QCM : Histoire de la psychologie sociale — 16 questions

Questions et réponses du QCM

1. Concernant la naissance de la psychologie expérimentale :

Wilhelm Wundt crée en Allemagne le premier laboratoire expérimental en 1879.
Les variables de la perception font partie des objets étudiés par Wundt.
Théodule Ribot crée en France le premier laboratoire expérimental en 1890.
Le laboratoire fondé par Wundt inaugure une approche expérimentale des phénomènes psychologiques.
Théodule Ribot fonde en Allemagne le premier laboratoire expérimental en 1879.

Wilhelm Wundt crée en Allemagne le premier laboratoire expérimental en 1879. · Les variables de la perception font partie des objets étudiés par Wundt. · Le laboratoire fondé par Wundt inaugure une approche expérimentale des phénomènes psychologiques.

Explication

Wundt fonde en Allemagne le premier laboratoire de psychologie expérimentale en 1879 et étudie notamment les variables de la perception. Son laboratoire inaugure une approche expérimentale des phénomènes psychologiques. En France, Théodule Ribot crée le premier laboratoire de psychologie expérimentale en 1889, et non en 1890. Ribot n’est donc pas le fondateur du premier laboratoire expérimental allemand en 1879.

2. Parmi les propositions suivantes concernant Théodule Ribot, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Son rôle concerne le développement français de la psychologie expérimentale.
Il crée en 1889 le premier laboratoire français de psychologie expérimentale.
Ribot inaugure en 1879 le premier laboratoire allemand de psychologie expérimentale.
Ribot étudie principalement la foule et son âme collective dans son laboratoire français.
Ribot est considéré comme le père de la psychologie scientifique en France.

Son rôle concerne le développement français de la psychologie expérimentale. · Il crée en 1889 le premier laboratoire français de psychologie expérimentale. · Ribot est considéré comme le père de la psychologie scientifique en France.

Explication

Ribot est considéré comme le père de la psychologie scientifique en France et crée le premier laboratoire français en 1889. Le laboratoire allemand de 1879 est fondé par Wundt ; l’étude de la foule et de l’âme collective relève de Le Bon.

3. La psychologie expérimentale étudie les phénomènes psychologiques :

En examinant notamment les phénomènes de perception.
À partir de démarches expérimentales appliquées aux phénomènes psychologiques.
En décrivant les foules à partir d’une âme collective transitoire.
En se concentrant principalement sur l’hystérie et l’hypnose.
Au moyen de variables et d’expériences contrôlées.

En examinant notamment les phénomènes de perception. · À partir de démarches expérimentales appliquées aux phénomènes psychologiques. · Au moyen de variables et d’expériences contrôlées.

Explication

La psychologie expérimentale analyse les phénomènes psychologiques au moyen de variables et d’expériences, notamment dans le domaine de la perception. L’hystérie et l’hypnose appartiennent au champ psychopathologique, tandis que l’âme collective est associée à l’analyse des foules par Le Bon.

4. Concernant les difficultés du développement de la psychologie expérimentale en France, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Les pratiques psychologiques françaises se concentrent notamment sur la psychopathologie.
L’hypnose est associée au traitement de l’hystérie dans ce contexte.
La psychologie expérimentale française se développe principalement autour de l’âme collective.
L’hystérie constitue un objet important de la psychopathologie française.
La psychopathologie française porte principalement sur les variables de perception.

Les pratiques psychologiques françaises se concentrent notamment sur la psychopathologie. · L’hypnose est associée au traitement de l’hystérie dans ce contexte. · L’hystérie constitue un objet important de la psychopathologie française.

Explication

En France, le développement de la psychologie expérimentale est freiné par la concentration des pratiques sur la psychopathologie. L’hystérie et son traitement par l’hypnose en sont des exemples ; l’âme collective et les variables perceptives ne caractérisent pas ce foyer psychopathologique.

5. Quelles sont les réponses exactes au sujet de la psychologie française centrée sur la psychopathologie ?

Elle concerne surtout les phénomènes d’imitation au sein des groupes.
Elle se développe au détriment de la psychologie expérimentale et sociale.
Elle favorise principalement la psychologie expérimentale de la perception.
Elle correspond à l’étude des foules et de leur âme collective.
Elle constitue une approche distincte de la psychopathologie individuelle.

Elle se développe au détriment de la psychologie expérimentale et sociale.

Explication

En France, la psychologie individuelle centrée sur la psychopathologie se développe au détriment de la psychologie expérimentale et de la psychologie sociale. Les autres propositions attribuent à cette approche des objets relevant de la perception, de l’imitation ou de l’étude des foules, ou la distinguent à tort de la psychopathologie.

6. À propos de Tarde et de Le Bon :

Tous deux consacrent des travaux à la question des foules.
Émile Durkheim est présenté comme leur principal collaborateur sur les foules.
Ils défendent tous deux l’idée d’une âme collective produite par la foule.
Leurs travaux appartiennent aux recherches précurseures de la psychologie sociale.
Ils sont présentés comme des pères fondateurs de la psychologie sociale.

Tous deux consacrent des travaux à la question des foules. · Leurs travaux appartiennent aux recherches précurseures de la psychologie sociale. · Ils sont présentés comme des pères fondateurs de la psychologie sociale.

Explication

Tarde et Le Bon sont présentés comme des pères fondateurs de la psychologie sociale et travaillent tous deux sur les foules. Durkheim critique certaines orientations de ces précurseurs, tandis que l’idée d’une âme collective produite par la foule est spécifiquement associée à Le Bon.

7. Concernant l’imitation sociale chez Tarde, quelle(s) est(sont) la(les) proposition(s) exacte(s) ?

Elle désigne la formation d’une âme collective propre aux foules.
Elle se déroule au sein d’un groupe social.
Elle décrit la reproduction mutuelle des comportements entre individus.
Elle constitue un mécanisme central de la conception tardienne du groupe.
Elle correspond à l’évanouissement de la personnalité consciente dans la foule.

Elle se déroule au sein d’un groupe social. · Elle décrit la reproduction mutuelle des comportements entre individus. · Elle constitue un mécanisme central de la conception tardienne du groupe.

Explication

Chez Tarde, l’imitation sociale est la reproduction mutuelle des comportements entre individus au sein d’un groupe. L’âme collective et l’évanouissement de la personnalité consciente caractérisent l’analyse des foules de Le Bon, et non la définition tardienne de l’imitation.

8. Le Bon et l’analyse des foules : cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Le Bon publie La psychologie des foules en 1895.
Les idées et les sentiments des individus s’orientent dans une même direction.
La foule produit selon lui une âme collective transitoire.
Dans la foule, la personnalité consciente se renforce chez chaque individu.
L’analyse de Le Bon porte sur les transformations psychologiques liées à la foule.

Le Bon publie La psychologie des foules en 1895. · Les idées et les sentiments des individus s’orientent dans une même direction. · La foule produit selon lui une âme collective transitoire. · L’analyse de Le Bon porte sur les transformations psychologiques liées à la foule.

Explication

Le Bon publie La psychologie des foules en 1895 et affirme que la foule produit une âme collective transitoire. Dans cette situation, la personnalité consciente s’évanouit, tandis que les idées et les sentiments s’orientent dans une même direction ; son analyse porte donc bien sur ces transformations psychologiques.

9. Concernant les conceptions de Tarde et de Durkheim sur la société :

Tarde considère la totalité sociale comme irréductible aux relations individuelles.
Tarde analyse la société comme une addition de liens interindividuels.
Durkheim conçoit la société comme un tout irréductible à l’addition des individus.
Durkheim privilégie l’étude des imitations entre personnes isolées.
Durkheim réduit la société à la somme des consciences individuelles.

Tarde analyse la société comme une addition de liens interindividuels. · Durkheim conçoit la société comme un tout irréductible à l’addition des individus.

Explication

Tarde privilégie les liens interindividuels, tandis que Durkheim considère la société comme une totalité irréductible aux individus. Les trois autres formulations inversent ou attribuent à tort leurs positions respectives.

10. Parmi les propositions suivantes concernant la conception freudienne de la foule, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Freud publie en 1921 Psychologie des foules et analyse du moi.
Freud affirme que les individus restent indépendants lorsqu’ils participent à une foule.
Freud explique la foule principalement par l’imitation des comportements individuels.
Freud publie cet ouvrage en 1912 pour défendre le modèle hypnotique.
Freud reprend sans critique le modèle hypnotique proposé par Tarde et Le Bon.

Freud publie en 1921 Psychologie des foules et analyse du moi.

Explication

Freud publie Psychologie des foules et analyse du moi en 1921. Il critique le modèle hypnotique de Tarde et de Le Bon et explique la foule par l’identification des individus plutôt que par leur imitation.

11. Les caractéristiques de la psychologie intermentale de Tarde comprennent :

Elle étudie l’homme dans sa relation avec un semblable.
Elle analyse les relations entre individus dans leur contexte social.
Tarde substitue cette expression à celle de psychologie sociale.
Elle porte principalement sur les foules comme collectifs globaux.
Elle concerne aussi les relations avec l’ensemble des semblables.

Elle étudie l’homme dans sa relation avec un semblable. · Elle analyse les relations entre individus dans leur contexte social. · Tarde substitue cette expression à celle de psychologie sociale. · Elle concerne aussi les relations avec l’ensemble des semblables.

Explication

Tarde remplace l’expression psychologie sociale par psychologie intermentale. Celle-ci étudie l’homme en relation avec un semblable et avec l’ensemble de ses semblables, donc les relations interindividuelles plutôt que principalement les foules.

12. Quelles sont les réponses exactes au sujet de la contribution de Ross à la psychologie sociale ?

Ross publie son manuel au début des années 1920.
Ross distingue la dynamique groupale des dynamiques psychiques individuelles.
Ross publie l’un des premiers manuels de psychologie sociale en 1902.
Ross explique les groupes par la simple addition des psychismes individuels.
Ross attribue aux groupes une dynamique propre.

Ross distingue la dynamique groupale des dynamiques psychiques individuelles. · Ross publie l’un des premiers manuels de psychologie sociale en 1902. · Ross attribue aux groupes une dynamique propre.

Explication

Ross publie en 1902 l’un des premiers manuels de psychologie sociale et soutient que les groupes possèdent une dynamique propre. Cette dynamique ne se réduit pas à l’addition des dynamiques individuelles, et la date n’est pas le début des années 1920.

13. Concernant le soi social défini par Cooley, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Le soi social désigne une représentation formée avant toute interaction sociale.
Le soi social se construit principalement par l’isolement de l’individu.
Le soi social correspond à l’image biologique héritée de la famille.
Le soi social désigne une image indépendante des réactions des autres.
Le soi social correspond à une image intériorisée à partir du regard d’autrui.

Le soi social correspond à une image intériorisée à partir du regard d’autrui.

Explication

Selon Cooley, le soi social est l’image que l’individu intériorise à partir des réactions et du regard des autres. Les autres propositions détachent à tort cette image des interactions et des réactions sociales.

14. Parmi les propositions suivantes concernant l’expérience du visage figé de Tronick, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Le bébé devient inquiet puis pleure face à l’absence de réponse interactive.
L’expérience est réalisée en 1980 avec un bébé confronté au visage figé de sa mère.
Le dispositif met en évidence l’importance précoce des échanges entre le bébé et sa mère.
L’expérience montre que le bébé recherche très tôt des micro-interactions avec autrui.
Le bébé s’agite lorsque sa mère présente un visage neutre et immobile.

Le bébé devient inquiet puis pleure face à l’absence de réponse interactive. · L’expérience est réalisée en 1980 avec un bébé confronté au visage figé de sa mère. · Le dispositif met en évidence l’importance précoce des échanges entre le bébé et sa mère. · L’expérience montre que le bébé recherche très tôt des micro-interactions avec autrui. · Le bébé s’agite lorsque sa mère présente un visage neutre et immobile.

Explication

L’expérience de Tronick, réalisée en 1980, montre qu’un visage maternel neutre et figé provoque agitation, inquiétude puis pleurs. Elle met ainsi en évidence la recherche très précoce de micro-interactions et l’importance des échanges sociaux pour le bébé.

15. Concernant la professionnalisation française de la psychologie après la Seconde Guerre mondiale, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Lagache cherche à professionnaliser la psychologie après la Seconde Guerre mondiale.
Stoetzel crée la licence française de psychologie après la Seconde Guerre mondiale.
La professionnalisation de la psychologie distingue l’action de Lagache de celle de Stoetzel.
La création d’une licence constitue une action de Lagache en faveur de la psychologie.
Lagache fonde l’Institut français de l’opinion publique dans les années 1950.

Lagache cherche à professionnaliser la psychologie après la Seconde Guerre mondiale. · La professionnalisation de la psychologie distingue l’action de Lagache de celle de Stoetzel. · La création d’une licence constitue une action de Lagache en faveur de la psychologie.

Explication

Lagache cherche à professionnaliser la psychologie et crée une licence après la Seconde Guerre mondiale. La fondation de l’IFOP et le développement de l’étude des opinions relèvent de Stoetzel, tandis que la licence ne lui est pas attribuée. La distinction entre professionnalisation de la psychologie et institutionnalisation de l’étude des opinions est donc correcte.

16. Parmi les propositions suivantes concernant Stoetzel dans les années 1950, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Stoetzel crée une licence de psychologie après la Seconde Guerre mondiale.
L’IFOP est associé à l’institutionnalisation de l’étude des opinions.
Stoetzel fonde l’Institut français de l’opinion publique.
Stoetzel crée un certificat de psychologie à la Sorbonne.
La professionnalisation de la psychologie constitue l’action principale attribuée à Stoetzel.

L’IFOP est associé à l’institutionnalisation de l’étude des opinions. · Stoetzel fonde l’Institut français de l’opinion publique. · Stoetzel crée un certificat de psychologie à la Sorbonne.

Explication

Dans les années 1950, Stoetzel crée un certificat de psychologie à la Sorbonne et fonde l’IFOP. L’IFOP correspond à l’institutionnalisation de l’étude des opinions. La création d’une licence et la professionnalisation de la psychologie sont attribuées à Lagache.

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Qui a créé le premier laboratoire de psychologie expérimentale en 1879 ?

Wilhelm Wundt.

Que Wundt étudie-t-il notamment dans son laboratoire ?

Les variables de la perception.

Qui est considéré comme le père de la psychologie scientifique en France ?

Ribot.

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