QCM : Trouver sa voix dans les discours (19 questions)

Explication

Le parcours présenté suit l’adoption, le passage à l’université, la création d’Apple et du Mac, le licenciement, la réintégration, puis la maladie et la préparation de sa mort. Les autres propositions remplacent certaines étapes par des événements qui ne correspondent pas à ce parcours.

Explication

Le pronom « Je » porte le témoignage de Steve Jobs, tandis que « Vous » établit une adresse directe aux auditeurs et peut soutenir une incitation. Confondre ces deux emplois inverse les fonctions respectives du récit personnel et de l’interpellation.

Explication

L’impératif s’adresse directement aux auditeurs et les pousse à conserver leur confiance et à persévérer. Il ne s’agit donc pas d’un simple récit d’expérience personnelle, même si la phrase peut s’appuyer sur le parcours de Jobs.

Explication

Steve Jobs présente son licenciement comme une épreuve d’abord vécue négativement, mais qui lui a finalement permis de continuer son parcours. L’idée centrale n’est donc pas l’absence d’échec, mais la transformation d’un revers en nouvelle possibilité.

Explication

Obama s’adresse à de jeunes femmes diplômées en soulignant leur rôle potentiel dans l’avenir collectif. Leur formation et leur situation servent ainsi de base à une responsabilisation particulière, plutôt qu’à une simple célébration personnelle.

Explication

La réussite de ces jeunes femmes est exemplaire parce qu’elle élargit les possibilités accessibles aux autres femmes. Elle ne se réduit donc pas à un accomplissement individuel, et elle n’impose pas une trajectoire identique à toutes.

Explication

La gradation part de l’échelle nationale et s’étend à l’ensemble du monde, ce qui amplifie la portée de leur responsabilité. Elle ne réduit donc pas leur rôle à leur vie personnelle ni au cadre national.

Explication

Valéry prononce ce discours à Sète le 13 juillet 1937, dans un contexte européen marqué par la montée des nationalismes. Les autres dates et contextes ne correspondent pas à la situation historique indiquée.

Explication

Le verbe « se faire » donne à l’État une capacité d’action humaine, comme s’il fabriquait et s’appropriait ses hommes. Une lecture littérale ne rendrait pas compte de cette attribution d’une volonté et d’une activité à l’État.

Explication

L’expression suggère que l’État fabrique et s’approprie les hommes comme des objets, ce qui met en évidence leur déshumanisation. Elle ne les présente donc pas comme des citoyens autonomes maîtrisant librement les institutions.

Explication

La question rhétorique interroge l’aptitude de l’école à préparer les jeunes à un avenir dont les caractéristiques restent imprévisibles. Elle ne porte pas principalement sur les examens, les traditions nationales ou les relations entre générations.

Explication

Charles de Gaulle prononce l’appel du 18 juin 1940 pendant la Seconde Guerre mondiale. Les autres événements appartiennent à d’autres périodes historiques et ne correspondent pas à cet appel.

Explication

Le discours suit cinq étapes allant des félicitations aux jeunes jusqu’à l’appel à la solidarité franco-allemande, en passant par l’histoire allemande, le progrès technologique et l’avenir de l’homme. Les autres progressions introduisent des thèmes ou un ordre qui ne correspondent pas à cette organisation.

Explication

Le socialisme vise une société plus juste et plus égalitaire. Une organisation fondée sur les inégalités ou les privilèges contredit cet idéal, tandis que la concurrence ne suffit pas à le définir.

Explication

Jean Jaurès est à la fois homme politique, philosophe, orateur et journaliste, et il a fondé L’Humanité. Les autres descriptions réduisent ou déplacent ses fonctions principales.

Explication

Jean Jaurès naît en 1869 et est assassiné en 1914, la veille de la Première Guerre mondiale, notamment en raison de ses idées pacifistes. Les autres propositions modifient sa date de naissance, sa mort ou son rôle historique.

Explication

Jaurès affirme que tout a toujours été renouvelé et refuse de voir l’histoire comme une répétition décadente du passé. Les autres réponses transforment cette critique en défense de l’immobilisme ou de la répétition.

Explication

La répétition de « Vous avez le droit » appelle la jeunesse à reconnaître ses droits et sa liberté. Elle ne vise ni l’attente passive d’une autorisation ni la conservation prudente des institutions.

Explication

Jaurès veut pousser la jeunesse à agir et à ne pas traiter le passé comme une limite définitive. Les autres propositions présentent une attitude d’attente, de conformisme ou de retrait contraire à cet appel à l’action.