QCM : Vérité apparence et réalité — 23 questions

Explication

La vérité évalue l’accord d’un énoncé ou d’une connaissance avec le réel, alors que la véracité concerne l’attitude sincère de celui qui connaît ou affirme. Confondre ces notions revient à attribuer à la vérité une qualité morale qui caractérise plutôt la véracité.

Explication

La bivalence traite un énoncé comme vrai ou faux, ce que montre l’alternative entre une porte ouverte et une porte fermée. Une probabilité comme 30 % exprime plutôt un degré de possibilité, sans établir directement la vérité ou la fausseté de l’événement.

Explication

Comprendre le monde grâce à la recherche de la vérité aide à choisir des actions adaptées aux situations rencontrées. La connaissance peut favoriser la réussite ou le bonheur, mais elle ne les garantit pas automatiquement.

Explication

Le pragmatisme met l’accent sur l’utilité du savoir pour intervenir efficacement dans l’environnement. Il ne définit donc pas la vérité par une certitude purement intérieure ni par l’absence garantie de toute erreur.

Explication

Le relativisme soutient que ce qui est vrai dépend de l’esprit ou du point de vue des individus et rejette une vérité absolue indépendante d’eux. L’idée d’une réalité indépendante fournissant un critère commun relève plutôt du réalisme.

Explication

Protagoras formule dans le Théétète l’idée que l’homme est la mesure de toute chose, ce qui exprime une thèse relativiste. Les autres formulations attribuent le critère du vrai à la philosophie, à la nature ou à la cité, et ne correspondent pas à cette citation.

Explication

La sophistique privilégie la persuasion et admet que la vérité varie, tandis que la philosophie tente d’établir le vrai par l’examen rationnel. La deuxième proposition inverse précisément les rôles respectifs du sophiste et du philosophe.

Explication

La recherche désintéressée vise la connaissance pour elle-même, en raison du plaisir de comprendre et de découvrir. La recherche d’un avantage pratique correspond à une motivation utilitaire, qui n’est pas le sens de cette démarche.

Explication

Pour Aristote, l’activité théorique est supérieure parce qu’elle engage l’intellect et porte sur les objets les plus élevés parmi ceux qui peuvent être connus. L’accumulation des richesses relève d’une finalité pratique et ne justifie pas cette hiérarchie.

Explication

La sensation apporte des données brutes, alors que la perception les organise afin d’identifier un objet. L’identification appartient donc à la perception et non à la sensation prise comme donnée immédiate.

Explication

Le réalisme naïf soutient que les sens donnent directement accès aux objets réels, tandis que Russell analyse d’abord les sensations comme des représentations. La thèse d’un accès immédiat aux choses correspond donc au réalisme naïf, et non à l’analyse de Russell.

Explication

La sensation fournit des informations, mais l’existence et les propriétés d’un objet matériel exigent également des raisonnements logiques. Dire que les sensations n’ont aucun rapport avec les objets va trop loin, puisqu’elles constituent bien une source de données.

Explication

Le doute méthodique écarte provisoirement les connaissances incertaines pour trouver un point fixe et reconstruire ensuite le savoir. Le scepticisme radical, contrairement à cette méthode, pourrait conduire à renoncer à toute connaissance.

Explication

Descartes établit que l’acte même de penser garantit l’existence de celui qui pense, ce qui s’exprime par « Je pense, donc je suis ». L’existence du monde extérieur ne découle pas directement de cette certitude première.

Explication

L’existence du monde extérieur ne peut pas être prouvée absolument, mais elle reste l’hypothèse la plus simple et la plus raisonnable pour expliquer nos perceptions. Une sensation particulière ne suffit donc pas à fournir une démonstration absolue.

Explication

L’induction part d’observations particulières pour formuler une règle générale. La déduction suit le mouvement inverse en appliquant une règle à un cas donné.

Explication

Une généralisation inductive reste révisable, car un nouveau cas peut la mettre en défaut. L’observation conserve toutefois une valeur probante, même si elle ne garantit pas une certitude absolue.

Explication

Le principe de non-contradiction affirme qu’une proposition ne peut pas être identique à sa négation. Les autres formules établissent une égalité ou une relation qui ne correspond pas à ce principe.

Explication

La vérité comme adéquation compare l’énoncé au réel : l’énoncé est vrai si la réalité lui correspond. La cohérence, elle, évalue la compatibilité d’une proposition avec d’autres propositions.

Explication

La cohérence définit la vérité par l’accord logique d’une proposition avec les autres propositions du système. La correspondance directe avec un objet relève plutôt de la théorie de l’adéquation.

Explication

Pour le déflationnisme, le terme « vrai » n’enrichit pas le contenu de l’énoncé et la vérité ne se définit pas sans circularité. Cette position ne présente donc pas la vérité comme une réalité indépendante à atteindre.

Explication

Un mensonge peut être défendu lorsqu’il évite une déception ou une souffrance, mais il peut aussi dissimuler une réalité et manipuler autrui. Son évaluation dépend donc de sa fonction et de ses effets, plutôt que de la seule présence d’une fausse affirmation.

Explication

La propagande soviétique a présenté Staline comme « le petit père du peuple » alors qu’il était un dictateur ayant envoyé 18 millions de personnes au goulag. Cette représentation dissimulait la réalité politique de son pouvoir.