★ À maîtriser
Sartre se revendique du stoïcisme tout en le critiquant, notamment parce qu’il le considère comme une manière de modifier son rapport au monde plutôt que de vivre authentiquement sa situation.
Les Cahiers pour une morale, publiés en 1948 mais inachevés, marquent la tentative de Sartre de construire une morale après avoir refusé d’en déduire une de L’être et le néant.
Compléments
Dans La drôle de guerre, Sartre utilise le stoïcisme pour affronter la guerre, puis l’interprète comme une tactique de neutralisation de la situation.
Dans L’être et le néant, le stoïcisme disparaît explicitement mais demeure comme un stoïcisme latent lié à la critique de la mauvaise foi.
Sartre admire le stoïcisme, mais l’oppose à l’authenticité
★ À maîtriser
📌 Selon le stoïcisme, personne ne peut contraindre autrui à vouloir quelque chose, de sorte que la liberté de la volonté rend possible le bonheur.
Compléments
Représentation fausse → souffrance ; représentation juste → liberté intérieure
📌 La chaîne de la parabole représente à la fois la contrainte exercée sur le chien et la chaîne des causes qui inclut le chien dans le déroulement des événements.
Le terme grec Heimarménè désigne le destin stoïcien, présenté comme ce par quoi tout arrive.
Dans la parabole du chien attaché à une charrette, le chien qui résiste est tout de même entraîné au même endroit que le chien qui accompagne volontairement la traction.
Un chien attaché à une charrette : résister ou accompagner le mouvement du destin
★ À maîtriser
📌 Le stoïcisme est une philosophie de l’action orientée vers la vertu, et non une recherche du bonheur comme chez Épicure.
📌 Selon le stoïcisme, le destin n’agit pas seulement sur nous mais à travers nous, ce qui restaure l’efficacité causale de l’action.
Compléments
📌 Une lecture externaliste de la parabole réduit le stoïcisme à un fatalisme où l’issue est fixée quoi que l’agent veuille ou fasse.
Destin extérieur = résignation ; destin à travers nous = action efficace
★ À maîtriser
📌 Chrysippe étudie principalement la responsabilité causale, tandis qu’Épictète s’interroge sur ce qui est sous notre responsabilité et sur ce que nous devons faire.
Compléments
Responsabilité causale chez Chrysippe, responsabilité morale chez Épictète
Le principe actif stoïcien est Dieu et le principe passif est la matière ; Dieu est matériel et se diffuse dans le monde comme un souffle.
Chez les stoïciens, Dieu se répand dans les objets et les animaux comme une force de cohésion, tandis qu’il se répand davantage chez les humains.
Dieu rationnel → chaîne causale → ordre nécessaire du monde
★ À maîtriser
Pour Sartre, le refus stoïcien de juger une situation haïssable peut devenir une attitude psychologisante et inauthentique qui laisse intacte la situation.
Sartre reproche au stoïcien de pouvoir encaisser le choc d’une situation sans parvenir à s’y engager véritablement.
Le consentement stoïcien consiste à vouloir ce qui arrive, mais il ne se confond pas avec la responsabilité sartrienne qui consiste à reprendre à son compte quelque chose que l’on n’a pas choisi.
Compléments
Consentir au destin n’est pas encore assumer une situation
★ À maîtriser
Le problème stoïcien de la responsabilité consiste à maintenir ensemble l’efficacité causale de l’action et son origine dans l’agent.
La cause qui provoque une action chez les stoïciens ne détermine pas nécessairement l’effet produit par cette cause.
Si le destin exclut les actions humaines, il les rend vaines ; s’il les inclut, il menace leur imputabilité morale.
Compléments
Deux conceptions de la liberté
| Stoïcisme | Existentialisme sartrien |
|---|---|
| Liberté | Pouvoir d’agir sans contrainte dans une situation donnée |
| Rapport au destin ou à la situation | Consentement à l’ordre causal et action à travers lui |
| Risque principal | Résignation et dilution de l’imputabilité |
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1. Pourquoi Sartre peut-il se réclamer du stoïcisme tout en le critiquant ?
2. Quelle fonction les Cahiers pour une morale occupent-ils dans l’évolution de la pensée de Sartre ?
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Pourquoi Sartre critique-t-il le stoïcisme malgré son adhésion ?
Parce qu'il le voit comme une modification du rapport au monde, pas une vie authentique.
Que représentent Les Cahiers pour une morale dans la pensée de Sartre ?
Une tentative de construire une morale après avoir refusé celle de L’être et le néant.
Qu'est-ce que la représentation selon Épictète ?
La manière dont l’âme se rapporte aux choses.
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