractéristique distingue l’étonnement philosophique de l’étonnement ordinaire ?

Il naît d’un sentiment religieux suscité par un événement mystérieux.
Il apparaît face à une chose inhabituelle et provoque une réaction immédiate.
Il consiste à accepter les phénomènes quotidiens sans chercher à les comprendre.
Il peut porter sur une chose inhabituelle comme sur une chose habituelle.

Il peut porter sur une chose inhabituelle comme sur une chose habituelle.

Explication

L’étonnement philosophique interroge aussi ce qui paraît habituel, alors que l’étonnement ordinaire concerne souvent l’inhabituel. L’étonnement ordinaire ne se définit pas par une acceptation passive des phénomènes quotidiens.

8. Chez les Milésiens, que produit l’étonnement devant l’étrangeté d’un phénomène ?

Il éveille l’esprit sous forme de questions sur le phénomène.
Il conduit à préserver les explications traditionnelles du phénomène.
Il provoque principalement un sentiment de présence divine.
Il transforme l’étrangeté observée en récit mythologique sacré.

Il éveille l’esprit sous forme de questions sur le phénomène.

Explication

Pour les Milésiens, l’étonnement engendre la philosophie en éveillant l’esprit par des questions. Il ne conduit pas principalement à éprouver le divin, ce qui distingue cette démarche de l’explication religieuse.

9. Quand et où la thèse la plus répandue situe-t-elle l’origine de la philosophie ?

En Grèce, au IVe siècle avant Jésus-Christ, notamment à Athènes.
En Mésopotamie, au VIIe siècle avant Jésus-Christ, notamment à Babylone.
En Égypte, au VIe siècle avant Jésus-Christ, notamment à Memphis.
En Grèce, au VIe siècle avant Jésus-Christ, notamment à Milet.

En Grèce, au VIe siècle avant Jésus-Christ, notamment à Milet.

Explication

La thèse la plus répandue situe l’origine de la philosophie en Grèce au VIe siècle avant Jésus-Christ, avec Milet comme lieu particulièrement associé. Les autres propositions déplacent cette origine vers une autre région ou une autre période.

10. Quelle thèse Cheikh Anta Diop défend-il dans Civilisation et barbarie au sujet de l’origine de la philosophie ?

Elle résulte d’un échange équilibré entre les écoles grecques et mésopotamiennes.
Elle est née en Grèce, grâce à une rupture avec les récits mythologiques.
Elle est née en Égypte, les Grecs ayant recopié les œuvres égyptiennes.
Elle apparaît en Égypte puis se développe sans influence dans le monde grec.

Elle est née en Égypte, les Grecs ayant recopié les œuvres égyptiennes.

Explication

Cheikh Anta Diop soutient dans Civilisation et barbarie que la philosophie est née en Égypte et que les Grecs ont recopié les œuvres égyptiennes. Cette position s’oppose à la thèse répandue qui situe l’origine en Grèce.

11. Selon Pierre Hadot, en quoi réside l’origine véritable de la philosophie ?

Dans la proposition grecque d’une explication rationnelle du monde.
Dans la transmission grecque de récits religieux provenant d’Égypte.
Dans la conservation grecque des anciennes explications mythologiques du monde.
Dans l’apparition de pratiques politiques communes aux cités grecques.

Dans la proposition grecque d’une explication rationnelle du monde.

Explication

Pour Pierre Hadot, l’origine véritable de la philosophie réside dans la proposition grecque d’expliquer rationnellement le monde. La conservation des explications mythologiques ne correspond pas à cette caractérisation de la démarche philosophique.

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Pourquoi la définition de la philosophie reste-t-elle controversée ?

Parce que chaque philosophe propose une conception différente sans définition unanime.

Quelle différence principale existe entre la philosophie et les sciences humaines ?

La philosophie n'a pas d'objet d'étude propre contrairement aux sciences humaines.

Que signifie étymologiquement le mot philosophie ?

Amour de la sagesse.

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