★ À maîtriser
Compléments
📌 Selon Ayer, une proposition qui n’est ni une hypothèse empirique susceptible d’être confrontée à une expérience sensorielle ni une tautologie est métaphysique et dépourvue de sens, plutôt que vraie ou fausse. — Langage, vérité et logique, 1956
Universalité de l’être ↔ transcendance du suprasensible
📌 Le préfixe grec meta peut signifier que la métaphysique vient après la physique selon l’ordre de classement ou d’apprentissage, qu’elle porte sur ce qui est au-delà de la nature, ou qu’elle est antérieure à la physique comme son principe.
📌 La métaphysique peut interroger à la fois ce qui est commun à tous les êtres et les principes qui rendent raison de l’existence des êtres.
Après la physique → au-delà de la nature → principe de la physique
★ À maîtriser
📌 Chez Aristote, la tension reconstruite après coup oppose l’ontologie, science de l’être en tant qu’être, à la théologie, science des premières causes et des premiers principes de l’être.
Compléments
Ontologie : être en tant qu’être ↔ théologie : premières causes
★ À maîtriser
📌 La physique étudie le problème dynamique de l’un et du multiple, c’est-à-dire le changement intrinsèque, tandis que la métaphysique étudie aussi sa forme statique, c’est-à-dire la diversité et le rapport du même à l’autre.
📌 L’être n’est pas un genre, car toutes les différences participent de l’être, alors qu’une différence ne participe pas du genre qu’elle spécifie.
Compléments
📌 Le genre est plus général qu’une espèce, l’espèce est une classe déterminée par rapport à un genre, et l’individu est un être singulier qui ne peut plus être divisé en espèces. — Jean-Michel Muglioni, Repères philosophiques, 2010
📌 Le non-être est encore de l’être au sens où nier qu’une chose soit telle ou telle revient à affirmer qu’elle est quelque chose d’autre.
La substance porte les déterminations → les autres catégories peuvent être dites êtres
📌 La matière est le principe d’indétermination, tandis que la forme est le principe de détermination. — Jean-Michel Muglioni, Repères philosophiques
📌 La forme substantielle définit ce qu’est une substance, tandis que la forme accidentelle modifie seulement sa manière d’être sans changer sa nature.
Matière = indétermination ; forme = détermination
★ À maîtriser
📌 Dans un changement, la matière demeure comme élément permanent tandis que la forme change et détermine le nouvel état du composé.
Compléments
Puissance → actualisation → changement
★ À maîtriser
📌 La physique étudie des êtres séparés mais mobiles, tandis que la théologie étudie des êtres séparés et immobiles. — Aristote, Métaphysique, Epsilon, 1026a
Compléments
📌 La théologie est universelle non parce qu’elle étudie tous les êtres directement, mais parce qu’elle étudie les substances immobiles qui sont les premières causes et les premiers principes de l’être.
Physique : êtres mobiles ; théologie : être séparé et immobile
★ À maîtriser
📌 Un jugement synthétique d’expérience repose sur l’expérience, tandis qu’un jugement synthétique a priori accroît la connaissance sans s’appuyer sur l’expérience. — Kant, Critique de la raison pure
📌 Le projet critique de Kant consiste à déterminer les conditions de validité des jugements synthétiques a priori afin de distinguer les usages légitimes et illégitimes de la raison.
Compléments
Distinguer → déterminer les conditions → légitimer
★ À maîtriser
Une intuition sensible empirique est donnée par la sensation, tandis qu’une intuition sensible pure désigne l’espace et le temps, qui ne sont pas des objets de sensation.
Toute connaissance repose à la fois sur un concept par lequel l’objet est pensé et sur une intuition dans laquelle l’objet est donné. — Kant, Critique de la raison pure
Un jugement synthétique a priori ne produit une connaissance que s’il s’applique à une intuition pure de l’espace et du temps et peut être appliqué à l’expérience.
Compléments
Analytique : explicite ; synthétique : accroît la connaissance
★ À maîtriser
📌 Un jugement mathématique produit une connaissance lorsqu’il peut s’appliquer à des intuitions empiriques, sans que cette application constitue une vérification expérimentale de sa validité. — Kant, Critique de la raison pure
Compléments
📌 Une figure tracée est empirique, tandis que la figure géométrique sur laquelle porte la démonstration est une intuition pure et générale de la forme étudiée.
Intuition pure → jugement synthétique a priori → application à l’expérience
★ À maîtriser
📌 Kant distingue ce qui est en soi, sur quoi nous ne pouvons rien affirmer, du phénomène, qui est la manière dont les choses nous apparaissent selon les formes et les catégories structurant notre expérience.
Compléments
📌 L’espace et le temps ne peuvent pas être à la fois les conditions de possibilité de toute connaissance et des objets de connaissance étudiés depuis une position extérieure à eux.
En soi ≠ phénomène : l’un échappe à la connaissance, l’autre apparaît sous nos formes sensibles
📌 Le transcendant désigne ce qui dépasse les limites de l’expérience, tandis que le transcendantal désigne les conditions non empiriques de possibilité de toute connaissance.
📌 Les catégories de l’entendement sont transcendantales parce qu’elles conditionnent l’expérience, mais leur usage transcendantal, qui prétend dépasser l’expérience, est illégitime.
Transcendantal = condition de l’expérience ; transcendant = au-delà de l’expérience
★ À maîtriser
📌 L’expérience d’une succession entre deux phénomènes ne suffit pas à établir leur lien causal nécessaire, car elle ne fournit qu’une régularité observée.
📌 La causalité ne peut légitimement s’appliquer qu’aux phénomènes qui se succèdent dans le temps et font l’objet d’une intuition sensible.
Compléments
Phénomènes successifs → causalité → loi objective de l’expérience
📌 La causalité ne peut pas être étendue à une première cause non causée située hors du temps, car elle ne s’applique qu’à la succession temporelle des phénomènes.
Les trois Idées de la raison sont:
La raison part du conditionné, c’est-à-dire du phénomène structuré par les catégories de l’entendement, puis prétend remonter à un inconditionné qui serait hors des règles de l’expérience.
Âme, monde, Dieu : du conditionné vers l’inconditionné
Liberté et déterminisme sont deux propositions apparemment justifiables
| Dimension | Objet | Question directrice |
|---|---|---|
| Ontologie | Ce qui est commun aux êtres | Qu’est-ce qu’être ? |
| Théologie | Les premières causes et principes | Pourquoi y a-t-il de l’être ? |
| Type | Rapport au concept | Rapport à l’expérience |
|---|---|---|
| Analytique | Explicite un contenu déjà présent | Indépendant de l’expérience |
| Synthétique d’expérience | Ajoute un prédicat nouveau | Dépend de l’expérience |
| Synthétique a priori | Ajoute un contenu nouveau | Ne dépend pas de l’expérience, mais peut s’y appliquer |
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1. Quelle double visée caractérise la métaphysique selon sa définition générale ?
2. Qui a inventé le terme « métaphysique » pour classer une partie des œuvres d’Aristote ?
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Que vise la métaphysique selon Elie During (1998)?
L'universalité et la transcendance de la réalité.
Qui a inventé le terme « métaphysique » et quand?
Andronicos de Rhodes au Ier siècle après Jésus-Christ.
Que signifie le préfixe grec meta en métaphysique ?
Il peut signifier un ordre après, un au-delà ou un principe antérieur à la physique.
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