QCM : Écoles durkheimienne et wébérienne — 11 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle distinction oppose correctement la tradition loyaliste à la tradition impersonnelle ?

La première critique les traditions établies, tandis que la seconde renforce une loyauté personnelle
La première désigne une tentative abandonnée, tandis que la seconde refuse tout héritage
La première s’attache à un fondateur, tandis que la seconde ne repose pas sur cette figure
La première repose sur des règles abstraites, tandis que la seconde célèbre un fondateur

La première s’attache à un fondateur, tandis que la seconde ne repose pas sur cette figure

Explication

La tradition loyaliste se construit autour d’un père fondateur, alors que la tradition impersonnelle ne dépend pas d’une telle figure. Les autres propositions inversent ou confondent les caractéristiques des types de traditions.

2. Comment la sociologie valide-t-elle ses propositions lorsqu’elle étudie les phénomènes sociaux ?

Par la description historique, sans construire de concepts explicatifs
Par l’observation empirique, sans recourir à l’expérimentation
Par l’expérimentation contrôlée, comme dans les sciences de laboratoire
Par la spéculation philosophique, sans examiner les faits sociaux

Par l’observation empirique, sans recourir à l’expérimentation

Explication

La sociologie élabore des explications, puis les confronte à l’observation empirique plutôt qu’à une expérimentation contrôlée. La description historique peut fournir des données, mais elle ne constitue pas à elle seule la méthode de validation sociologique.

3. Pourquoi la révolution industrielle, l’exode rural et le capitalisme font-ils émerger une nouvelle question sociologique ?

Ils renforcent les communautés rurales et rendent inutile l’étude des mécanismes sociaux
Ils restaurent les liens hérités et déplacent la réflexion vers les traditions familiales
Ils remplacent les conflits économiques par une adhésion commune aux institutions religieuses
Ils fragilisent les solidarités traditionnelles et posent la question de la cohésion sociale sans religion

Ils fragilisent les solidarités traditionnelles et posent la question de la cohésion sociale sans religion

Explication

Ces transformations bouleversent les solidarités traditionnelles et conduisent à chercher ce qui peut faire tenir une société moderne sans l’appui religieux traditionnel. L’idée d’un renforcement des communautés rurales contredit précisément les effets de l’exode rural.

4. Qu’est-ce qui caractérise une tradition pour une communauté donnée ?

Ce qu’elle transmet après l’avoir vérifié par expérimentation
Ce dont elle se souvient et avec quoi elle s’identifie
Ce qu’elle observe sans y associer une identité collective
Ce qu’elle abandonne lorsqu’une nouvelle institution apparaît

Ce dont elle se souvient et avec quoi elle s’identifie

Explication

Une tradition renvoie à la mémoire collective et à l’identification de la communauté qui la porte. L’observation dépourvue d’identification relève d’une démarche différente, et non de la définition de la tradition.

5. Quelle est la principale caractéristique du fait social selon Durkheim ?

Une manière de faire exercant une contrainte extérieure sur l’individu, dotée d’une existence propre.
Une réaction spontanée à une situation immédiate.
Une action individuelle motivée par des valeurs personnelles.
Une pratique culturelle transmise par l’éducation familiale.

Une manière de faire exercant une contrainte extérieure sur l’individu, dotée d’une existence propre.

Explication

Le fait social, selon Durkheim, est une manière de faire qui exerce une contrainte extérieure sur l’individu et possède une existence propre. La réponse incorrecte évoque une action individuelle, qui n’est pas le focus de la définition durkheimienne.

6. Selon Durkheim, qu'est-ce qu'un fait social ?

Une habitude individuelle transmise par l'éducation, sans contrainte extérieure.
Une manière de faire fixée ou non, exerçant une contrainte extérieure sur l'individu, ayant une existence propre dans la société.
Une pratique religieuse spécifique à une communauté, sans lien avec la société dans son ensemble.
Une opinion personnelle influencée par la culture, sans obligation sociale.

Une manière de faire fixée ou non, exerçant une contrainte extérieure sur l'individu, ayant une existence propre dans la société.

Explication

Un fait social, selon Durkheim, est une manière de faire qui peut être fixée ou non, mais qui exerce une contrainte extérieure sur l'individu et possède une existence propre. La contrainte extérieure et la généralité dans la société sont essentielles pour cette définition.

7. Quelle est la fonction principale de la méthode sociologique selon Durkheim ?

Elle cherche à expliquer les phénomènes sociaux par des lois naturelles.
Elle consiste à analyser les comportements individuels sans tenir compte du contexte social.
Elle vise à comprendre le sens subjectif que les acteurs donnent à leurs actions.
Elle permet d'étudier les faits sociaux comme des choses indépendantes des individus.

Elle permet d'étudier les faits sociaux comme des choses indépendantes des individus.

Explication

La méthode durkheimienne consiste à traiter les faits sociaux comme des choses, c'est-à-dire comme des réalités extérieures et contraignantes. Cela permet d'étudier objectivement la société en se détachant des opinions subjectives.

8. Quand Weber a-t-il publié son ouvrage majeur sur l’action sociale, intitulé 'L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme' ?

1895
1915
1920
1904

1904

Explication

Weber a publié 'L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme' en 1904, où il analyse le rôle de la religion dans le développement du capitalisme. La date 1915 correspond à une autre publication, mais pas à cet ouvrage clé.

9. En quoi la méthode compréhensive de Weber diffère-t-elle de l'approche holistique de Durkheim dans l'étude des phénomènes sociaux ?

La méthode compréhensive privilégie l'explication causale objective, alors que l'approche holistique se concentre uniquement sur la description descriptive.
La méthode compréhensive considère la société comme une somme d'individus, alors que l'approche holistique voit la société comme une entité indépendante des individus.
La méthode compréhensive cherche à interpréter le sens subjectif des actions individuelles, tandis que l'approche holistique analyse les faits sociaux comme des réalités extérieures et contraignantes.
La méthode compréhensive utilise principalement la statistique pour analyser les sociétés, contrairement à l'approche holistique qui privilégie l'observation directe.

La méthode compréhensive cherche à interpréter le sens subjectif des actions individuelles, tandis que l'approche holistique analyse les faits sociaux comme des réalités extérieures et contraignantes.

Explication

La démarche compréhensive de Weber vise à comprendre le sens que les acteurs donnent à leurs actions, ce qui contraste avec la vision holistique de Durkheim qui voit la société comme une réalité extérieure et contraignante. La différence réside donc dans la perspective d'analyse : subjective pour Weber, objective et extérieure pour Durkheim.

10. Qui est crédité d'avoir formulé la distinction entre la solidarité mécanique et la solidarité organique dans l'étude des sociétés ?

Max Weber
Émile Durkheim
Auguste Comte
Karl Marx

Émile Durkheim

Explication

Émile Durkheim est l'auteur de la distinction entre solidarité mécanique, basée sur la ressemblance, et solidarité organique, basée sur la spécialisation. Weber, quant à lui, s'est concentré sur l'action sociale et la compréhension des motivations individuelles.

11. Quelles sont les principales causes de l’émergence de la sociologie en tant que science autonome au XIXe siècle ?

Les avancées technologiques dans l’observation empirique et la statistique.
La révolution industrielle, l’exode rural et le capitalisme qui brisent les solidarités traditionnelles.
L’essor de la philosophie et de la psychologie comme sciences indépendantes.
La croissance des universités et la formalisation des disciplines académiques.

La révolution industrielle, l’exode rural et le capitalisme qui brisent les solidarités traditionnelles.

Explication

La révolution industrielle, l’exode rural et le capitalisme ont provoqué une rupture des solidarités traditionnelles, nécessitant une nouvelle science pour expliquer la cohésion sociale. Les autres options, bien qu’influentes, ne sont pas les causes principales de cette émergence.

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Qu'est-ce qu'une tradition selon une communauté ?

Ce dont une communauté se souvient et avec quoi elle s’identifie.

Quels changements sociaux ont brisé les solidarités traditionnelles ?

La révolution industrielle, l’exode rural et le capitalisme.

Qu'est-ce qui caractérise la sociologie scientifique ?

Elle explique les phénomènes sociaux par des concepts et théories vérifiés empiriquement.

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