Privilèges contestés → la Nation devient sujet politique
★ À maîtriser
Compléments
Le calendrier républicain disparaît le 1er janvier 1806.
Le bonnet phrygien est associé aux soldats étrangers qui le portaient et devient un emblème républicain de la Liberté.
Une femme au bonnet phrygien porte les signes de la République
Charles X, ancien émigré et chef des ultras, rétablit le sacre dans une forme proche de l’Ancien Régime et renforce le rôle de l’Église dans la société.
Chateaubriand estime que l’histoire conduit à la République par « l’incapacité des uns et par la supériorité des autres », tout en regrettant de ne pas revoir les « rayons » de 1793.
Dans La Liberté guidant le peuple (1830), Eugène Delacroix représente une femme incarnant la liberté, mais l’œuvre est décrite comme une interprétation erronée de la République, car Delacroix est anti-républicain.
Sous la monarchie de Juillet, les républicains organisent des banquets politiques en 1847-1848, où des leaders prennent la parole.
Liberté révolutionnaire chez les républicains, monarchie constitutionnelle chez Louis-Philippe
★ À maîtriser
Compléments
Dans Le cauchemar de la Mère Rouge, caricature de Patrioty publiée en 1849, une République blanche coiffée d’un bonnet phrygien porte les mots « Union, Force, Justice » et figure une République associée à la violence.
Vers 1850, des sociétés secrètes républicaines appelées la Marianne ou sociétés des Mariannes se constituent notamment dans le Centre.
Dans la nuit du 26 au 27 août 1855, 500 à 600 ardoisiers conduits par François Attibert tentent de prendre Angers et de s’opposer à Napoléon III, mais ils sont arrêtés puis déportés en Guyane.
La caricature La République dont les honnêtes gens ne veulent pas (1849) utilise l’épouvantail de 1793 pour détourner l’opinion du socialisme.
★ À maîtriser
La Commune de Paris se déroule du 18 mars au 28 mai 1871 et se termine par la semaine sanglante.
Dans les représentations du triomphe de la République, Marianne porte le glaive, le bonnet phrygien et le drapeau républicain, tandis que les monarchistes et les bonapartistes vaincus figurent parmi ses ennemis.
Compléments
Après la défaite impériale et la menace prussienne, un gouvernement pro-monarchiste dirigé par Adolphe Thiers prend la tête de l’État et négocie une compensation financière avec les Allemands.
Lors de la répression de la Commune, 147 combattants sont fusillés par les Versaillais au cimetière du Père-Lachaise et jetés dans une fosse commune, lieu associé au Mur des Fédérés.
Les figures entourant Marianne triomphante représentent la raison, la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, le suffrage universel et le peuple exerçant la souveraineté nationale.
La Commune réprimée, puis Marianne triomphante
En 1878, le conseil municipal de Paris propose l’érection d’un monument à la République, dont le concours est remporté par les frères Morice.
Le 14 juillet 1880, un modèle en plâtre du monument à la République est inauguré place de la République.
Le monument définitif en bronze est inauguré le 14 juillet 1883.
Le monument de la place de la République associe au socle des sculptures de la Liberté, de l’Égalité et de la Fraternité, ainsi qu’un lion symbolisant la force du suffrage universel.
Le 14 juillet est choisi comme fête nationale et le centenaire de la République est célébré en 1892 par des affiches associant Marianne, la ruralité et la modernité du train.
★ À maîtriser
Compléments
Une carte postale représente Marianne arrêtant l’avancée allemande avec l’aide des Anglais, dont le nom joue aussi sur le sens de règles menstruelles.
En 1917 et 1920, Marianne représente une France mobilisée pour le redressement national, la reconstruction du territoire et une politique nataliste.
Marianne résistante face à l’ennemi, puis prisonnière sous l’Occupation
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1. Au XVIIe siècle, quels éléments définissent la Nation comme communauté politique ?
2. Quels groupes composent les trois ordres de la société d’Ancien Régime, dont les privilèges sont contestés par le tiers état ?
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Comment la Nation est-elle définie au XVIIe siècle ?
L’ensemble des habitants d’un même État ou pays vivant sous les mêmes lois et parlant le même langage.
Quels sont les trois ordres de la société d’Ancien Régime ?
Le clergé, la noblesse et le tiers état.
Quels ordres de l’Ancien Régime voient leurs privilèges contestés par le tiers état ?
Le clergé et la noblesse.
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