QCM : Les représentations sociales (10 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans un groupe, les membres associent à un objet des images, des informations, des opinions et des attitudes qui s’influencent mutuellement. Comment caractériser cet ensemble ?

Un ensemble d’éléments fonctionnellement articulés autour d’un objet
Une sensation individuelle sans lien avec d’autres éléments
Une connaissance scientifique fondée sur l’expérimentation
Une accumulation d’informations dépourvue d’organisation

Un ensemble d’éléments fonctionnellement articulés autour d’un objet

Explication

Une représentation sociale réunit des idées, des images, des informations et des attitudes ou opinions concernant un objet, avec des éléments fonctionnellement articulés. La sensation isolée, l’accumulation désorganisée et la connaissance scientifique ne correspondent pas à cette définition.

2. Quelle caractérisation Denise Jodelet donne-t-elle en 1989 de la connaissance mobilisée par les représentations sociales ?

Une connaissance spontanée, naïve, socialement élaborée et partagée
Une connaissance scientifique, expérimentale et réservée aux spécialistes
Une connaissance innée, indépendante des échanges sociaux
Une connaissance individuelle, issue de l’expérience personnelle

Une connaissance spontanée, naïve, socialement élaborée et partagée

Explication

Jodelet décrit les représentations sociales comme une connaissance spontanée et naïve, élaborée et partagée socialement, distincte de la pensée scientifique. La pensée scientifique, l’expérience individuelle seule et l’innéité isolent des caractéristiques qui ne définissent pas cette connaissance.

3. Une personne distingue ce qui la caractérise individuellement, son appartenance à un collectif et la combinaison des deux. Quelles dimensions identitaires cela désigne-t-il ?

L’identité collective, l’identité professionnelle et l’identité culturelle
L’identité individuelle, l’identité sociale et l’identité professionnelle
L’identité individuelle, l’identité collective et l’identité hybridée
L’identité personnelle, l’identité culturelle et l’identité collective

L’identité individuelle, l’identité collective et l’identité hybridée

Explication

Les trois dimensions mentionnées sont l’identité individuelle, l’identité collective et l’identité hybridée. Les catégories sociale, professionnelle ou culturelle ne remplacent pas cette triade.

4. Pour analyser une représentation d’un objet, une chercheuse relève les renseignements disponibles, l’attitude générale envers l’objet et la manière dont ces renseignements sont organisés. Quels éléments décrit-elle ?

Une attitude générale, des fonctions sociales et des échanges verbaux
Des informations, une attitude générale et une structure organisatrice
Des informations, une sensation immédiate et une norme de groupe
Des fonctions sociales, une émotion ponctuelle et des normes collectives

Des informations, une attitude générale et une structure organisatrice

Explication

La composition comprend des informations, une attitude générale par rapport à l’objet et une structure qui organise les informations entre elles. Les fonctions sociales, une sensation ponctuelle ou les seuls échanges verbaux ne constituent pas cette composition.

5. Que signifie, dans l’analyse scientifique d’une représentation sociale, éprouver une hypothèse ?

La rapprocher des images premières pour en dégager une explication familière
La confronter à l’expérience immédiate afin de confirmer une intuition spontanée
La soumettre à des expérimentations et à des analyses pour la valider ou l’invalider
L’évaluer selon son utilité pratique avant d’examiner sa valeur de vérité

La soumettre à des expérimentations et à des analyses pour la valider ou l’invalider

Explication

Éprouver une hypothèse consiste à la tester par des expérimentations et des analyses, puis à tirer des conclusions qui la valident ou l’invalident. L’expérience immédiate est au contraire un frein à la pensée objective que Bachelard invite à dépasser.

6. Quelle fonction des représentations sociales permet aux individus de comprendre des phénomènes nouveaux ou étrangers ?

Préserver une identité psychosociale
Faciliter la communication au sein du groupe
Justifier les conduites par l’adhésion à une norme
Interpréter la réalité quotidienne

Interpréter la réalité quotidienne

Explication

Les représentations sociales aident à interpréter la réalité quotidienne et à rendre compréhensibles des phénomènes nouveaux ou étrangers. La justification des conduites renvoie plutôt à leur mise en conformité avec une norme sociale.

7. Quel rôle joue l’organisation des éléments dans l’élaboration d’une représentation sociale ?

Elle distingue les informations transmises par l’éducation de celles issues de la culture.
Elle établit les relations entre les éléments constitutifs de la représentation.
Elle détermine les normes sociales auxquelles le groupe doit se conformer.
Elle transforme les éléments en données expérimentales vérifiables.

Elle établit les relations entre les éléments constitutifs de la représentation.

Explication

L’élaboration d’une représentation sociale comprend l’organisation des éléments, c’est-à-dire les relations qui les relient entre eux. Les normes sociales peuvent influencer la représentation, mais elles ne définissent pas cette fonction d’organisation.

8. Dans quel ordre se déroulent les phases de l’objectivation d’une représentation sociale ?

Trier les informations, naturaliser les éléments, puis former un noyau figuratif.
Former un noyau figuratif, naturaliser les éléments, puis trier les informations.
Trier les informations, former un noyau figuratif, puis naturaliser les éléments.
Naturaliser les éléments, trier les informations, puis former un noyau figuratif.

Trier les informations, former un noyau figuratif, puis naturaliser les éléments.

Explication

L’objectivation commence par le tri des informations, se poursuit par la formation d’un noyau figuratif, puis s’achève par la naturalisation des éléments. Former le noyau figuratif avant le tri inverse l’ordre des deux premières phases.

9. En quoi une représentation sociale se distingue-t-elle d’une connaissance scientifique ?

Elle consiste en une opinion individuelle qui ne dépend pas des échanges sociaux.
Elle correspond à un savoir spécialisé, transmis par des experts à des groupes sociaux.
Elle résulte d’expérimentations contrôlées destinées à établir des conclusions objectives.
Elle relève d’un savoir de sens commun, socialement élaboré et partagé, qui aide à appréhender la vie courante.

Elle relève d’un savoir de sens commun, socialement élaboré et partagé, qui aide à appréhender la vie courante.

Explication

La représentation sociale est une connaissance spontanée et partagée, ancrée dans le sens commun et orientée vers la compréhension de la vie quotidienne. À la différence de cette connaissance, le savoir scientifique s’appuie sur une démarche d’analyse et de vérification.

10. Lorsqu’une personne adhère à une identité collective, quelle conséquence cela a-t-il sur son identité individuelle ?

Elle la sépare des échanges et des références partagées.
Elle l’adapte en fonction de son appartenance au groupe.
Elle la remplace par une identité commune à tous les membres.
Elle la rend indépendante des normes du collectif.

Elle l’adapte en fonction de son appartenance au groupe.

Explication

L’adhésion à une identité collective conduit à adapter sa propre identité individuelle à cette appartenance. Elle ne signifie pas que l’identité individuelle disparaît ou devient identique à celle de tous les autres membres.

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Quels éléments composent une représentation sociale selon sa définition générale ?

Des idées, des images, des informations et des attitudes ou opinions, fonctionnellement articulées autour d’un objet donné.

Qui a défini les représentations sociales comme une connaissance spontanée, naïve, socialement élaborée et partagée, et en quelle année ?

Denise Jodelet, en 1989.

Quelles dimensions identitaires sont mentionnées ?

L’identité individuelle, l’identité collective et l’identité hybridée.

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