QCM : Précurseurs de la sociologie (20 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle condition distingue l’étude sociologique de la simple écriture sur la société ?

La description des événements politiques marquants
L’expression d’un jugement moral sur les comportements
L’usage d’une méthodologie pour étudier la société
La présentation d’opinions personnelles sur la vie collective

L’usage d’une méthodologie pour étudier la société

Explication

L’étude sociologique repose sur une méthodologie qui permet d’analyser la société de manière construite. Décrire ou commenter la société ne suffit donc pas à produire une analyse sociologique.

2. Quel changement caractérise l’émergence du regard sociologique au XVIIIe siècle ?

La formulation de normes destinées à organiser la société
L’abandon des observations consacrées aux transformations sociales
Le retour à une explication fondée sur les traditions religieuses
Le développement d’un point de vue positif sur la réalité sociale

Le développement d’un point de vue positif sur la réalité sociale

Explication

Au XVIIIe siècle, certains auteurs commencent à développer un regard positif, c’est-à-dire fondé sur l’observation de la réalité sociale plutôt que sur des prescriptions normatives. Une approche normative cherche au contraire à dire ce que la société devrait être.

3. Comment peut-on caractériser Alexis de Tocqueville dans son étude de la démocratie ?

Un économiste anglais opposé aux institutions démocratiques
Un philosophe allemand spécialisé dans les conflits religieux
Un juriste et juge français favorable à la démocratie
Un historien américain défenseur des privilèges aristocratiques

Un juriste et juge français favorable à la démocratie

Explication

Alexis de Tocqueville est présenté comme un juriste et juge français partisan de la démocratie, dont les travaux portent sur ses effets sociaux. Les autres profils ne correspondent pas à son identité ni à son objet d’étude.

4. À quelles dates paraissent les deux tomes de De la démocratie en Amérique ?

Le premier tome paraît en 1835 et le second en 1831
Le premier tome paraît en 1831 et le second en 1835
Le premier tome paraît en 1840 et le second en 1845
Le premier tome paraît en 1835 et le second en 1840

Le premier tome paraît en 1835 et le second en 1840

Explication

Tocqueville publie le premier tome en 1835, puis le deuxième en 1840. La confusion fréquente consiste à attribuer la date de 1840 au premier tome ou à inverser l’ordre des publications.

5. Quelle opposition Tocqueville établit-il entre sociétés aristocratiques et sociétés démocratiques ?

Les premières reposent sur des contrats salariaux, les secondes sur des privilèges héréditaires
Les premières favorisent la mobilité, les secondes maintiennent des positions sociales fixes
Les premières suppriment les hiérarchies, les secondes renforcent les rangs sociaux établis
Les premières reposent sur des positions fixes, les secondes sur davantage de mobilité sociale

Les premières reposent sur des positions fixes, les secondes sur davantage de mobilité sociale

Explication

Tocqueville associe les sociétés aristocratiques à des positions sociales fixes et les sociétés démocratiques à une mobilité sociale plus importante. La mobilité caractérise donc davantage le second type de société, et non le premier.

6. Dans quelle situation parle-t-on de mobilité intergénérationnelle ?

Lorsque les hiérarchies sociales deviennent plus fortes entre deux périodes
Lorsque des individus changent d’emploi au cours de leur propre carrière
Lorsque les enfants occupent une position sociale différente de celle de leurs parents
Lorsque les enfants reproduisent la position sociale occupée par leurs parents

Lorsque les enfants occupent une position sociale différente de celle de leurs parents

Explication

La mobilité intergénérationnelle désigne un changement de position sociale entre la génération des parents et celle des enfants. Le maintien de la même position relève plutôt de la reproduction sociale, tandis qu’un changement au cours d’une vie renvoie à une autre forme de mobilité.

7. Que désigne le despotisme démocratique chez Tocqueville ?

La multiplication des conflits sociaux provoqués par l’absence de hiérarchies
La suppression des élections par une minorité détenant le pouvoir politique
La domination de l’opinion majoritaire sur la liberté de penser des individus
L’exercice autonome du jugement dans un régime fondé sur la participation

La domination de l’opinion majoritaire sur la liberté de penser des individus

Explication

Le despotisme démocratique apparaît lorsque l’opinion de la majorité devient le guide des individus et limite leur liberté de penser. Il ne correspond donc pas à l’autonomie du jugement, qui constitue au contraire une condition de la liberté politique.

8. Quels risques Tocqueville associe-t-il au fonctionnement des sociétés démocratiques ?

La mobilité sociale, la solidarité collective, l’égalité et la participation
La centralisation administrative, la croissance économique, la justice et l’instruction
Le despotisme démocratique, l’individualisme, l’anarchie et la servitude
La tradition religieuse, la hiérarchie sociale, le corporatisme et le protectionnisme

Le despotisme démocratique, l’individualisme, l’anarchie et la servitude

Explication

Tocqueville identifie le despotisme démocratique, l’individualisme, ainsi que l’anarchie et la servitude comme des risques liés à la démocratie. Les autres ensembles regroupent des caractéristiques ou des phénomènes qui ne constituent pas cette liste de dangers.

9. Quel principe caractérise le positivisme d’Auguste Comte ?

Il réduit les phénomènes naturels à des opinions variables selon les sociétés.
Il explique les phénomènes par des intentions divines et des finalités ultimes.
Il interprète les faits sociaux à partir des expériences individuelles vécues.
Il cherche des lois observables sans spéculer sur des causes premières ou finales.

Il cherche des lois observables sans spéculer sur des causes premières ou finales.

Explication

Le positivisme étudie les phénomènes comme soumis à des lois naturelles observables et renonce à rechercher des causes premières ou finales. L’explication par des intentions divines relève d’une démarche étrangère au positivisme scientifique.

10. Quelle contribution est attribuée à Auguste Comte dans l’histoire de la sociologie ?

Il fonde le positivisme et introduit le terme « sociologie ».
Il décrit les faits sociaux comme des choses indépendantes.
Il établit la théorie de l’évolution des espèces vivantes.
Il développe la lutte des classes et publie Le Capital.

Il fonde le positivisme et introduit le terme « sociologie ».

Explication

Auguste Comte est présenté comme le fondateur du positivisme et l’inventeur du terme « sociologie ». La lutte des classes et Le Capital sont associés à Marx, tandis que les autres propositions renvoient à d’autres traditions intellectuelles.

11. Dans quel ordre la loi des trois états présente-t-elle les phases de la pensée humaine ?

Positive, théologique, puis métaphysique.
Théologique, positive, puis métaphysique.
Métaphysique, positive, puis théologique.
Théologique, métaphysique, puis positive.

Théologique, métaphysique, puis positive.

Explication

La loi des trois états décrit une succession allant de l’état théologique à l’état métaphysique, puis à l’état positif. L’état positif constitue donc la dernière phase de cette progression.

12. Quelle démarche correspond à l’état positif selon Auguste Comte ?

Déduire les lois sociales de principes abstraits indépendants des faits.
Rechercher l’essence ultime des phénomènes au-delà de toute observation.
Observer les phénomènes pour établir des relations récurrentes et des lois objectives.
Expliquer les événements par des forces surnaturelles et des volontés divines.

Observer les phénomènes pour établir des relations récurrentes et des lois objectives.

Explication

L’état positif repose sur l’observation des phénomènes et la mise en évidence de relations invariables ou récurrentes. La recherche d’essences ultimes ou l’explication surnaturelle appartiennent à d’autres modes de pensée.

13. Comment l’organicisme représente-t-il la société ?

Comme une entité gouvernée par un conflit permanent entre deux classes.
Comme une addition d’individus sans relations structurelles durables.
Comme un système défini par les fonctions de chaque institution.
Comme un organisme composé d’organes complémentaires les uns des autres.

Comme un organisme composé d’organes complémentaires les uns des autres.

Explication

L’organicisme compare la société à un organisme formé de plusieurs organes complémentaires. L’accent mis sur les fonctions caractérise plutôt le fonctionnalisme, tandis que les autres propositions ne définissent pas cette approche.

14. Quelle question le fonctionnalisme pose-t-il principalement à propos d’un élément social ?

À quel organe biologique cet élément peut-il être directement comparé ?
Quelle cause première explique l’existence de cet élément social ?
Quelle fonction cet élément remplit-il dans la vie sociale ?
Quelle classe antagoniste contrôle les ressources liées à cet élément ?

Quelle fonction cet élément remplit-il dans la vie sociale ?

Explication

Le fonctionnalisme explique les éléments sociaux par les fonctions qu’ils remplissent dans la vie collective. La comparaison avec un organe complémentaire relève de l’organicisme, tandis que les autres questions mobilisent d’autres cadres d’analyse.

15. Qui a coécrit Le Manifeste du parti communiste, publié en 1848 ?

Friedrich Engels et Auguste Comte.
Karl Marx et Friedrich Engels.
Karl Marx et Émile Durkheim.
Karl Marx et Alexis de Tocqueville.

Karl Marx et Friedrich Engels.

Explication

Le Manifeste du parti communiste est publié en 1848 par Karl Marx et Friedrich Engels. Le Capital est principalement associé à Marx, mais cette distinction ne change pas la coécriture du Manifeste.

16. Que signifie la pensée dialectique dans l’analyse du changement social ?

Les sociétés évoluent par accumulation de faits dépourvus de tensions.
Les changements résultent d’un équilibre stable entre institutions complémentaires.
Les phénomènes sociaux doivent être expliqués par des lois naturelles invariantes.
Les contradictions entre forces opposées peuvent provoquer des transformations.

Les contradictions entre forces opposées peuvent provoquer des transformations.

Explication

La pensée dialectique conçoit la réalité comme traversée par des forces contradictoires dont la lutte produit le changement. L’idée d’un équilibre stable entre éléments complémentaires renvoie davantage à une lecture organiciste ou fonctionnaliste.

17. Quelle distinction oppose les bourgeois aux prolétaires dans la société capitaliste du XIXe siècle ?

Les bourgeois vivent du commerce, tandis que les prolétaires travaillent principalement dans l’administration.
Les bourgeois vendent leur force de travail, tandis que les prolétaires possèdent les moyens de production.
Les bourgeois possèdent les moyens de production, tandis que les prolétaires vendent leur force de travail.
Les bourgeois exercent des fonctions politiques, tandis que les prolétaires exercent des fonctions religieuses.

Les bourgeois possèdent les moyens de production, tandis que les prolétaires vendent leur force de travail.

Explication

Dans l’analyse de Marx, les bourgeois détiennent les moyens de production, alors que les prolétaires, qui n’en disposent pas, doivent vendre leur force de travail. La propriété des moyens de production constitue donc le critère central de la distinction.

18. Selon Marx, quel mécanisme explique les transformations de la société ?

La découverte progressive de lois naturelles indépendantes des conflits.
La complémentarité fonctionnelle entre les institutions sociales.
La succession des états théologique, métaphysique et positif.
Les rapports de force et les conflits entre groupes sociaux antagonistes.

Les rapports de force et les conflits entre groupes sociaux antagonistes.

Explication

Pour Marx, les transformations sociales résultent des rapports de force et des conflits entre groupes antagonistes. La succession des trois états appartient à Comte, tandis que la complémentarité institutionnelle relève d’une autre perspective sociologique.

19. Qu’est-ce qui caractérise le regard sociologique sur le social ?

Il explique les phénomènes sociaux par des opinions personnelles.
Il analyse des objets et des questionnements à l’aide de méthodes.
Il décrit les comportements sans construire d’objets d’étude précis.
Il étudie les institutions en écartant les démarches méthodiques.

Il analyse des objets et des questionnements à l’aide de méthodes.

Explication

La sociologie porte sur des objets et des questionnements en mobilisant des méthodes pour analyser le social. L’absence d’objets précis ou de démarche méthodique ne correspond pas à cette définition, même si les opinions personnelles peuvent parfois constituer un objet d’enquête.

20. Quelle association entre notion et penseur est correcte ?

La société démocratique est associée à Comte, et la loi des trois états à Tocqueville.
La société démocratique est associée à Tocqueville, et la loi des trois états à Comte.
La société démocratique est associée à Marx, et la loi des trois états à Comte.
La société démocratique est associée à Durkheim, et la loi des trois états à Tocqueville.

La société démocratique est associée à Tocqueville, et la loi des trois états à Comte.

Explication

La notion de société démocratique renvoie à Tocqueville, tandis que la loi des trois états renvoie à Comte. L’erreur la plus plausible consiste à inverser ces deux associations, mais leurs attributions respectives sont distinctes.

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Qu'est-ce qui distingue un sociologue d'un simple écrivain sur la société ?

Le sociologue étudie la société selon une méthodologie.

Quand le regard sociologique a-t-il commencé à apparaître ?

Au XVIIIe siècle.

Quel type de point de vue les premiers auteurs sociologiques ont-ils développé ?

Un point de vue positif, non normatif.

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