Fiche de révision : Les Approches de l'Identité au Travail

Plan du Cours

  1. Culture et identité
  2. Genèse de la notion d'identité
  3. Sainsaulieu et identité au travail
  4. Indicateurs et modèles identitaires
  5. Dubar et la double transaction
  6. Formes identitaires chez Dubar
  7. Bilan critique de l'approche

1. Culture et identité

Notions clés & Définitions

  • Culture : La culture désigne un ensemble de normes et de valeurs partagées, le plus souvent de façon peu consciente, qui structurent les représentations collectives.
  • Identité : L’identité renvoie à un ensemble de normes et de valeurs partagées, mais cette fois de manière consciente, qui fonde des appartenances assumées.
  • Univers du symbolique : L’univers du symbolique rassemble les significations qui orientent les conduites via des représentations collectives, communes aux notions de culture et d’identité.

Points essentiels

  • Une confusion fréquente oppose culture et identité alors qu’elles renvoient toutes deux à des représentations symboliques.
  • La culture correspond à des normes et valeurs plutôt inconscientes tandis que l’identité s’appuie sur des normes et valeurs reconnues consciemment.
  • L’identité organise des appartenances fondées sur des oppositions symboliques avec une logique de frontière entre un groupe et ses autres.

Astuce mémo

Culture = inconscient ; Identité = conscient.

2. Genèse de la notion d'identité

Notions clés & Définitions

  • Identité (années 1950 USA) : L’identité apparaît dans les années 1950 aux États-Unis comme notion issue de la psychologie, utilisée pour décrire des difficultés d’intégration.
  • Reprise sociologique : La notion est reprise par la sociologie dans les années 1960, notamment en sociologie politique, pour analyser des questions d’appartenance.
  • Genèse française : En France, deux moments structurent la construction théorique : l’approche fondatrice de Sainsaulieu dans les années 1970 puis la relecture de Dubar dans les années 1980.

Points essentiels

  • Le terme d’identité apparaît dans les années 1950 aux USA et provient de la psychologie.
  • Il sert d’abord à rendre compte des difficultés d’intégration des immigrants avant d’être repris par la sociologie dans les années 1960.
  • Deux approches françaises se succèdent : Sainsaulieu dans les années 1970 puis Dubar dans les années 1980.

Astuce mémo

Psychologie (années 1950) → Sociologie (années 1960) → Sainsaulieu (années 1970) → Dubar (années 1980).

3. Sainsaulieu et identité au travail

Notions clés & Définitions

  • Renaud Sainsaulieu : Renaud Sainsaulieu (1935-2002) développe l’idée que l’expérience de travail façonne l’identité, en lien avec la reconnaissance et les rapports de pouvoir.
  • Analyse stratégique : L’analyse stratégique considère l’organisation comme un ensemble de jeux où les logiques d’acteurs influencent les normes et les valeurs données au travail.
  • Dialectique maître-esclave : La dialectique maître-esclave, reprise comme cadre, met l’enjeu de la reconnaissance au centre de la construction identitaire.

Points essentiels

  • Sainsaulieu (1935-2002) travaille dans le prolongement de la psychologie et en lien avec l’analyse stratégique.
  • L’expérience de travail contribue à façonner l’identité des individus.
  • Le pouvoir joue un rôle car l’identité dépend des moyens dont l’acteur dispose pour imposer sa différence.
  • La reconnaissance par autrui constitue un enjeu relationnel majeur : elle participe à la construction de l’identité.

Astuce mémo

Pouvoir → moyens de lutte → reconnaissance → identité.

4. Indicateurs et modèles identitaires

Notions clés & Définitions

  • Identification : L’identification correspond au processus par lequel un individu se rapproche de ceux à qui il souhaite ressembler dans ses relations au travail.
  • Différenciation : La différenciation correspond au processus par lequel un individu se distingue et s’oppose à ceux dont il veut s’écarter symboliquement.
  • Quatre modèles identitaires : Les quatre modèles de Sainsaulieu décrivent des manières typiques de gérer la relation au travail selon la position de pouvoir et les ressources.

Points essentiels

  • L’identité se forme dans une relation : elle combine identification (se rapprocher) et différenciation (s’opposer) dans des rapports de pouvoir conflictuels.
  • Les indicateurs sainsaulieus essuient le rapport au travail : relations entre collègues (proximité, ouverture, débat), relations dans le groupe (homogénéité et modalités de décision) et relations d’autorité (pouvoir hiérarchique et commandement).
  • Sainsaulieu distingue aussi les relations avec un leader informel, ce qui complète l’analyse des modèles identitaires.
  • Le modèle du retrait correspond à des travailleurs peu intégrés (travail surtout pour gagner sa vie) et à des relations collégiales peu recherchées.
  • Le modèle de la négociation correspond à des professionnels et encadrants : groupe lieu d’échange, décision à la majorité et chef mal accepté.

Astuce mémo

Retrait = peu de lien ; Négociation = débat + majorité.

5. Dubar et la double transaction

Notions clés & Définitions

  • Claude Dubar : Claude Dubar (1945-2015) propose une approche de l’identité comme résultat d’une double transaction, relationnelle et biographique, dans la socialisation.
  • Double transaction : La double transaction désigne le fait que l’identité résulte à la fois de ce que l’on définit pour soi et de la manière dont autrui juge ce que l’on est.
  • Transaction relationnelle : La transaction relationnelle relie l’identité pour soi à l’identité pour autrui via une quête de reconnaissance.
  • Transaction biographique : La transaction biographique articule identité héritée et identité projetée, en reconstruisant le passé et en anticipant l’avenir.

Points essentiels

  • Pour Dubar, l’identité dépend autant des jugements d’autrui que des orientations et définitions de soi.
  • L’identité est un résultat de double transaction : relationnelle (reconnaissance) et biographique (passé reconstruit et avenir anticipé).
  • Le processus identitaire se réalise dans l’espace (rencontre avec autrui) et dans le temps (trajectoire, continuité ou rupture).
  • Dans le contexte 1980-90, les changements technologiques et organisationnels transforment qualifications et rendent la formation centrale.

Astuce mémo

Double transaction = Autrui (relation) + Trajectoire (biographie).

6. Formes identitaires chez Dubar

Notions clés & Définitions

  • Identité d'exécutant stable menacé : Forme identitaire liée à une faible obsolescence maîtrisée : le travail et les relations donnent une stabilité mais le savoir est remis en cause, avec absence de reconnaissance.
  • Identité bloquée : Forme identitaire où le salarié plus qualifié se replie sur son métier de base malgré les incitations à élargir les savoirs, produisant blocage relationnel et rupture biographique.
  • Identité autonome et incertaine : Forme identitaire où des diplômés ne se reconnaissent ni dans leur fonction ni dans leur entreprise et déplacent la reconnaissance hors du travail.

Points essentiels

  • Identité d’exécutant stable menacé : rapport instrumental au travail, chef paternaliste, méfiance envers une hiérarchie plus lointaine, et sentiment d’absence de reconnaissance.
  • Identité d’exécutant stable menacé : absence d’espoir d’évolution, continuité passé/avenir, et risque d’exclusion lié à l’inadaptation des savoirs.
  • Identité bloquée : relations collègues très proches, chef reconnaissant mal les compétences de spécialiste, formation jugée utile surtout pour la spécialité, et rupture liée aux nouvelles organisations (polyvalence).
  • Identité de responsable en promotion interne : identification forte à l’entreprise et réciprocité dynamique (engagement du salarié contre sécurité et progression).
  • Identité autonome et incertaine : définie davantage par le diplôme que par le travail, réseaux de semblables possibles, projets d’avenir souvent hors de l’entreprise et reconnaissance déplacée ailleurs.

Astuce mémo

Exécutant menacé = continuité mais savoir discrédité ; Bloquée = repli métier + rupture trajectoire ; Autonome = diplôme d’abord + reconnaissance ailleurs.

7. Bilan critique de l'approche

Notions clés & Définitions

  • Double transaction (bilan) : Le bilan souligne que l’identité comme double transaction constitue une définition utile, notamment pour lire les effets du rapport aux savoirs.
  • Lecture par le rapport aux savoirs : L’approche interprète les réactions aux changements en reliant les identités aux manières d’être au savoir professionnel.

Points essentiels

  • Point positif : la définition de l’identité par double transaction permet de comprendre des réactions différenciées face aux transformations en entreprise.
  • Point critique : des identités jugées datées, avec la question de savoir si les évolutions depuis les années 2000 ne nécessitent pas un ajustement des modèles.
  • Autre limite : la prise en compte du type de travail réalisé est insuffisante, ce qui appelle une articulation avec la sociologie du travail et des groupes professionnels.
  • Dernière limite : les valeurs sont faiblement intégrées dans la construction identitaire.
  • Ouverture : transposer les grilles en adaptant les indicateurs aux terrains étudiés et compléter par une analyse du travail et des groupes professionnels.

Astuce mémo

Double transaction utile, mais modèles datés et travail/valeurs sous-exploités.

Repères chronologiques

DateÉvénement
années 1950Apparition du terme d’identité aux USA, issu de la psychologie et utilisé pour l’intégration des immigrants.
années 1960Reprise du terme d’identité par la sociologie, notamment en sociologie politique.
1977Publication indiquée pour l’ouvrage sur l’identité au travail de Sainsaulieu.
1970Approche fondatrice de Sainsaulieu située dans les années 1970.
1980-90Approche identitaire de Dubar développée dans les années 1980-90.
1990sContexte de changements identitaires mentionné pour les formes chez Dubar.
1991Publication de Socialisation : Construction des identités sociales et professionnelles.
1935-2002Période de vie de Renaud Sainsaulieu.
1945-2015Période de vie de Claude Dubar.
années 2000Période soulevée dans la critique des identités datées.

Tableaux de synthèse

Comparaison Sainsaulieu vs Dubar

AuteursCentrageMécanisme identitaire
SainsaulieuRapport au travail et relationsPosition et ressources → relations au travail → modèle identitaire
DubarSocialisation et rapport aux savoirsDouble transaction relationnelle et biographique → identité

Quatre modèles identitaires chez Sainsaulieu

ModèleLogique dominanteIndices annoncés
RetraitFaible investissement dans le travailTravail surtout pour gagner sa vie ; peu de relations collégiales recherchées
SéparatismeAscension sociale par mobilitéRelations avec peu d’élus ; chef jugé nécessaire
FusionTravail comme fin en soiRelations collègues nombreuses ; groupe bloc compact
NégociationAccomplissement via le travailDébat sensible ; décision à la majorité ; chef mal accepté

Pièges & confusions fréquents

  1. Confondre culture et identité : la culture est plutôt inconsciente alors que l’identité est décrite comme consciente.
  2. Croire que l’identité existe sans relation : chez Sainsaulieu comme chez Dubar, elle se construit dans l’interaction avec autrui.
  3. Mélanger identification et différenciation : l’identification rapproche et la différenciation oppose symboliquement.
  4. Oublier que chez Dubar l’identité dépend aussi des jugements d’autrui : la définition de soi seule ne suffit pas.
  5. Attribuer à tous les salariés les mêmes réactions au changement : les formes identitaires prévoient des réponses différenciées.
  6. Assimiler la négociation à une acceptation simple du chef : le modèle indique au contraire un chef mal accepté.
  7. Relire les modèles de Dubar comme stables et non menacés : l’approche insiste sur la continuité ou la rupture selon la biographie et la reconnaissance.

Checklist Examen

  1. Expliquer la différence entre culture et identité en termes de degré de conscience des normes et valeurs.
  2. Définir l’identité comme frontière d’appartenance produite par des oppositions symboliques.
  3. Retracer la genèse : psychologie aux USA (années 1950) puis sociologie (années 1960) et deux approches françaises (années 1970 puis années 1980).
  4. Résumer l’idée centrale de Sainsaulieu : l’expérience de travail contribue à façonner l’identité via des jeux stratégiques et des rapports de pouvoir.
  5. Décrire la conception relationnelle chez Sainsaulieu : identité formée par identification et différenciation dans des relations conflictuelles.
  6. Citer les indicateurs majeurs chez Sainsaulieu : relations collègues, relations dans le groupe (décision), relations d’autorité, et relations avec un leader informel.
  7. Donner les éléments clés du cadre hegelien repris : reconnaissance par autrui et construction de l’identité via le rapport de pouvoir.
  8. Expliquer la thèse de Dubar : identité = double transaction entre identité pour soi et identité pour autrui, plus identité héritée et projetée.
  9. Expliquer comment l’identité se réalise chez Dubar dans l’espace (rencontres) et dans le temps (trajectoire, continuité/rupture).
  10. Associer au moins deux formes identitaires chez Dubar avec leurs traits relationnels et biographiques (exécutant menacé, bloquée, responsable, autonome).
  11. Utiliser les traits distinctifs : rôle du repli sur le métier pour l’identité bloquée et déplacement de la reconnaissance hors entreprise pour l’identité autonome.
  12. Présenter au moins trois limites du bilan critique : identités datées, faible prise en compte du type de travail, valeurs peu intégrées.
  13. Proposer une ouverture méthodologique du bilan : transposer les grilles en adaptant les indicateurs et compléter par l’analyse du travail et des groupes professionnels.

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1. Quelle distinction décrit le mieux la différence entre culture et identité ?

2. Quel rôle joue l’identité dans la constitution des appartenances sociales ?

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Culture — définition ?

Normes et valeurs partagées, souvent inconscientes.

Identité — définition ?

Normes et valeurs conscientes, appartenances assumées.

Univers du symbolique — rôle ?

Orienter les conduites via des significations collectives.

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