Fiche de révision : Théâtre et esthétique contemporaine

📋 Plan du Cours

1. Parcours de Jean Vilar et premières expériences
2. Éthique démocratique du théâtre vilarien
3. Naissance du Festival d’Avignon 1947
4. Esthétique vilarienne plateau et costumes
5. TNP 1951-1963 théâtre populaire et crise
6. Brecht et invention du théâtre épique
7. Chris Burden et effraction dans le réel
8. Théâtre d’image et pacte esthétique
9. Projet d’Ivry 1971 théâtre de quartier
10. Théorie de la mise en scène poème scénique

📖 1. Parcours de Jean Vilar et premières expériences

🔑 Notions clés & Définitions

• Charles Dullin : Personnalité théâtrale qui forme Jean Vilar et l’inspire pour son idéal de travail collectif et d’apprentissage par l’expérience.
• La Roulotte : Compagnie où Jean Vilar rejoint comme comédien et auteur, jouant en zone libre devant un public populaire très varié.
• Compagnie des Sept : Troupe fondée par Jean Vilar en juin 1943 avec d’anciens camarades, qui lui permet de lancer ses premières mises en scène remarquées.
• La Danse de mort : Pièce de Strindberg montée par la Compagnie des Sept, dont l’arrêt rapide pour droits manquants n’empêche pas la notoriété de Vilar.
• Meurtre dans la cathédrale : Spectacle de T. S. Eliot proposé à Jean Vilar par le directeur du Vieux-Colombier, qui devient un triomphe critique et public.

📝 Points essentiels

• En 1932, Jean Vilar vient de Sète et arrive à Paris pour des études de lettres classiques.
• De 1939 à 1940, il est réformé pour raisons de santé pendant la guerre.
• En 1941, il rejoint la compagnie La Roulotte et découvre le plaisir de jouer devant un public populaire en tournée.
• En juin 1943, il fonde la Compagnie des Sept et monte La Danse de mort, vite interrompue faute de droits.
• En 1945, la reprise de La Danse de mort connaît un grand succès et lui vaut une proposition au Vieux-Colombier.
• Le spectacle Meurtre dans la cathédrale est un triomphe critique et public et permet à Vilar de remporter le Prix du Théâtre 2.

💡 Astuce mémo

Roulotte → Sept → Vieux-Colombier : scène populaire, troupe, puis consécration.

📖 2. Éthique démocratique du théâtre vilarien

🔑 Notions clés & Définitions

• Spectateur participant : Le spectateur participant désigne une posture où le public n’est plus seulement récepteur, mais devient impliqué dans le sens et l’action de la représentation.
• Transgression pondérée : La transgression pondérée désigne un franchissement contrôlé entre réel et fiction, qui dérange sans basculer dans la pure invention.
• Réel en scène : Le réel en scène est un troisième état produit par la représentation, né du croisement entre le réel incontestable et le simulacre.
• Théâtre documentaire : Le théâtre documentaire est une forme qui s’appuie sur des faits réels tout en assumant la nécessité d’une mise en forme théâtrale.
• Fable théâtrale : La fable théâtrale est un récit d’actions inventées qui peut s’appuyer sur des faits réels pour transmettre un point de vue.

📝 Points essentiels

• Une éthique démocratique passe par le passage du spectateur passif à un rôle de participant, lié à une dynamique de contestation et de transgression.
• L’acte performatif part d’une problématique politique, sociale ou esthétique et vise à l’aborder sous un angle nouveau plutôt qu’à la résoudre par simple illustration.
• Dans les années 1960-1970, la performance est pensée comme unique et non reproductible, sans enregistrement pour éviter la marchandisation et limiter la répétition du geste.
• L’unicité est ensuite relativisée par le re-enactment, qui rejoue des œuvres emblématiques pour préserver la mémoire, comme dans Seven Easy Pieces (2005) de Marina Abramović.
• Le théâtre documentaire cherche à transformer un document brut en matériau scénique, question posée dès les origines du genre par Erwin Piscator.
• Piscator milite pour une liaison plus étroite avec la presse et crée en 1925 à Berlin un spectacle documentaire fondé sur montages, scènes simultanées et documents projetés, retraçant l’histoire du mouvement prolétaire (

💡 Astuce mémo

Participant = « je prends part » ; Réel en scène = Réel + Simulacre = 3e état ; Transgression pondérée = déranger sans mentir.

📖 3. Naissance du Festival d’Avignon 1947

🔑 Notions clés & Définitions

• Groupov : Collectif de création qui mène des enquêtes et organise des voyages pour fonder un travail théâtral sur un savoir historique précis.
• Savoir historique intégré : Principe de mise en scène où la connaissance recueillie devient le cœur du dispositif théâtral plutôt qu’un simple arrière-plan.
• Théâtre de la douleur : Conception théâtrale qui vise à faire sentir la souffrance et la vérité de l’existence sans anesthésier le spectateur.
• Théâtre performatif : Forme où le texte reste central et dialogue avec la performance, l’écriture servant de moteur à l’action scénique.
• Affliction : Notion forgée par Angélica Liddell pour penser l’état d’être affligé, au cœur d’un théâtre de l’intime.

📝 Points essentiels

• Le Groupov organise des voyages d’information et des enquêtes pour produire un savoir précis sur l’histoire rwandaise avant de le mettre en scène.
• Jacques Delcuvellerie intervient sur scène pour présenter une conférence d’environ une heure sur l’histoire du Rwanda et du génocide.
• La thèse défendue est que la notion d’ethnie n’existait pas avant l’arrivée des Européens et que le terme serait absent de la langue rwandaise traditionnelle.
• Les colonisateurs allemands puis belges imposent des cartes d’identité mentionnant des ethnies factices, transformant des distinctions sociales en catégories gouvernantes et opprimées.
• Le projet évolue vers une réparation symbolique pour les morts, à l’usage des vivants, et s’appuie sur une création collective mêlant plusieurs formes théâtrales.
• Le collectif s’entoure de proches des victimes, témoins et rescapés pour garantir une vigilance éthique et éviter toute proposition scénique jugée irrespectueuse ou obscène.

💡 Astuce mémo

Enquête → savoir sur scène → réparation symbolique, et vigilance éthique permanente.

📖 4. Esthétique vilarienne plateau et costumes

🔑 Notions clés & Définitions

• Body Art : Le Body Art est une pratique de performance où le corps devient le support principal de l’œuvre et du sens.
• Angélica Liddell : Angélica Liddell est une artiste de performance et de théâtre qui refuse les catégories fixes et transforme l’actualité en matière poétique.
• Pornographie de l’âme : La pornographie de l’âme désigne, chez Liddell, un dévoilement total de la vulnérabilité pour faire sentir l’humain sans filtre.
• Théâtre de dénonciation sociale : Le théâtre de dénonciation sociale vise à exposer des violences ou injustices pour provoquer une prise de conscience collective.
• Théâtre documentaire : Le théâtre documentaire cherche à rendre compte d’un réel par des témoignages et des formes proches du document.

📝 Points essentiels

• Liddell relie la performance à une réflexion sur la possibilité même d’écrire au théâtre après les traumatismes du XXe siècle, en jugeant les mots trop faibles face à la réalité.
• Elle identifie deux problèmes pour l’écriture : une fiction jugée insuffisante et une réalité manipulée, ce qui rend impossible un documentaire « pur ».
• Pour exprimer l’authenticité, elle propose de partir de soi, en renversant l’idée que parler de soi serait narcissique en le présentant comme un acte généreux.
• Elle refuse la collectivisation : penser par catégories mène, selon elle, à la déshumanisation et donc à la violence.
• Dans La Maison de la force, le spectacle dure 5 heures et se divise en trois parties, avec une progression allant du récit de violences à l’intime puis à des témoignages de Ciudad Juárez.
• La première partie donne la parole à deux comédiennes qui racontent des violences en utilisant leurs propres prénoms, tout en restant dans un texte écrit et publié par Liddell.

💡 Astuce mémo

Corps→vérité : quand la fiction ment et que la réalité est manipulée, Liddell passe par le corps exposé pour toucher le réel.

📖 5. TNP 1951-1963 théâtre populaire et crise

🔑 Notions clés & Définitions

• Théâtre post-dramatique : Le théâtre post-dramatique est une catégorie qui décrit des formes scéniques où le régime dramatique (texte, fable, illusion) n’organise plus la représentation.
• Querelle d’Avignon : La Querelle d’Avignon est un débat public autour de la place du texte et de l’image au théâtre, particulièrement vif lors de l’édition 2005.
• Écriture de plateau : L’écriture de plateau est une méthode de composition où la création se fait directement à partir des matériaux scéniques, plutôt qu’à partir d’un texte préexistant.
• Langage spécifiquement théâtral : Le langage spécifiquement théâtral est l’idée qu’il existe une forme de langage propre à la scène, distincte du langage des mots.
• Modèle du rêve : Le modèle du rêve est une caractéristique du théâtre post-dramatique où la scène fonctionne comme un enchaînement onirique, fragmentaire et non hiérarchisé.

📝 Points essentiels

• En 1999, Hans-Thies Lehmann publie un ouvrage fondateur sur le théâtre post-dramatique, traduit en français en 2002, qui influence fortement la création européenne.
• En 2005, la Querelle d’Avignon oppose violemment des spectateurs et critiques, certains affirmant que ces œuvres « ne sont pas du théâtre » face à la radicalité formelle et émotionnelle.
• La crise de l’après-guerre nourrit une méfiance envers le langage articulé, avec l’idée que les mots n’ont pas empêché la guerre et peuvent même l’avoir permise.
• Dans les années 1950, les didascalies gagnent du terrain face aux dialogues, puis dans les années 60-70 la performance et des metteurs comme Bob Wilson mettent davantage en avant corps et images.
• Le théâtre post-dramatique repose sur un triple rejet : primauté du texte, imitation de l’action dramatique, et création d’illusion.
• Le théâtre post-dramatique privilégie l’immanence scénique et substitue au modèle de l’action un modèle de cérémonie/rituel, avec attention au geste et à la répétition (ex. Tadeusz Kantor).

💡 Astuce mémo

Post-dramatique = 3 rejets : TEXTE, ACTION, ILLUSION (T-A-I).

📖 6. Brecht et invention du théâtre épique

🔑 Notions clés & Définitions

• Théâtre épique : Forme théâtrale qui vise à rompre l’illusion et à faire réfléchir le public plutôt qu’à l’emporter dans une histoire émotionnelle.
• Engagement radical de l’artiste : Attitude de création où l’artiste pousse sa présence et son implication jusqu’à un point irréversible, en exposant son corps et ses affects sur scène.
• Mise en scène de soi : Procédé où l’artiste se représente lui-même au plateau, en montrant physiquement l’expérience de l’action théâtrale qu’il accomplit.
• Théâtre d’images : Démarche scénique où le sens naît surtout des images et des gestes, avec une narration classique et des personnages traditionnels fortement réduits.
• Lenteur wilsonienne : Principe de mise en scène fondé sur une progression extrêmement lente des séquences, qui désoriente les attentes narratives du spectateur.

📝 Points essentiels

• Le théâtre épique modifie la composition scénique en déplaçant l’enjeu de l’illusion vers la production d’une image pensée et discutée.
• L’artiste peut aller jusqu’à se mettre en scène lui-même, en exposant au plateau une expérience vécue physiquement pendant l’acte de création.
• La lenteur extrême peut conduire à des spectacles très longs, ce qui force le public à abandonner la logique narrative habituelle.
• La scène peut fonctionner comme un tableau sans signification immédiate, afin d’ouvrir une liberté d’interprétation au public.
• Dans le théâtre d’images, le geste et la parole sont dissociés : le geste porte le sens et la parole, quand elle existe, est délivrée de façon « blanche » pour ne pas imposer une intention psychologique.
• La mise en scène peut provoquer un état méditatif : stimulation intellectuelle et interprétations multiples plutôt qu’un récit guidant l’émotion.

💡 Astuce mémo

Épique = « je casse l’histoire » : je montre l’acte et l’image pour que le public pense, pas seulement ressente.

📖 7. Chris Burden et effraction dans le réel

🔑 Notions clés & Définitions

• Réalité de la performance : La réalité de la performance désigne l’idée que le simple fait de la nommer et de la présenter la transforme concrètement pour le public et ses effets juridiques.
• Effraction dans le réel : L’effraction dans le réel est le geste artistique qui fait irruption dans la vie ordinaire pour confronter le spectateur à une expérience physique et morale.
• Shoot (1971) : Shoot (1971) est une performance de Chris Burden où l’artiste se fait tirer volontairement dans le bras pour rendre visible la violence que les images rendent abstraite.
• Théâtre d’image : Le théâtre d’image est une forme scénique qui privilégie un système de signes visuels et sonores à déchiffrer plutôt qu’un récit fondé sur le texte.
• Pacte esthétique : Le pacte esthétique est la relation spectateur-scène fondée sur l’énigme, où l’œuvre ne donne pas de message clair à décoder immédiatement.

📝 Points essentiels

• Déclarer contractuellement qu’on n’est pas responsable moralement et juridiquement déplace le poids de l’action vers les spectateurs.
• La performance interroge le pouvoir du langage : si elle se dit « objet », elle peut être traitée comme telle par le public et par le droit.
• La performance peut mettre en danger le droit lui-même en soulevant des questions de responsabilité en cas de blessure ou de mort.
• Dans Shoot (1971), Burden demande à un ami de lui tirer volontairement dans le bras avec une carabine.
• Le contexte de Shoot (1971) est la guerre du Viêt Nam, avec une télévision saturée d’images de guerre et de westerns.
• Shoot (1971) vise à choquer une société anesthésiée par l’image en confrontant le public à la douleur réelle.

💡 Astuce mémo

Nommer une performance = la rendre « réelle » : le langage fait basculer le statut, comme un contrat qui déplace la responsabilité.

📖 8. Théâtre d’image et pacte esthétique

🔑 Notions clés & Définitions

• Lumière actrice : La lumière actrice : la lumière et l’ombre deviennent des éléments dramatiques au même rang que les corps, au point de modifier la grammaire du spectacle.
• Logique sérielle : La logique sérielle : le spectacle fait évoluer une même image dans le temps par variations de positions, comme une figure reprise à différents moments.
• Boucle visuelle et sonore : La boucle visuelle et sonore : la répétition organise la pièce en reprenant des motifs d’images et de sons à plusieurs endroits.
• Dissociation du texte : La dissociation du texte : la parole n’est pas liée à la situation représentée, ce qui empêche l’identification à un personnage classique.
• Poème scénique : Le poème scénique : la mise en scène est pensée comme une œuvre poétique autonome, révélant l’imaginaire du metteur en scène plutôt qu’illustrant simplement le texte.

📝 Points essentiels

• Dans le théâtre d’image, la lumière et l’ombre peuvent fonctionner comme des protagonistes, indépendamment de la présence physique des acteurs.
• La répétition structure l’œuvre : des boucles visuelles et sonores reviennent à plusieurs moments pour faire sentir l’évolution d’une image.
• Le spectacle ne repose pas sur des personnages classiques : une figure comme « l’accusée » peut parler, mais son discours reste déconnecté de la scène.
• La pièce citée a connu environ quarante tournées internationales et a été reprise pour la dernière fois en 2012, avec une captation vidéo de qualité.
• Chez Antoine Vitez, la mise en scène est conçue comme un poème scénique et un système organisé de signes, sans réduire la scène à l’illustration du texte.

💡 Astuce mémo

Lumière = acteur, répétition = boucle, parole = décalage : l’image signe le pacte, le poème scénique signe la scène.

📖 9. Projet d’Ivry 1971 théâtre de quartier

🔑 Notions clés & Définitions

• Poème scénique : Le poème scénique désigne une mise en scène pensée comme un ensemble de signes qui fait naître du sens par associations plutôt que par une simple suite d’actions.
• Métaphore de la cathédrale : La métaphore de la cathédrale décrit une construction scénique où chaque signe répond aux autres, comme des éléments liturgiques qui s’accordent entre eux.
• Fossile vivant : Le fossile vivant est l’idée que le théâtre conserve des strates du passé tout en restant actif dans le présent, sans que son sens originel soit récupérable.
• Monstration du jeu : La monstration du jeu est une pratique où l’acteur rend visible sa fabrication et son énergie, plutôt que de chercher l’illusion mimétique.
• Permutation des rôles : La permutation des rôles est un dispositif où plusieurs acteurs se substituent pour jouer les mêmes personnages, afin d’explorer des facettes différentes du texte.

📝 Points essentiels

• Vitez refuse la séparation entre théâtre « noble » et théâtre « populaire » et exploite tous les espaces scéniques (y compris couloirs et escaliers) pour entremêler petites et grandes formes.
• Dans sa genèse, Vitez développe le « poème scénique » en travaillant par associations, collages et images, contre la logique d’une narration unique.
• La cathédrale scénique vise à éblouir et à conduire le spectateur vers une forme de transcendance, mais elle disparaît une fois la représentation terminée.
• Vitez se situe à la fois dans la continuité de Vilar (donner au peuple culture et sel) et dans une rupture : il se pense comme artiste et non comme artisan chargé de « dépoussiérer ».
• Vitez rejette une mise en scène qui plaque un discours fermé sur l’œuvre, notamment dans une logique de surplomb idéologique.
• Pour Vitez, le lien entre spectateur et œuvre passe d’abord par l’acteur : c’est son jeu qui rend le texte vivant au public, plus que la pensée du metteur en scène seule.

💡 Astuce mémo

Poème scénique = « cathédrale de signes » : tout répond à tout, puis s’éteint à la fin.

📖 10. Théorie de la mise en scène poème scénique

🔑 Notions clés & Définitions

• Théâtre épique : Le théâtre épique est une forme qui transforme la représentation en récit commenté, pour pousser le public à juger et réfléchir plutôt qu’à s’identifier.
• Théâtre dramatique : Le théâtre dramatique est une forme fondée sur l’illusion scénique et l’empathie, visant à faire croire au spectateur que l’action se déroule devant lui.
• Distanciation : La distanciation est un procédé qui rend étrange ce qui paraît normal afin d’empêcher l’identification et d’ouvrir un jugement critique.
• Verfremdungseffekt : Le Verfremdungseffekt désigne l’effet de distanciation brechtien, obtenu par des ruptures qui rappellent au public qu’il assiste à un événement déjà passé.
• Gestus : Le gestus est l’ensemble des attitudes et relations sociales visibles entre personnages, qui révèle des rapports de force plus efficacement que la psychologie interne.

📝 Points essentiels

• L’Opéra de quat’sous (succès massif) donne à Brecht une indépendance financière et sert de base à sa théorisation du théâtre épique.
• Les pièces didactiques (Lehrstücke, 1929-1932) sont conçues pour être travaillées par des groupes (écoles, usines, lieux prolétaires) plutôt que pour un public traditionnel.
• Brecht veut déthéâtraliser le théâtre face à la politique “spectaculaire” du nazisme afin de maintenir l’esprit critique du public.
• Le théâtre épique s’oppose au “faux présent” dramatique : il rappelle constamment que l’événement est passé et appelle une prise de position.
• La distanciation empêche l’identification sans recul et vise un recul permettant de juger l’action et ses causes sociales.
• Brecht rejette le destin immuable : l’homme n’est pas une essence, il se comporte selon sa classe et ses conditions matérielles, donc l’œuvre devient composition politique et sociale.

💡 Astuce mémo

Illusion cassée = recul gagné : distanciation empêche l’empathie et force le jugement.

📅 Repères chronologiques

1. 1932Jean Vilar arrive à Paris pour des études de lettres classiques
2. 1941Vilar rejoint la compagnie La Roulotte et joue en zone libre
3. 1943Vilar fonde la Compagnie des Sept et monte La Danse de mort
4. 1945Reprise de La Danse de mort : grand succès et proposition au Vieux-Colombier
5. 1947Naissance du Festival d’Avignon : Semaine d’Art Dramatique du 4 au 11 septembre
6. 1951Vilar est nommé directeur du TNP (Théâtre National Populaire)
7. 1952Première représentation au TNP : L’Avare
8. 1963Vilar démissionne après sa lettre ouverte pour se justifier
9. 1967Publication/impulsion : Bernard Dort constate l’épuisement du théâtre politique et populaire ; et manifeste/repères sur le théâtre documentaire
10. 1971Bob Wilson : Le Regard du sourd (pièce muette, 7 heures) ; et contexte de la performance/du théâtre d’image dans le cours

📊 Tableaux de synthèse

Vilar : théâtre populaire vs théâtre du peuple

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Confondre le « plateau qui s’avance vers le spectateur » (Avignon, dispositif vilarien) avec une simple décoration : chez Vilar, c’est un choix pour casser la barrière scène/salle.
2. Croire que Vilar veut « niveler par le bas » : le cours insiste au contraire sur le pari de l’intelligence et la confiance faite au public.
3. Mélanger théâtre documentaire et documentaire « pur » : le cours montre que le théâtre doit protéger le réel de la déréalisation en recourant à la fable.
4. Prendre le théâtre post-dramatique pour un théâtre sans texte : le cours distingue post-dramatique (tendance) et écriture de plateau (méthode), et rappelle la résistance du texte.
5. Confondre distanciation brechtienne et absence totale d’émotion : la distanciation vise le recul critique, pas l’effacement de toute sensibilité.
6. Penser que le théâtre épique cherche à « raconter une histoire » comme le dramatique : il rappelle constamment un événement passé et fragmente la fable.
7. Réduire la performance à un simple spectacle choquant : le cours insiste sur l’effacement de la fiction, l’éphémère, la participation et la portée politique/contestataire.

✅ Checklist Examen

1. Situer le parcours de Jean Vilar : arrivée à Paris en 1932, réforme 1939-1940, La Roulotte en 1941, Compagnie des Sept en juin 1943, reprise en 1945 et Prix du Théâtre 2.
2. Expliquer l’éthique démocratique vilarienne : troupe sans vedettariat, égalité des salaires, devoir d’hôte envers le public, considération sans présupposer la réaction.
3. Décrire le dispositif d’Avignon : Cour d’Honneur, renoncement aux effets complexes, plateau surélevé qui s’avance pour casser la barrière scène/salle, et rôle des costumes (Léon Gischia).
4. Présenter la logique du Festival et du TNP : pérenniser l’événement, baisser le prix des places, attirer un public jeune, et instaurer l’ambiance cérémonielle (trompettes d’Avignon).
5. Comparer « Théâtre du Peuple » et « Théâtre Populaire » chez Vilar : universalisme, fusion Théâtre d’Art/Théâtre du Peuple, et devise « pain et sel de la culture ».
6. Rappeler le fonctionnement du TNP : direction à partir de 1951, première représentation L’Avare en 1952, travail en banlieue (Suresnes), tournée et missions de répertoire.
7. Expliquer la conception vilarienne de la mise en scène : refus de l’art autonome, effacement du régisseur derrière le texte, et dépendance de la forme à l’œuvre.
8. Étudier le cas du Cid : création à Avignon en 1949, reprise au TNP en 1951 avec Gérard Philipe, et le « dépoussiérage » (enlever couches traditionnelles pour retrouver la nature mélodramatique).
9. Maîtriser les repères sur le théâtre post-dramatique : triple rejet (texte, imitation de l’action, illusion), modèle du rêve, immanence scénique et cérémonie/rituel.
10. Expliquer la différence entre théâtre post-dramatique et écriture de plateau : état/époque vs méthode de composition à partir des matériaux du plateau.
11. Présenter le théâtre épique de Brecht : distanciation/Verfremdungseffekt, faux présent vs événement passé, fragmentation de la fable, songs et gestus.
12. Expliquer l’effraction dans le réel et le pacte esthétique : réalité de la performance, effraction, exemple Shoot (1971) et rôle du langage/du contrat sur la responsabilité.
13. Décrire le théâtre d’image et ses mécanismes : lumière actrice, logique sérielle et boucles, dissociation du texte, et pacte esthétique fondé sur l’énigme.
14. Exposer le projet d’Ivry (1971) : théâtre de quartier, poème scénique par associations, métaphore de la cathédrale et disparition après la représentation, lien spectateur-acteur via le jeu (Vitez).